Sukta 181
Sukta 10.181
Vasiṣṭha (named in the verse)
Dhātṛ / Savitṛ / Viṣṇu (triadic sourcing of the rite’s power; hymn concerns sacrificial formulation)
Anuṣṭubh (explicitly referenced; verse itself may be in a different meter in some recensions, but the mantra thematizes Anuṣṭubh)
Ten krótki hymn rozważa, jak moc ofiary jest „niesiona” i czyniona skuteczną poprzez właściwą formuację, metrum (Anuṣṭubh), natchnione odkrycie i właściwą mowę yājñika (yajus). Wywodzi skuteczność obrzędu od triady boskich źródeł, Dhātṛ jako ustanawiającego, Savitṛ jako pobudzającego i Viṣṇu jako przenikającego, dzięki którym ukryte siedziby yajña, prymordialne formuły i słoneczne „gharma” (ofiarne ciepło) są odzyskiwane i wprowadzane w pole rytualne.
Mantras
Mantra 1
प्रथश्च यस्य सप्रथश्च नामानुष्टुभस्य हविषो हविर्यत् । धातुर्द्युतानात्सवितुश्च विष्णोरथंतरमा जभार वसिष्ठः ॥
Ten, którego szerokość i imię są szerokością - jego Anusz tub przynosi ofiarę jako ofiarę. Od świecącego ustanawiacza Dhatri, od Sawitri i od Wisznu, Wasisztha przyniósł tu atarwańskie wewnętrzne wsparcie, poruszający się rydwan rytuału.
Mantra 2
अविन्दन्ते अतिहितं यदासीद्यज्ञस्य धाम परमं गुहा यत् । धातुर्द्युतानात्सवितुश्च विष्णोर्भरद्वाजो बृहदा चक्रे अग्नेः ॥
Odnaleźli to, co było umieszczone poza, gdy najwyższe siedlisko ofiary ukryte było w jaskini. Od świecenia Dhatri, od Sawitri i od Wisznu, Bharadwadża ukształtował Ogrom dla Agni - by Ogień mógł płonąć w szerokości duszy.
Mantra 3
तेऽविन्दन्मनसा दीध्याना यजुः ष्कन्नं प्रथमं देवयानम् । धातुर्द्युतानात्सवितुश्च विष्णोरा सूर्यादभरन्घर्ममेते ॥
Odnaleźli, przez oświecony umysł w jego rozpalaniu, pierwszy Jadżu, który upadł - otwierając ścieżkę bogów. Od świecenia Dhatri, od Sawitri i od Wisznu, ci przynieśli Gharmę ze Słońca: ciepło świadomej prawdy dla dzieła.
Frequently Asked Questions
It explains how sacrifice becomes effective through correct form—especially the Anuṣṭubh meter and the right yajus-formula—and how this power is sourced from Dhātṛ, Savitṛ, and Viṣṇu.
Anuṣṭubh is treated as a “carrier” of the offering: the meter is not just poetic form but a ritual vehicle that helps speech deliver the oblation correctly.
Gharma is the heat/ardor that ripens the rite; symbolically it is solar clarity and truth-energy drawn into the sacrifice so the work becomes luminous and successful.
Ask anything about Sukta 181 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.