Sarga 21

Verse 1

तथा तु विलपन्तीं तां कौसल्यां राममातरम्।उवाच लक्ष्मणो दीनस्तत्कालसदृशं वचः।।2.21.1।।

Enquanto Kausalya, mãe de Rama, assim lamentava, Lakshmana — ele próprio aflito — dirigiu-lhe palavras adequadas àquele momento.

Verse 2

न रोचते ममाप्येतदार्ये यद्राघवो वनम्।त्यक्त्वा राज्यश्रियं गच्छेत् स्त्रिया वाक्यवशं गतः।।2.21.2।।

Ó nobre senhora, nem mesmo para mim isso é aceitável — que Raghava vá para a floresta, abandonando a prosperidade do reino, simplesmente porque cedeu às palavras de uma mulher.

Verse 3

विपरीतश्च वृद्धश्च विषयैश्च प्रधर्षितः।नृपः किमिव न ब्रूयाच्चोद्यमानस्समन्मथः।।2.21.3।।

Com o juízo transtornado, já idoso e assaltado pelos prazeres dos sentidos—dominado pelo desejo e instigado—o que não diria o rei?

Verse 4

नास्यापराधं पश्यामि नापि दोषं तथाविधम्।येन निर्वास्यते राष्ट्राद्वनवासाय राघवः।।2.21.4।।

Não vejo em Rāghava qualquer ofensa, nem falta de tal espécie, que justifique que seja banido do reino para viver na floresta.

Verse 5

न तं पश्याम्यहं लोके परोक्षमपि यो नरः।स्वमित्रोऽपि निरस्तोऽपि योऽस्य दोषमुदाहरेत्।।2.21.5।।

Não vejo neste mundo ninguém—nem inimigo, nem mesmo um derrotado—que, ainda pelas costas, aponte qualquer falta nele.

Verse 6

देवकल्पमृजुं दान्तं रिपूणामपि वत्सलम्।अवेक्षमाणः को धर्मं त्यजेत्पुत्रमकारणात्।।2.21.6।।

Quem, desprezando o dharma, abandonaria sem motivo um filho semelhante a um deus—reto, senhor de si, e querido até por seus inimigos?

Verse 7

तदिदं वचनं राज्ञःपुनर्बाल्यमुपेयुषः।पुत्रः को हृदये कुर्याद्राजवृत्तमनुस्मरन्।।2.21.7।।

Que filho, lembrando a conduta correta dos reis, poderia guardar no coração estas palavras de um rei que parece ter regressado à infância?

Verse 8

यावदेव न जानाति कश्चिदर्थमिमं नरः।तावदेव मया सार्धमात्मस्थं कुरु शासनम्।।2.21.8।।

Antes que alguém venha a saber deste assunto, assume a autoridade sob teu próprio domínio — com o meu apoio.

Verse 9

मया पार्श्वे सधनुषा तव गुप्तस्य राघव।क स्समर्थोऽधिकं कर्तुं कृतान्तस्येव तिष्ठतः।।2.21.9।।

Ó Rāghava, com minha presença ao teu lado, arco em punho, guardando-te, quem ousaria cometer qualquer excesso contra ti, quando te manténs como Kṛtānta, a própria Morte?

Verse 10

निर्मनुष्यामिमां कृत्स्नामयोध्यां मनुजर्षभ। करिष्यामि शरैस्तीक्ष्णैर्यदि स्थास्यति विप्रिये।।2.21.10।।

Ó melhor dos homens, se toda Ayodhya se levantar contra ti em hostilidade, deixarei esta cidade inteira desprovida de homens com minhas flechas afiadas.

Verse 11

भरतस्याथ पक्ष्यो वा यो वाऽस्य हितमिच्छति।सर्वानेतान्वधिष्यामि मृदुर्हि परिभूयते।।2.21.11।।

E quem quer que esteja do lado de Bharata — ou quem quer que busque sua vantagem — eu matarei a todos; pois os mansos são de fato pisoteados com desprezo.

