
Sukta 1.159
Traditionally: Dīrghatamas (for RV 1.159) or a related Āṅgirasa line; verify in an Anukramaṇī for exact attribution.
Dyāvāpṛthivī (Heaven and Earth)
Triṣṭubh (typical for such praise verses; verify)
Este hino de cinco versos louva Dyāvā‑Pṛthivī (Céu e Terra) como os grandes pais que fazem crescer a verdade, sustentam ṛta (a ordem cósmica) e tornam eficaz, na assembleia, a visão sacrificial. Recorda o seu poder gerador: como das Duas Mães surgem as forças que estabelecem estabilidade e movimento; e conclui com um pedido de prosperidade (rayi) guiada com clareza, ligada ao impulso divino de Savitar.
Mantra 1
प्र द्यावा यज्ञैः पृथिवी ऋतावृधा मही स्तुषे विदथेषु प्रचेतसा । देवेभिर्ये देवपुत्रे सुदंससेत्था धिया वार्याणि प्रभूषतः ॥
À frente louvo Dyāus e Pṛthivī com oferendas — os Grandes que crescem por Ṛta; nas assembleias (vidáthas) eu os hino, amplos em inteligência desperta (pracétas). Esses dois, divinos entre os deuses, de linhagem divina, de bela potência, assim, pela força do pensamento, adornam os dons desejáveis.
Mantra 2
उत मन्ये पितुरद्रुहो मनो मातुर्महि स्वतवस्तद्धवीमभिः । सुरेतसा पितरा भूम चक्रतुरुरु प्रजाया अमृतं वरीमभिः ॥
E também percebo a mente do Pai, sem engano, e a grande lei própria da Mãe; isso nós chamamos com as nossas oferendas. Com boa semente, ambos se tornaram nossos Pais; para a descendência tornaram ampla a vastidão imortal com seus poderes abrangentes.
Mantra 3
ते सूनवः स्वपसः सुदंससो मही जज्ञुर्मातरा पूर्वचित्तये । स्थातुश्च सत्यं जगतश्च धर्मणि पुत्रस्य पाथः पदमद्वयाविनः ॥
Esses filhos, de boa obra e bela potência, nasceram grandes das duas Mães para a consciência primordial. Eles firmaram a Verdade do que está e a lei (dharma) do que se move; para a Criança abriram o caminho — o passo do Vidente indiviso.
Mantra 4
ते मायिनो ममिरे सुप्रचेतसो जामी सयोनी मिथुना समोकसा । नव्यंनव्यं तन्तुमा तन्वते दिवि समुद्रे अन्तः कवयः सुदीतयः ॥
Esses dois, senhores da Māyā (poder formador), mediram com lúcida consciência: parentes, de um mesmo ventre, par-unidade numa só morada. Sempre de novo estendem o fio do devir — no céu e nas profundezas do oceano; os videntes, intensamente acesos, tecem os mundos.
Mantra 5
तद्राधो अद्य सवितुर्वरेण्यं वयं देवस्य प्रसवे मनामहे । अस्मभ्यं द्यावापृथिवी सुचेतुना रयिं धत्तं वसुमन्तं शतग्विनम् ॥
Essa plenitude desejável de Savitar, hoje a mantemos no pensamento, no impulso divino. Para nós, ó Céu e Terra, pela vossa guia clara concedei o rayí — riqueza cheia de bens, de crescimento cem vezes maior.
They are Heaven and Earth personified as a divine pair—the two great supporters of the world—praised for wisdom, vastness, and for sustaining cosmic order (ṛta).
That Heaven and Earth uphold the truth and law of the universe, make the sacrifice effective, and can grant prosperity and protection when invoked with right intention and offerings.
Savitar represents the divine impulsion (prasava) that sets life and ritual in motion; the hymn aligns the request for prosperity with that sacred impetus, asking Heaven and Earth to bestow wealth under clear guidance.
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