
Sukta 1.158
Aśvins (with Rudra-like epithets; hymn addressed to the twin powers)
Triṣṭubh (probable)
Este breve hino do ciclo de Dīrghatamas invoca os poderes gêmeos identificados com os Aśvins, louvados com epítetos de feição rudriana como auxiliares luminosos, vigorosos e de muitas mentes. Passando do elogio a uma prece de proteção, pede que o par «alado» não drene nem disperse o adorador, e culmina numa declaração autorreferente em que o brahman (enunciação/insight sagrado) se torna o cocheiro que conduz os buscadores às Águas (Āpas), o objetivo oculto da busca.
Mantra 1
वसू रुद्रा पुरुमन्तू वृधन्ता दशस्यतं नो वृषणावभिष्टौ । दस्रा ह यद्रेक्ण औचथ्यो वां प्र यत्सस्राथे अकवाभिरूती ॥
Ó Rudras, luminosos, de muitos pensamentos, que cresceis em poderes—sede dignos da nossa reverência, ó fortes, na vossa proximidade. Ó fazedores de maravilhas, quando no hino se enunciam as vossas riquezas, que o vosso auxílio se derrame sobre nós com proteção infalível.
Mantra 2
को वां दाशत्सुमतये चिदस्यै वसू यद्धेथे नमसा पदे गोः । जिगृतमस्मे रेवतीः पुरंधीः कामप्रेणेव मनसा चरन्ता ॥
Quem vos dará uma dádiva por esta vossa alegre benevolência, ó resplandecentes—já que estabeleceis (a vossa graça) com homenagem na pegada da Vaca (o raio de Luz)? Erguei para nós as ricas realizações, movendo-se na mente como o ímpeto do desejo, para que o nosso entendimento se torne abundante.
Mantra 3
युक्तो ह यद्वां तौग्र्याय पेरुर्वि मध्ये अर्णसो धायि पज्रः । उप वामवः शरणं गमेयं शूरो नाज्म पतयद्भिरेवैः ॥
Quando o vosso carro (a vossa força) jungido levou o filho de Tugra, e Pajra foi colocado no meio da inundação—então possa eu achegar-me ao vosso auxílio como a um refúgio, como um herói que corre pela via com cavalos (energias) alados.
Mantra 4
उपस्तुतिरौचथ्यमुरुष्येन्मा मामिमे पतत्रिणी वि दुग्धाम् । मा मामेधो दशतयश्चितो धाक्प्र यद्वां बद्धस्त्मनि खादति क्षाम् ॥
Que o cântico que desperta e a palavra iluminada se dilatem para me proteger; que estas duas potências aladas não me drenem, separando-me. Que não me consuma o lenho e o fogo empilhado ao décuplo, quando o que está ligado em si mesmo avança e rói a substância da terra.
Mantra 5
न मा गरन्नद्यो मातृतमा दासा यदीं सुसमुब्धमवाधुः । शिरो यदस्य त्रैतनो वितक्षत्स्वयं दास उरो अंसावपि ग्ध ॥
Não me engoliram os rios, os mais maternais, quando os Dāsas o lançaram abaixo, bem atado, na corrente. Quando Traitana lhe decepou a cabeça, então o próprio Dāsa se agarrou ao peito e aos ombros.
Mantra 6
दीर्घतमा मामतेयो जुजुर्वान्दशमे युगे । अपामर्थं यतीनां ब्रह्मा भवति सारथिः ॥
Dīrghatamas, filho de Mamata, amadureceu na décima era; para a busca das Águas pelos buscadores, o brahman torna-se o cocheiro.
Tradition attributes RV 1.158 to Dīrghatamas Āucathya, also called Māmateya (“son of Mamatā”). The last verse names him directly.
Here “Rudras” highlights their fierce, protective strength rather than changing the deity. The hymn praises the Twins as powerful guardians who can ward off harm and bring timely help.
It means sacred utterance and insight (brahman) can actively steer the seeker—like a charioteer—toward the “Waters,” a Vedic symbol for deep nourishment, purification, and the hidden source of life and knowledge.
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