Verse 12

प्रोत्साहितोऽयं कैकेय्या स दुष्टो यदि नः पिता।अमित्रभूतो निस्सङ्गं वध्यतां बध्यतामपि।।2.21.12।।

Se nosso pai—incitado por Kaikeyī e tornado perverso—de fato se tornou nosso inimigo, então, sem consideração pelo laço de sangue, que seja contido, amarrado e até encarcerado, ou, se necessário, morto.

Verse 13

गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः।उत्पथं प्रतिपन्नस्य कार्यं भवति शासनम्।।2.21.13।।

Mesmo um mestre—se, inchado de orgulho, não sabe discernir o que deve e o que não deve ser feito, e tomou um caminho errado—deve ser corrigido; em tal caso, a disciplina torna-se dever.

Verse 14

बलमेष किमाश्रित्य हेतुं वापुरुषर्षभ।दातुमिच्छति कैकेय्यै राज्यं स्थितमिदं तव।।2.21.14।।

Ó melhor dos homens, apoiado em que força—ou em que razão—quer este rei dar a Kaikeyī o reino que, por direito, está firme como teu?

Verse 15

त्वया चैव मया चैव कृत्वा वैरमनुत्तमम्।काऽस्य शक्तिश्श्रियं दातुं भरतायारिशासन।।2.21.15।।

Ó domador de inimigos, que poder tem ele para conceder a Bharata a fortuna régia, depois de ter provocado a mais grave hostilidade de ti—e também de mim?

Verse 16

अनुरक्तोऽस्मि भावेन भ्रातरं देवि तत्त्वतः। सत्येन धनुषा चैव दत्तेनेष्टेन ते शपे।।2.21.16।।

Ó mãe, em verdade sou devotado a meu irmão de todo o coração. Eu te juro pela minha verdade, pelo meu arco, e pelo mérito das dádivas e dos sacrifícios que ofereci.

Verse 17

दीप्तमग्निमरण्यं वा यदि रामः प्रवेक्ष्यति।प्रविष्टं तत्र मां देवि त्वं पूर्वमवधारय।।2.21.17।।

Ó mãe, tenha certeza disto de antemão: se Rama entrar em um fogo ardente ou na selva, eu terei entrado lá primeiro.

Verse 18

हरामि वीर्याद्दुःखं ते तम स्सूर्य इवोदितः।देवी पश्यतु मे वीर्यं राघवश्चैव पश्यतु।।2.21.18।।

Com meu valor removerei tua tristeza, como o sol nascente dissipa a escuridão. Que tu, ó mãe, testemunhes minha força — e que Raghava a testemunhe também.

Verse 19

एतत्तु वचनं श्रुत्वा लक्ष्मणस्य महात्मनः।उवाच रामं कौशल्या रुदन्ती शोकलालसा।।2.21.19।।

Ouvindo estas palavras do magnânimo Lakshmana, Kausalya — chorando e dominada pela dor — falou a Rama.

Verse 20

भ्रातुस्ते वदतः पुत्र लक्ष्मणस्य श्रुतं त्वया।यदत्रानन्तरं कार्यं कुरुष्व यदि रोचते।।2.21.20।।

Meu filho, ouviste o que teu irmão Lakshmana disse. Se te agrada, faze a seguir o que julgares que deve ser feito neste assunto.

Verse 21

न चाधर्म्यं वच श्रुत्वा सपत्न्या मम भाषितम्।विहाय शोकसन्तप्तां गन्तुमर्हसि मामितः।।2.21.21।।

Tendo ouvido as palavras injustas proferidas por minha co-esposa, não é apropriado que me deixes aqui, queimada pela dor, e te vás deste lugar.

Verse 22

धर्मज्ञ यदि धर्मिष्ठो धर्मं चरितुमिच्छसि।शुश्रूष मामिहस्थस्त्वं चर धर्ममनुत्तमम्।।2.21.22।।

Ó conhecedor do dharma—se de fato desejas praticar a retidão como o mais justo, permanece aqui e serve-me; cumpre esse dharma insuperável.

Verse 23

शुश्रूषुर्जननीं पुत्र स्वगृहे नियतो वसन्।परेण तपसा युक्तः काश्यपस्त्रिदिवं गतः।।2.21.23।।

Ó filho, vivendo com disciplina em sua própria casa e servindo à mãe, Kāśyapa—dotado de suprema austeridade (tapas)—alcançou o céu.

