
Sukta 7.82
Vasiṣṭha
Indra-Varuṇa
Triṣṭubh
Ten hymn Wasiṣṭhy wzywa zjednoczone panowanie Indry-Varuṇy, aby zapewnić "mahi śarma" (rozległą ochronę) dla ofiary, ludu i społeczności oraz zagwarantować zwycięstwo nad uporczywymi przeciwnikami. Hymn przeplata siłę bojową (Indra) z moralno-kosmicznym porządkiem (Varuṇa), przedstawiając ich współpracę jako podstawę stabilności, wzrostu i sprawiedliwego rządzenia. Zakończenie rozszerza się na krąg Ādityów (Mitra, Aryaman, Aditi) oraz Savitṛ, prosząc o nieprzerwane światło podtrzymujące Ṛtę.
Mantra 1
इन्द्रावरुणा युवमध्वराय नो विशे जनाय महि शर्म यच्छतम् । दीर्घप्रयज्युमति यो वनुष्यति वयं जयेम पृतनासु दूढ्यः ॥
O Indro i Waruno, użyczcie naszej ofierze, naszemu ludowi i wspólnocie, rozległy pokój i ochronę. Pokonując długotrwałego przeciwnika, który działa przeciwko nam, możemy wygrać bitwy, mocno trzymani w waszej podtrzymującej mocy.
Mantra 2
सम्राळन्यः स्वराळन्य उच्यते वां महान्ताविन्द्रावरुणा महावसू । विश्वे देवासः परमे व्योमनि सं वामोजो वृषणा सं बलं दधुः ॥
Jeden z was zwany jest królem powszechnym, drugi królem samego siebie: wy obaj jesteście wielcy, Indra i Waruna, wielcy dawcy substancji. Wszyscy bogowie w najwyższym niebie złożyli w was, o dwa silne byki, zjednoczoną siłę i zjednoczoną moc.
Mantra 3
अन्वपां खान्यतृन्तमोजसा सूर्यमैरयतं दिवि प्रभुम् । इन्द्रावरुणा मदे अस्य मायिनोऽपिन्वतमपितः पिन्वतं धियः ॥
Podążając za biegami wód, rozcięliście kanały swoją potęgą; umieściliście Słońce, światło panujące, w niebie. O Indra i Waruna, w ekstazie tego władcy mocy, sprawiliście, że natchnienia wzrosły z ukrytej głębi; sprawcie, by i nasze myśli się powiększyły.
Mantra 4
युवामिद्युत्सु पृतनासु वह्नयो युवां क्षेमस्य प्रसवे मितज्ञवः । ईशाना वस्व उभयस्य कारव इन्द्रावरुणा सुहवा हवामहे ॥
To was dwóch wzywają nosiciele płomienia w bitwach; to was wzywają znający miarę dla wywołania pokoju. Panowie obu rodzajów bogactwa, śpiewacy wzywają was, o Indra i Waruna, łatwych do wezwania.
Mantra 5
इन्द्रावरुणा यदिमानि चक्रथुर्विश्वा जातानि भुवनस्य मज्मना । क्षेमेण मित्रो वरुणं दुवस्यति मरुद्भिरुग्रः शुभमन्य ईयते ॥
O Indra i Waruna, skoro ukształtowaliście wszystkie te narodziny świata swoją rozległą wielkością: przez pokój Mitra służy Warunie, a drugi, groźny, z Marutami podąża ku lśniącemu dobru.
Mantra 6
महे शुल्काय वरुणस्य नु त्विष ओजो मिमाते ध्रुवमस्य यत्स्वम् । अजामिमन्यः श्नथयन्तमातिरद्दभ्रेभिरन्यः प्र वृणोति भूयसः ॥
Teraz, dla wielkiego blasku Waruny, jego stała, własna moc rozlewa się w promieniach. Drugi powala tego, który nie chciał ustąpić; a drugi wybiera z małego większy wzrost.
Mantra 7
न तमंहो न दुरितानि मर्त्यमिन्द्रावरुणा न तपः कुतश्चन । यस्य देवा गच्छथो वीथो अध्वरं न तं मर्तस्य नशते परिह्वृतिः ॥
Żadne utrapienie, żadne błędne ruchy, żadne palące cierpienie nie mogą dotknąć śmiertelnika, o Indra i Waruna, z żadnej strony, gdy wy, o bogowie, podróżujecie z nim na ścieżce ofiary. Zamykające zniekształcenie nie może pochwycić tego śmiertelnika.
Mantra 8
अर्वाङ्नरा दैव्येनावसा गतं शृणुतं हवं यदि मे जुजोषथः । युवोर्हि सख्यमुत वा यदाप्यं मार्डीकमिन्द्रावरुणा नि यच्छतम् ॥
Przybądźcie tutaj, o dwóch boskich bohaterów, z pomocą waszego bóstwa; wysłuchajcie mojego wezwania, jeśli je przyjmujecie. Wasza jest przyjaźń i wasze też z wody zrodzone miłosierdzie, o Indra i Waruna, zaszczepcie w nas tę uzdrawiającą łaskę.
Mantra 9
अस्माकमिन्द्रावरुणा भरेभरे पुरोयोधा भवतं कृष्ट्योजसा । यद्वां हवन्त उभये अध स्पृधि नरस्तोकस्य तनयस्य सातिषु ॥
O Indra i Waruna, w każdym natarciu bądźcie naszymi obrońcami na przedzie, siłą podtrzymującą lud. Gdy obie strony was wzywają, wtedy wywalczcie dla nas, o bohaterowie, zwycięstwa dla naszego dziecka i naszego potomstwa.
Mantra 10
अस्मे इन्द्रो वरुणो मित्रो अर्यमा द्युम्नं यच्छन्तु महि शर्म सप्रथः । अवध्रं ज्योतिरदितेॠतावृधो देवस्य श्लोकं सवितुर्मनामहे ॥
W nas niech Indra, Waruna, Mitra i Arjaman ustanowią świetlistą moc i rozległy, szeroko rozpostarty pokój. Dążymy do zachowania nieprzerwanego Światła Aditi, tych, którzy pomnażają Rta, i rozważamy boskie Słowo Sawitry, które budzi umysł ku Prawdzie.
They are a paired form of sovereignty: Indra represents conquering power and protection, while Varuṇa represents Ṛta (cosmic and moral order). Together they grant security that is both strong and lawful.
The hymn repeatedly asks for “mahi śarma” (vast shelter/peace) for the sacrifice and the community, and for success against adversaries—so welfare and victory are established under Ṛta.
It widens the prayer from immediate protection to a universal foundation: social harmony (Mitra), noble order (Aryaman), Aditi’s unbroken light, and Savitṛ’s awakening impulse—so prosperity is rooted in truth and right order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.