
Sukta 1.184
Agastya (traditional for RV 1.184)
Aśvinau (Nāsatyā)
Jagatī (probable; verify by metrical count)
Ten hymn wzywa Aśvinau (Nāsatyā), boskie bliźniaki, aby przybyli o świcie drogami, którymi podróżują bogowie, i przynieśli swoje miododajne dary pomocy, uzdrowienia i pomyślności. Poeta wielokrotnie przyzywa ich „raz po raz”, szukając bezpiecznej drogi poza ciemność i przeszkody ku obfitości, wigorze i szczęściu dla czcicieli.
Mantra 1
ता वामद्य तावपरं हुवेमोच्छन्त्यामुषसि वह्निरुक्थैः । नासत्या कुह चित्सन्तावर्यो दिवो नपाता सुदास्तराय ॥
Was dwóch, tak, was dwóch, dzisiaj wzywamy raz jeszcze i jeszcze raz, przy świcie Uṣas, z płonącym nosicielem przez nasze hymny. O Nāsatyowie, gdziekolwiek jesteście, synowie nieba, przybydźcie dla obfitszego daru, który nas przenosi.
Mantra 2
अस्मे ऊ षु वृषणा मादयेथामुत्पणीँर्हतमूर्म्या मदन्ता । श्रुतं मे अच्छोक्तिभिर्मतीनामेष्टा नरा निचेतारा च कर्णैः ॥
W nas, zaprawdę, o mocni, znajdźcie swoją radość; obalając skąpców, radujcie się falą mocy. Usłyszcie to, co dobrze wypowiedziane przez moje formy myśli, o dwaj bohaterowie, spełniający poszukiwania, rozpoznajcie to waszymi uszami, które prawdziwie zauważają.
Mantra 3
श्रिये पूषन्निषुकृतेव देवा नासत्या वहतुं सूर्यायाः । वच्यन्ते वां ककुहा अप्सु जाता युगा जूर्णेव वरुणस्य भूरेः ॥
Dla pełni, o Pūṣan, jak rzemieślnik strzały, o bogowie, o Nāsatyowie, wam przypisuje się bycie nosicielami Sūryā. Wasze wzniosłe formy, zrodzone w wodach, są głoszone, zaprzężone wiek po wieku, jak dobrze znany porządek rozległości Waruny.
Mantra 4
अस्मे सा वां माध्वी रातिरस्तु स्तोमं हिनोतं मान्यस्य कारोः । अनु यद्वां श्रवस्या सुदानू सुवीर्याय चर्षणयो मदन्ति ॥
W nas niech będzie ten miodowy dar wasz; pobudźcie naprzód hymn godnego śpiewaka. Gdy wasza sława jest naśladowana, o hojni, ludy radują się ku większej mocy heroicznej.
Mantra 5
एष वां स्तोमो अश्विनावकारि मानेभिर्मघवाना सुवृक्ति । यातं वर्तिस्तनयाय त्मने चागस्त्ये नासत्या मदन्ता ॥
Ten hymn do was, o Aśvinowie, został ukształtowany z miarami, dobrze zwrócona mowa, o hojni. Przybydźcie do naszego punktu zwrotnego dla dziecka i dla jaźni; i w ofierze Agastyi, o Nāsatyowie, znajdźcie swoją rozkosz.
Mantra 6
अतारिष्म तमसस्पारमस्य प्रति वां स्तोमो अश्विनावधायि । एह यातं पथिभिर्देवयानैर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Przekroczyliśmy tę ciemność aż do jej dalszego brzegu; w odpowiedzi, hymn potwierdzenia został w was złożony, o Aśvinowie. Przybydźcie tutaj boskimi ścieżkami, abyśmy mogli odnaleźć natchnienie obfitości, usunięcie przeszkód i moc szybkiego daru.
An urgent, repeated summons to the Aśvins at the dawning of Uṣas, carried by the “flaming bearer” (Agni) through hymns.
The poet asks for generous, sweet gifts and for the hymn of the worthy singer to be propelled; the Aśvins’ fame is presented as a cause of communal joy and increased heroic power.
A decisive turning: the worshippers declare they have crossed to the far shore beyond darkness, and the stoma is firmly set before the Aśvins as a response-worthy act.
A final invitation to come by the devayāna paths so that the community may obtain plenitude, clear obstruction, and receive swift-giving aid.
nāsatyā kuha cit santāv
mādhvī rātir
atāriṣma tamasas pāram
They are the divine twin gods known for swift rescue, healing, and timely help—especially at dawn—who come quickly when invoked with praise and offerings.
Dawn marks the transition from darkness to light, a fitting time to invite the Aśvins, who are linked with renewal, safe movement, and the opening of the day’s path.
It can mean both a literal passing through danger or hardship and an inner shift from confusion and blockage to clarity, energy, and renewed capacity—achieved through divine aid and right invocation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.