Verse 24

यथैव राजा पूज्यस्ते गौरवेण तथाऽस्म्यहम्।त्वां नाहमनुजानामि न गन्तव्यमितो वनम्।।2.21.24।।

Assim como o rei é digno de tua reverente honra, assim também sou eu. Não te concedo permissão: não deves partir daqui para a floresta.

Verse 25

त्वद्वियोगान्न मे कार्यं जीवितेन सुखेन वा।त्वया सह मम श्रेयस्तृणानामपि भक्षणम्।।2.21.25।।

Separado de ti, nem a vida nem a felicidade têm propósito para mim. Para mim, é melhor estar contigo, ainda que eu tenha de comer apenas capim.

Verse 26

यदि त्वं यास्यसि वनं त्यक्त्वा मां शोकलालसाम्।अहं प्रायमिहासिष्ये न हि शक्ष्यामि जीवितुम्।।2.21.26।।

Se fores à floresta, deixando-me tomada de tristeza, aqui empreenderei o jejum até a morte; pois, de fato, não conseguirei viver.

Verse 27

ततस्त्वं प्राप्स्यसे पुत्र निरयं लोकविश्रुतम्।ब्रह्महत्यामिवाधर्मात्समुद्र स्सरितां पतिः।।2.21.27।।

Então, meu filho, alcançarás um inferno afamado no mundo—assim como o oceano, senhor dos rios, por conduta adharma incorreu num pecado semelhante ao brahmahatyā (matar um brâmane).

Verse 28

विलपन्तीं तथा दीनां कौसल्यां जननीं ततः।उवाच रामो धर्मात्मा वचनं धर्मसंहितम्।।2.21.28।।

Então Rāma, firme no dharma, dirigiu à sua mãe Kausalyā—tão aflita e em pranto—palavras em harmonia com a retidão.

Verse 29

नास्ति शक्तिः पितुर्वाक्यं समतिक्रमितुं मम।प्रसादये त्वां शिरसा गन्तुमिच्छाम्यहं वनम्।।2.21.29।।

Não tenho poder para ultrapassar a palavra de meu pai. Curvando a cabeça, suplico-te; desejo partir para a floresta.

Verse 30

ऋषिणा च पितुर्वाक्यं कुर्वता व्रतचारिणा।गौर्हता जानता धर्मं कण्डुनाऽपि विपश्चिता।।2.21.30।।

Até o sábio Kandu, erudito, conhecedor do dharma e praticante de votos rigorosos, matou uma vaca apenas para cumprir a palavra de seu pai.

Verse 31

अस्माकं च कुले पूर्वं सगरस्याज्ञया पितुः।खनद्भिस्सागरैर्भूमिमवाप्तस्सुमहान्वधः।।2.21.31।।

E anteriormente, em nossa própria linhagem, os filhos de Sagara — cavando a terra sob o comando de seu pai — encontraram uma morte terrível.

Verse 32

जामद्ग्न्येन रामेण रेणुका जननी स्वयम्।कृत्ता परशुनाऽरण्ये पितुर्वचनकारिणा।।2.21.32।।

O próprio Rama Jamadagnya (Parashurama), obedecendo à palavra de seu pai, cortou sua própria mãe Renuka na floresta com um machado.

Verse 33

एतैरन्यैश्च बहुभिर्देवि देवसमैः कृतम्।पितुर्वचनमक्लीबं करिष्यामि पितुर्हितम्।।2.21.33।।

Ó Devi, estes — e muitos outros homens semelhantes a deuses — cumpriram a palavra de seu pai; assim, eu também farei com que a intenção de meu pai tenha sucesso.

Verse 34

न खल्वेतन्मयैकेन क्रियते पितृशासनम्।एतैरपि कृतं देवि ये मया तव कीर्तिताः।।2.21.34।।

De fato, Ó Devi, não sou apenas eu quem cumpre a ordem de um pai; aqueles que mencionei a você também o fizeram.

Verse 35

नाहं धर्ममपूर्वं ते प्रतिकूलं प्रवर्तये।पूर्वैरयमभिप्रेतो गतो मार्गोऽनुगम्यते।।2.21.35।।

Não estou propondo a você um novo 'dharma' que vá contra a prática estabelecida; estou seguindo o próprio caminho aprovado e trilhado por nossos antepassados.

