Opening the text

Sukta 10.168
Traditionally, Sukta 10.168 is attributed to a Vāta-stuti seer in late Mandala 10; exact rishi requires Anukramaṇī confirmation.
Vāta (Wind)
Likely Triṣṭubh (common in nature hymns of RV X); confirm by scan.
Ten krótki hymn Vāta-stuti wychwala Wiatr jako niewidzialną, lecz niezaprzeczalną moc: jego rydwan huczy jak grom, sięga nieba i wzbija ziemski pył. Hymn podziwia nieustanny ruch Vāty przez przestrzeń pośrednią oraz jego tajemnicze pochodzenie, a następnie osiąga punkt kulminacyjny, utożsamiając go z samym "Jaźnią" bogów i łonem/zarodkiem świata, godnym ofiary.
Mantra 1
वातस्य नु महिमानं रथस्य रुजन्नेति स्तनयन्नस्य घोषः । दिविस्पृग्यात्यरुणानि कृण्वन्नुतो एति पृथिव्या रेणुमस्यन् ॥
Oto wielkość rydwanu Waty wyrusza, przełamując się naprzód; jego dźwięk grzmi. Dotykając nieba, porusza się, tworząc czerwone światła; i idzie też, rzucając kurz ziemi, poruszając pole życia w ruch.
Mantra 2
सं प्रेरते अनु वातस्य विष्ठा ऐनं गच्छन्ति समनं न योषाः । ताभिः सयुक्सरथं देव ईयतेऽस्य विश्वस्य भुवनस्य राजा ॥
Razem słudzy są posyłani za Watą; idą spotkać go jak dziewczęta na zgromadzenie. Z nimi, zaprzężeni w jeden rydwan, bóg się porusza, On, król całego tego świata stawania się.
Mantra 3
अन्तरिक्षे पथिभिरीयमानो न नि विशते कतमच्चनाहः । अपां सखा प्रथमजा ऋतावा क्व स्विज्जातः कुत आ बभूव ॥
Poruszając się ścieżkami w świecie pośrednim, nie spoczywa w żadnym dniu wcale. Przyjaciel Wód, pierworodny, strażnik Prawdy, gdzież się urodził, skąd przyszedł do bytu?
Mantra 4
आत्मा देवानां भुवनस्य गर्भो यथावशं चरति देव एषः । घोषा इदस्य शृण्विरे न रूपं तस्मै वाताय हविषा विधेम ॥
On jest samym Ja bogów, zarodkiem świata; ten bóg porusza się jak chce. Jego dźwięki istotnie są słyszane, nie jego forma; temu Wacie chcielibyśmy złożyć ofiarę, zgodą naszego bytu na niewidzialnego poruszyciela.
The hymn praises Vāta, the Wind—an invisible force known by his sound and by what he moves in sky and on earth.
Wind is not just weather: it is a life-giving cosmic power that moves through the midspace without rest, supports the world’s order, and is sensed through effects rather than seen as a form.
It highlights Vāta’s subtle nature: we perceive him by his roar, rush, and the dust or clouds he drives, while his own ‘shape’ cannot be directly grasped—so worship is offered to the unseen mover.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.