
Sukta 3.14
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.14)
Agni
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
Ten hymn intronizuje Agniego jako radosnego Hotṛ, który stoi niewzruszenie w vidathach (zgromadzeniach ofiarnych), rozprzestrzeniając swą blask i moc ochronną po całej ziemi. Przedstawia go jako syna Sahasa (Siły), jadącego na rydwanie błyskawic i o płomiennych włosach, chwalonego nawet przez Mitrę, Varuṇę i Marutów. Poeta ostatecznie poświęca cały rytuał Agniemu, prosząc go, by poznał i „skosztował” ofiary w jej pełni i słodyczy.
Mantra 1
आ होता मन्द्रो विदथान्यस्थात्सत्यो यज्वा कवितमः स वेधाः । विद्युद्रथः सहसस्पुत्रो अग्निः शोचिष्केशः पृथिव्यां पाजो अश्रेत् ॥
Radosny Płomień, Hotṛ, zajął swoje miejsce w zgromadzeniach, prawdziwy, składający ofiary, najmędrszy z widzów, znawca właściwych działań. Agni, syn Siły, którego rydwanem jest błyskawica, którego włosami jest płomień, rozpostarł swoją potęgę na ziemi.
Mantra 2
अयामि ते नमउक्तिं जुषस्व ऋतावस्तुभ्यं चेतते सहस्वः । विद्वाँ आ वक्षि विदुषो नि षत्सि मध्य आ बर्हिरूतये यजत्र ॥
Przynoszę tobie słowo hołdu; przyjmij je, o moco Prawdy, ku tobie dąży wola, o potężny. Wiedząc, przyprowadź wiedzących; zajmij swoje miejsce pośrodku na świętej trawie dla naszej pomocy, o czcigodny.
Mantra 3
द्रवतां त उषसा वाजयन्ती अग्ने वातस्य पथ्याभिरच्छ । यत्सीमञ्जन्ति पूर्व्यं हविर्भिरा वन्धुरेव तस्थतुर्दुरोणे ॥
Niech Jutrzenka i uskrzydlająca Moc pośpieszą do ciebie, o Agni, ścieżkami Oddechu Życia; gdy namaściwiają ciebie, pradawnego, ofiarami, zajmują swoje miejsce w domu jak zaprzężone konie przy rydwanie.
Mantra 4
मित्रश्च तुभ्यं वरुणः सहस्वोऽग्ने विश्वे मरुतः सुम्नमर्चन् । यच्छोचिषा सहसस्पुत्र तिष्ठा अभि क्षितीः प्रथयन्त्सूर्यो नॄन् ॥
Mitra i Waruna, oraz wszyscy Marutowie, śpiewają tobie łaskę, o Agni potężny. Gdy swoim płomieniem, o synu Siły, stoisz rozpościerając światy naszego zamieszkania, jak Słońce rozszerzające ludzi do ich pełnej postaci.
Mantra 5
वयं ते अद्य ररिमा हि काममुत्तानहस्ता नमसोपसद्य । यजिष्ठेन मनसा यक्षि देवानस्रेधता मन्मना विप्रो अग्ने ॥
Dzisiaj przynieśliśmy tobie naszą aspirację, albowiem z wyciągniętymi rękami zbliżamy się w hołdzie. Najbardziej ofiarnym umysłem, o Agni, złóż ofiarę bogom; niewzruszony w swojej myśli, o oświecony.
Mantra 6
त्वद्धि पुत्र सहसो वि पूर्वीर्देवस्य यन्त्यूतयो वि वाजाः । त्वं देहि सहस्रिणं रयिं नोऽद्रोघेण वचसा सत्यमग्ने ॥
Od Ciebie zaprawdę, o Synu Siły, wychodzą liczne dawne pomocy boga oraz pełnie mocy ożywczej. Daj nam tysiąckrotny dar, słowem bez oszustwa, o Agni, słowem prawdy.
Mantra 7
तुभ्यं दक्ष कविक्रतो यानीमा देव मर्तासो अध्वरे अकर्म । त्वं विश्वस्य सुरथस्य बोधि सर्वं तदग्ने अमृत स्वदेह ॥
Dla Ciebie, o Zdolny, o Wola Wieszczka, my śmiertelni wykonaliśmy te dzieła w ofierze, o Boże. Bądź świadomy wszystkiego, co porusza się na dobrym kursie rydwanu; i skosztuj tu, o Agni nieśmiertelny, całości w jej słodyczy.
It establishes Agni as the central priestly fire (Hotṛ) who makes the sacrifice effective and spreads protective, life-giving power across the human world.
These epithets stress Agni’s dynamic energy: he is born of power (sahas) and moves with swift, striking brilliance like lightning, carrying offerings upward.
At the start of a small fire offering or lamp-lighting, recite select verses to invite Agni, offer a little ghee (or symbolic offering), and conclude by dedicating your actions to clarity and right order (ṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.