Verse 36

तदेतत्तु मया कार्यं क्रियते भुवि नान्यथा।पितुर्हि वचनं कुर्वन्न कश्चिन्नाम हीयते।।2.21.36।।

Portanto, este é o meu dever, e neste mundo eu o cumprirei, e não de outro modo; pois ninguém, em verdade, se afasta do dharma ao executar a palavra do pai.

Verse 37

तामेवमुक्त्वा जननीं लक्ष्मणं पुनरब्रवीत्।वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठश्श्रेष्ठस्सर्वधनुष्मताम्।।2.21.37।।

Tendo assim falado à sua mãe, Rāma—o mais eminente entre os mestres da palavra e o melhor de todos os arqueiros—tornou a dirigir-se a Lakṣmaṇa.

Verse 38

तव लक्ष्मण जानामि मयि स्नेहमनुत्तमम्।विक्रमं चैव सत्त्वं च तेजश्च सुदुरासदम्।।2.21.38।।

Ó Lakṣmaṇa, eu conheço teu afeto incomparável por mim; conheço também teu valor, tua firmeza de caráter e tua energia inatingível.

Verse 39

मम मातुर्महद्दुःखमतुलं शुभलक्षण।अभिप्रायमविज्ञाय सत्यस्य च शमस्य च।।2.21.39।।

Ó Lakṣmaṇa de sinais auspiciosos, a dor de minha mãe é grande e incomparável, pois ela não compreendeu o verdadeiro propósito da veracidade e do autocontrole.

Verse 40

धर्मो हि परमो लोके धर्मे सत्यं प्रतिष्ठितम्।धर्मसंश्रितमेतच्च पितुर्वचनमुत्तमम्।।2.21.40।।

Pois o dharma é supremo neste mundo, e a verdade está firmemente estabelecida no dharma. E esta excelente ordem de meu pai repousa no dharma.

Verse 41

संश्रुत्य च पितुर्वाक्यं मातुर्वा ब्राह्मणस्य वा।न कर्तव्यं वृथा वीर धर्ममाश्रित्य तिष्ठता।।2.21.41।।

E, tendo uma vez empenhado a palavra—ao pai, à mãe ou a um brāhmaṇa—aquele que permanece amparado no dharma, ó herói, não deve deixar que essa promessa se torne vã.

Verse 42

सोऽहं न शक्ष्यामि पितुर्नियोगमतिवर्तितुम्।पितुर्हिवचनाद्वीर कैकेय्याऽहं प्रचोदितः।।2.21.42।।

Por isso, não posso transgredir a ordem de meu pai. Pois é somente por causa da palavra de meu pai, ó herói, que fui instigado por Kaikeyī (ao exílio).

Verse 43

तदेतां विसृजानार्यां क्षत्रधर्माश्रितां मतिम्।धर्ममाश्रय मा तैक्ष्ण्यं मद्बुद्धिरनुगम्यताम्।।2.21.43।।

Portanto, abandona este impulso ignóbil—ainda que se apresente como dever de kṣatriya. Refugia-te no dharma; não te voltes para a violência áspera. Que se siga o meu juízo.

Verse 44

तमेवमुत्त्वा सौहार्दाद्भ्रातरं लक्ष्मणाग्रजः।उवाच भूयः कौसल्यां प्राञ्जलिश्शिरसानतः।।2.21.44।।

Tendo assim falado ao irmão por afeição, Rāma—o irmão mais velho de Lakṣmaṇa—dirigiu-se novamente a Kausalyā, com as mãos postas e a cabeça inclinada.

Verse 45

अनुमन्यस्व मां देवि गमिष्यन्तमितो वनम्।शापिताऽसि मम प्राणैः कुरु स्वस्त्ययनानि मे।।2.21.45।।

Concede-me permissão, ó Deusa, ó Mãe, pois parto daqui para a floresta. Pela minha própria vida eu te suplico e a ela te vinculo: realiza por mim os ritos e as bênçãos que asseguram o bem-estar.

