Sukta 117

Mantra 1

न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः । उतो रयिः पृणतो नोप दस्यत्युतापृणन्मर्डितारं न विन्दते ॥

Bogowie nie ustanowili głodu jako zabójstwa; jednak śmierci zbliżają się do tego, kto nie jest nakarmiony. Lecz obfitość nie zawodzi tego, kto napełnia innych; a kto nie napełnia, ten nie znajduje uzdrowiciela ani wybawcy.

Mantra 2

य आध्राय चकमानाय पित्वोऽन्नवान्त्सन्रफितायोपजग्मुषे । स्थिरं मनः कृणुते सेवते पुरोतो चित्स मर्डितारं न विन्दते ॥

Kto, choć posiada żywność, twardzi swe serce przeciwko potrzebującemu wędrowcowi, który przychodzi szukając napoju i pożywienia, ten służy tylko swemu wąskiemu przodkowi; nawet tak nie znajduje uzdrowiciela, nawet później.

Mantra 3

स इद्भोजो यो गृहवे ददात्यन्नकामाय चरते कृशाय । अरमस्मै भवति यामहूता उतापरीषु कृणुते सखायम् ॥

On jedynie jest prawdziwym uczestnikiem uczty, kto daje w swoim domu chudemu wędrowcowi szukającemu pożywienia. Dla niego podróże wezwane potrzebą stają się proste i wystarczające; a nawet w najdalszych drogach zdobywa przyjaciela.

Mantra 4

न स सखा यो न ददाति सख्ये सचाभुवे सचमानाय पित्वः । अपास्मात्प्रेयान्न तदोको अस्ति पृणन्तमन्यमरणं चिदिच्छेत् ॥

Nie jest przyjacielem ten, kto nie daje w przyjaźni towarzyszowi, który przychodzi szukając pożywienia. Należy odejść od niego; to nie jest prawdziwe mieszkanie. Niech szuka innego, tego, kto napełnia, choćby był obcym.

Mantra 5

पृणीयादिन्नाधमानाय तव्यान्द्राघीयांसमनु पश्येत पन्थाम् । ओ हि वर्तन्ते रथ्येव चक्रान्यमन्यमुप तिष्ठन्त रायः ॥

Niech napełnia tego, kto jest w niedostatku; niech spogląda wzdłuż dalszej i szerszej ścieżki. Albowiem bogactwa poruszają się i powracają jak koła na drodze; przychodzą i zatrzymują się to u jednego, to u drugiego.

Mantra 6

मोघमन्नं विन्दते अप्रचेताः सत्यं ब्रवीमि वध इत्स तस्य । नार्यमणं पुष्यति नो सखायं केवलाघो भवति केवलादी ॥

Próżno nieprzebudzony zdobywa pożywienie; mówię prawdę: zagłada jest jego udziałem. Nie wspiera Aryamana ani przyjaciela; staje się samym grzechem i samotnym spożywającym.

Mantra 7

कृषन्नित्फाल आशितं कृणोति यन्नध्वानमप वृङ्क्ते चरित्रैः । वदन्ब्रह्मावदतो वनीयान्पृणन्नापिरपृणन्तमभि ष्यात् ॥

Nawet pług, gdy pracuje, tworzy pożywienie; gdyż oczyszcza drogę swymi ścieżkami. Mówiący brahman jest lepszy niż milczący; ten, kto napełnia, jest prawdziwym pomocnikiem: powinien przeciwstawić się temu, kto nie napełnia.

Mantra 8

एकपाद्भूयो द्विपदो वि चक्रमे द्विपात्त्रिपादमभ्येति पश्चात् । चतुष्पादेति द्विपदामभिस्वरे सम्पश्यन्पङ्क्तीरुपतिष्ठमानः ॥

Z jednostopowego znów przechodzi w dwustopowe; z dwustopowego podąża za i osiąga trzystopowe. Idzie ku czterostopowemu, odbijając się echem o dwustopowe; kontemplując uporządkowane szeregi, stoi blisko i zajmuje swe miejsce.

Mantra 9

समौ चिद्धस्तौ न समं विविष्टः सम्मातरा चिन्न समं दुहाते । यमयोश्चिन्न समा वीर्याणि ज्ञाती चित्सन्तौ न समं पृणीतः ॥

Nawet dwie dłonie, które wydają się podobne, nie poruszają się z równą mocą; nawet dwie matki nie dają tego samego mleka. Nawet u bliźniąt siły nie są identyczne; nawet wśród krewnych, którzy są razem, nie ma równego dawania.