
Sukta 1.177
Indra
Trishtubh (probable; requires metrical verification)
Este hino de cinco versos é um convite urgente a Indra —o rei dos povos, semelhante a um touro— para que venha depressa em seu carro com os dois Haris, atraído pelo louvor e pelo Soma espremido. Enfatiza a prontidão de Indra em ajudar o cantor, conceder fama e força, e conduzir os adoradores a um estado luminoso e vitorioso (uma renovação como a aurora) e a uma realização bem-sucedida.
Mantra 1
आ चर्षणिप्रा वृषभो जनानां राजा कृष्टीनां पुरुहूत इन्द्रः । स्तुतः श्रवस्यन्नवसोप मद्रिग्युक्त्वा हरी वृषणा याह्यर्वाङ् ॥
Vem, ó guia dos povos humanos, Touro das nações, Rei das comunidades, Indra muitas vezes invocado. Louvado, desejoso da fama luminosa, aproxima-te com teu amparo; jungindo os dois fortes corcéis baios, vem para cá, até nós.
Mantra 2
ये ते वृषणो वृषभास इन्द्र ब्रह्मयुजो वृषरथासो अत्याः । ताँ आ तिष्ठ तेभिरा याह्यर्वाङ्हवामहे त्वा सुत इन्द्र सोमे ॥
Esses teus corcéis fortes, de feição taurina, ó Indra—jungidos pela palavra sagrada (brahman), que puxam o carro poderoso—monta-os; com eles vem para cá. Nós te chamamos quando o Soma é prensado, ó Indra.
Mantra 3
आ तिष्ठ रथं वृषणं वृषा ते सुतः सोमः परिषिक्ता मधूनि । युक्त्वा वृषभ्यां वृषभ क्षितीनां हरिभ्यां याहि प्रवतोप मद्रिक् ॥
Sobe ao carro robusto; para ti foi prensado o Soma, ó Poderoso, e as doçuras foram derramadas ao redor. Jungindo os dois corcéis potentes, ó Touro das moradas, vem com os Haris (Hari) pelas encostas em declive—para a embriaguez, o êxtase.
Mantra 4
अयं यज्ञो देवया अयं मियेध इमा ब्रह्माण्ययमिन्द्र सोमः । स्तीर्णं बर्हिरा तु शक्र प्र याहि पिबा निषद्य वि मुचा हरी इह ॥
Este é o sacrifício que conduz aos deuses; esta é a obra da oferenda; estes são os bráhmanas (ditos sagrados); este, ó Indra, é o Soma. O capim do barhis está estendido: vem, pois, ó Śakra, aproxima-te; bebe, sentado, e aqui desatrela teus dois corcéis.
Mantra 5
ओ सुष्टुत इन्द्र याह्यर्वाङुप ब्रह्माणि मान्यस्य कारोः । विद्याम वस्तोरवसा गृणन्तो विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Ó Indra, bem louvado, vem aqui, para os bráhmanas, as palavras sagradas do cantor digno. Que nós, cantando, por tua graça alcancemos o estado luminoso da Aurora; que alcancemos o ímpeto e a plenitude vitoriosa, ó rápido doador do dom.
A direct summons: Indra, leader and king of peoples, is called to come near, praised for strength and responsiveness.
The hymn situates the invitation in the Soma rite—sweetnesses poured, Soma pressed—and repeatedly visualizes Indra mounting the strong chariot and yoking the Haris.
The decisive moment is Indra’s commanded arrival ‘arvāṅ’ to the singer’s brahmāṇi, with Soma ready—an immediacy of divine presence and aid.
The worshippers end with clear goals: by Indra’s help may they win a shining dawn-state and attain effective impulse and victorious plenitude/overcoming.
puruhūta indraḥ
आ तिष्ठ रथं वृषणं वृषा ते सुतः सोमः परिषिक्ता मधूनि । युक्त्वा वृषभ्यां वृषभ क्षितीनां हरिभ्यां याहि प्रवतोप मद्रिक् ॥o suṣṭuta indra yāhy arvāṅ
It invites Indra to come quickly to the sacrifice, especially to drink the pressed Soma, and asks him to give help, fame, strength, and victory to the worshippers.
The chariot and the two tawny steeds (Haris) are a standard Vedic image for Indra’s swift arrival. The hymn uses it to make the invitation vivid and urgent: “come here now.”
It asks that, through Indra’s support, the singers may “win the dawn” (a bright, renewed state) and also gain iṣ (effective impulse/means of success) and vṛjana (victorious overcoming or winning against opposition).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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