Verse 46

तीर्णप्रतिज्ञश्च वनात्पुनरेष्याम्यहं पुरीम्।ययातिरिव राजर्षिःपुरा हित्वा पुनर्दिवम्।।2.21.46।।

Quando eu tiver cumprido meu voto, voltarei outra vez da floresta para a cidade, como o sábio régio Yayāti de outrora, que, tendo caído do céu, tornou a alcançá-lo.

Verse 47

शोकस्सन्धार्यतां मात र्हृदये साधु मा शुचः।वनवासादिहैष्यामि पुनः कृत्वा पितुर्वचः।।2.21.47।।

Sustenta com sabedoria tua dor no coração, ó Mãe; não te aflijas. Depois de cumprir a palavra de meu pai, voltarei aqui novamente, após o exílio na floresta.

Verse 48

त्वया मया च वैदेह्या लक्ष्मणेन सुमित्रया।पितुर्नियोगे स्थातव्यमेष धर्मस्सनातनः।।2.21.48।।

Por ti, por mim, por Vaidehī, por Lakṣmaṇa e por Sumitrā: devemos permanecer no mandado de meu pai. Este é o dharma eterno.

Verse 49

अम्ब संहृत्य सम्भारान् दुःखं हृदि निगृह्य च।वनवासकृता बुद्धिर्मम धर्म्याऽनु वर्त्यताम्।।2.21.49।।

Mãe, recolhe os preparativos e contém a dor no teu coração; que a minha decisão—justamente voltada para a vida na floresta—seja aceita e seguida como caminho do dharma.

Verse 50

एतद्वचस्तस्य निशम्य मातासुधर्म्यमव्यग्रमविक्लबं च।मृतेव संज्ञां प्रतिलभ्य देवी समीक्ष्य रामं पुनरित्युवाच।।2.21.50।।

Ao ouvir as palavras dele—tão firmes no dharma, sem perturbação nem abatimento—a rainha-mãe, como se recobrasse a consciência após a morte, fitou Rama e tornou a falar.

Verse 51

यथैव ते पुत्र पिता तथाऽहं गुरु स्स्वधर्मेण सुहृत्तया च।न त्वाऽनुजानामि न मां विहायसुदुःखितामर्हसि गन्तुमेवम्।।2.21.51।।

Assim como teu pai é para ti, meu filho, assim sou eu: tua guia por meu dever segundo o dharma e por meu afeto. Não te permito; não deves partir assim, deixando-me em extrema aflição.

Verse 52

किं जीवितेनेह विना त्वया मेलोकेन वा किं स्वधयाऽमृतेन।श्रेयो मुहूर्तं तव सन्निधानं ममेह कृत्स्नादपि जीवलोकात्।।2.21.52।।

Que proveito tenho da vida aqui sem ti? Que proveito tenho do céu, das oferendas aos ancestrais, ou mesmo do néctar? Para mim, um só instante da tua presença é melhor do que este mundo inteiro dos vivos sem ti.

Verse 53

नरैरिवोल्काभिरपोह्यमानोमहागजोऽध्वानमनुप्रविष्टः।भूयः प्रजज्वाल विलापमेवं निशम्य रामः करुणं जनन्याः।।2.21.53।।

Ao ouvir assim o lamento comovente de sua mãe, Rama ardeu ainda mais por dentro—como um grande elefante repelido do caminho por homens que brandem tochas em chamas.

Verse 54

स मातरं चैव विसंज्ञकल्पा मार्तं च सौमित्रिमभिप्रतप्तम्।धर्मे स्थितो धर्म्यमुवाच वाक्यं यथा स एवार्हति तत्र वक्तुम्।।2.21.54।।

Firmado no dharma, proferiu palavras condizentes com a retidão à sua mãe—quase sem sentidos de tanta dor—e a Saumitri, consumido pela aflição; naquele momento, só ele podia falar como era devido.

Verse 55

अहं हि ते लक्ष्मण नित्यमेव जानामि भक्तिं च पराक्रमं च।मम त्वभिप्रायमसन्निरीक्ष्य मात्रा सहाभ्यर्दसि मां सुदुःखम्।।2.21.55।।

Lakshmana, sempre conheci tua devoção e teu valor; contudo, sem examinares de fato minha intenção, tu—junto com minha mãe—me causas uma dor intensíssima.

