Opening the text

Sukta 10.106
Dual divinities (likely the Aśvins, though not explicitly named in the provided verse)
Ten hymn jest wezwaniem do Bliźniaczych Mocy Boskich, rozumianych jako Aśvinowie, proszącym ich o przybycie na rydwanie, rozszerzenie natchnionej myśli i uruchomienie żywotnych energii niczym rzemieślnicy. Chwali ich szybkie, harmonizujące działanie i modli się o siłę (vāja), rozkosz oraz „niestarzejące się” powiększenie siły życiowej, kończąc się prośbą, by spełnili najgłębsze pragnienie czciciela.
Mantra 1
उभा उ नूनं तदिदर्थयेथे वि तन्वाथे धियो वस्त्रापसेव । सध्रीचीना यातवे प्रेमजीगः सुदिनेव पृक्ष आ तंसयेथे ॥
Wy oboje teraz szukacie tego samego celu; rozpościeracie myśli jak tkacze tkanin przez pracę. Poruszając się w jednym kierunku dla podróży, napędzacie impuls naprzód; jak blask pięknego dnia zbliżacie się i umacniacie wzmocnienie.
Mantra 2
उष्टारेव फर्वरेषु श्रयेथे प्रायोगेव श्वात्र्या शासुरेथः । दूतेव हि ष्ठो यशसा जनेषु माप स्थातं महिषेवावपानात् ॥
Jak wielbłądy pośród szorstkich ścieżek znajdujecie oparcie; jak zręczni łucznicy przy spotkaniu przychodzicie, by rozkazywać. Jak posłańcy stajecie wśród ludzi z chwałą; nie odchodźcie od wylewu, jak byk od wodopoju.
Mantra 3
साकंयुजा शकुनस्येव पक्षा पश्वेव चित्रा यजुरा गमिष्टम् । अग्निरिव देवयोर्दीदिवांसा परिज्मानेव यजथः पुरुत्रा ॥
Zjednoczeni razem jak skrzydła ptaka, jak wielobarwne stada przychodzicie z formułą jadżus. Lśniąc jak Agni dla bogów, poruszacie się wokół i składacie ofiarę w wielu miejscach, jak krążąca ścieżka.
Mantra 4
आपी वो अस्मे पितरेव पुत्रोग्रेव रुचा नृपतीव तुर्यै । इर्येव पुष्ट्यै किरणेव भुज्यै श्रुष्टीवानेव हवमा गमिष्टम् ॥
Bądźcie blisko nas jak ojcowie dla syna; bądźcie groźni w swoim świetle dla naszego szybkiego zwycięstwa jak władcy ludzi. Jak wojownicy dla wzrostu, jak promienie dla rozkoszy, jak ci, którzy słuchają, przyjdźcie do naszego wezwania.
Mantra 5
वंसगेव पूषर्या शिम्बाता मित्रेव ऋता शतरा शातपन्ता । वाजेवोच्चा वयसा घर्म्येष्ठा मेषेवेषा सपर्या पुरीषा ॥
Jak trzciny (rosnące prosto) jesteście pożywni i stalwi; jak Mitra jesteście wierni ryta, pokonując setne opory. Jak pełnia siły wznosicie się wysoko swoją potęgą, najbardziej żarliwi w gorącu; jak barany jesteście pędzącą energią, czcigodna służba, pełna i bogata.
Mantra 6
सृण्येव जर्भरी तुर्फरीतू नैतोशेव तुर्फरी पर्फरीका । उदन्यजेव जेमना मदेरू ता मे जराय्वजरं मरायु ॥
O Aszinowie, jak dobrze wykonane narzędzie wprawiacie energie w drżenie; jak zręczni woźnice prowadzicie szybkie siły. Jak ci, którzy zwyciężają dzięki wodom, zdobywacie i sprawiacie, że istota upaja się zachwytem. Niech te wasze moce przyniosą mi siłę życiową, która nie jest zużyta przez czas, niestarzejący się wzrost wewnętrznej witalności.
Mantra 7
पज्रेव चर्चरं जारं मरायु क्षद्मेवार्थेषु तर्तरीथ उग्रा । ऋभू नापत्खरमज्रा खरज्रुर्वायुर्न पर्फरत्क्षयद्रयीणाम् ॥
O potężni Aszinowie, mielicie oporne węzły istoty jak silne narzędzie kruszy to, co twarde; w naszych celach czynicie przejście. Jak umiejętność Ribhów przybywacie z surową siłą; jak Wiatr odpędzacie marnotrawstwo, które pomniejsza nasze pełnie siły (raji), aby nasze wewnętrzne bogactwa nie malały.
Mantra 8
घर्मेव मधु जठरे सनेरू भगेविता तुर्फरी फारिवारम् । पतरेव चचरा चन्द्रनिर्णिङ्मनऋङ्गा मनन्या न जग्मी ॥
Jako ciepły blask, jako miód w brzuchu życia, ustanawiacie rozkosz i wzrost. Jako dający bhagę przygotowujecie szybki ruch. Jak ptak poruszacie się i krążecie, jasni w formie; podnosicie rogatą moc umysłu (jego ostrą siłę postrzegania), aby nie odpadła od swojej podróży.
Mantra 9
बृहन्तेव गम्भरेषु प्रतिष्ठां पादेव गाधं तरते विदाथः । कर्णेव शासुरनु हि स्मराथोंऽशेव नो भजतं चित्रमप्नः ॥
Ustanawiacie pewny fundament w głębiach jak samo Ogromne; przenosicie nas przez trudny bród jak pewna stopa. Jak ucho, które podąża za słowem nauczyciela, pamiętacie i odpowiadacie na nasze wezwanie. Dajcie nam, jako słuszny udział, różnorodne dzieła osiągnięcia, cudowne urzeczywistnienia pracy duszy.
Mantra 10
आरङ्गरेव मध्वेरयेथे सारघेव गवि नीचीनबारे । कीनारेव स्वेदमासिष्विदाना क्षामेवोर्जा सूयवसात्सचेथे ॥
Jak zręczny rzemieślnik poruszacie słodyczą; jak ten, kto doi mleko, sprowadzacie je do krowy istoty, głęboko i nisko. Jak brzeg rzeki sprawiacie, że pot wysiłku płynie we właściwej mierze; jak ziemia swoją siłą łączycie się z dobrą pastwą, łącząc nas z pożywieniem i siłą.
Mantra 11
ऋध्याम स्तोमं सनुयाम वाजमा नो मन्त्रं सरथेहोप यातम् । यशो न पक्वं मधु गोष्वन्तरा भूतांशो अश्विनोः काममप्राः ॥
Niech doskonalimy hymn i zdobędziemy pełnię siły (wadża). Przyjdźcie tutaj do naszej mantry swoim rydwanem. Jako dojrzała chwała, jako miód ukryty pośród świetlistych stad, stańcie się naszym udziałem; o Aszinowie, spełnijcie pragnienie duszy w nas.
They are best understood as the Aśvins, the Divine Twins, because the hymn uses typical Aśvin themes: swift chariot-arrival, healing help, and renewal of vitality.
It asks for vāja (strength and plenitude), refreshed and energized life-force, protection on the journey of life, and the fulfilment of a sincere desire (kāma) aligned with well-being.
It is especially suited for dawn or early morning, and also before travel, during healing intentions, or at the start of an important undertaking needing clarity and renewed strength.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.