Verse 56

धर्मार्थकामाः खलु तात लोके समीक्षिता धर्मफलोदयेषु।ते तत्र सर्वे स्युरसंशयं मे भार्येव वश्याऽभिमता सुपुत्रा।।2.21.56।।

Meu querido irmão, neste mundo dharma, artha e kāma são avaliados pelos frutos que nascem do dharma. No caminho que escolhi, os três estão presentes sem dúvida—como a obediência fiel de uma esposa e o afeto querido de uma mãe abençoada com bons filhos.

Verse 57

यस्मिंस्तु सर्वे स्युरसन्निविष्टा धर्मो यत स्स्यात्तदुपक्रमेत।द्वेष्यो भवत्यर्थपरो हि लोके कामात्मता खल्वपि न प्रशस्ता।।2.21.57।।

Mas quando os três objetivos não podem ser firmados juntos, deve-se seguir o caminho pelo qual o dharma se assegura. Pois neste mundo, o obcecado pela riqueza torna-se desprezado, e uma vida movida pelo desejo não é louvada pelos sábios.

Verse 58

गुरुश्च राजा च पिता च वृद्धःक्रोधात्प्रहर्षाद्यदि वाऽपि कामात्।यद्व्यादिशेत्कार्यमवेक्ष्य धर्मंकस्तन्न कुर्यादनृशंसवृत्तिः।2.21.58।।

Qualquer ato que um mestre, um rei, um pai ou um ancião ordene — por ira, por alegria ou mesmo por desejo — deve ser cumprido, considerando-o como dharma. Quem não o faria, a não ser alguém de coração cruel?

Verse 59

स वै न शक्नोमि पितुः प्रतिज्ञामिमामकर्तुं सकलां यथावत्।स ह्यावयोस्तात गुरुर्नियोगेदेव्याश्च भर्ता स गति स्सधर्मः।।2.21.59।।

Em verdade, meu querido, não posso deixar de cumprir integralmente, tal como foi prometida, esta promessa de meu pai. Pois, ao ordenar, ele é nosso mestre; e para a rainha (minha mãe) ele é seu esposo — seu refúgio e seu dharma.

Verse 60

तस्मिन्पुनर्जीवति धर्मराजे विशेषतस्स्वे पथि वर्तमाने।देवी मया सार्धमितोऽपगच्छेत्कथं स्विदन्या विधवेव नारी।।2.21.60।।

Enquanto esse rei da justiça ainda vive—e sobretudo enquanto permanece em seu próprio caminho de dharma—como poderia a Rainha partir daqui comigo, como se fosse uma viúva qualquer?

Verse 61

सा माऽनुमन्यस्व वनं व्रजन्तंकुरुष्व न स्स्वस्त्ययनानि देवि।यथा समाप्ते पुनराव्रजेयं यथा हि सत्येन पुनर्ययातिः।।2.21.61।।

Assim, ó Mãe, concede-me licença ao partir para a floresta; realiza por mim os ritos de bênção e bom presságio, para que, cumprido o prazo, eu possa voltar novamente—como Yayāti voltou pelo poder da verdade.

Verse 62

यशो ह्यहं केवलराज्यकारणान्न पृष्ठतः कर्तुमलं महोदयम्।अदीर्घकाले न तु देवि जीवितेवृणेऽवरामद्य महीमधर्मतः।।2.21.62।।

Não lançarei para trás esta grande glória apenas por causa de um reino. Nesta vida, que é breve, ó Mãe, não escolho conquistar hoje esta pequena terra por meio do adharma.

Verse 63

प्रसादयन्नरवृषभ स्समातरं पराक्रमाज्जिगमिषुरेव दण्डकान्।अथानुजं भृशमनुशास्य दर्शनंचकार तां हृदि जननीं प्रदक्षिणम्।।2.21.63।।

Aplacando sua mãe, o melhor dos homens—decidido, por coragem firme, a partir para Daṇḍaka—depois instruiu com rigor o irmão mais novo, com intenção clara; e, com devoção no coração, circundou sua mãe em pradakṣiṇā.