
Sukta 1.170
Agastya
Indra–Maruts dialogue frame (this sukta is often read as a tension/conciliation hymn involving Indra, Maruts, and the seer)
Triṣṭubh (general for the hymn; this verse shows compact, gnomic style)
Ten krótki hymn Triṣṭubh, wyrażony w formie dialogowej, przedstawia napięcie i pojednanie między Indrą a Marutami, z Agastyą jako pośredniczącym widzem. Rozpoczyna się od gnomonicznej niepewności co do tego, co może być poznane i jak niestabilny może być "cudzy umysł", następnie zwraca się ku przywróceniu zgody, aby Indra mógł przyjąć ofiary zgodnie z ṛta (porządkiem kosmicznym). Cel jest zarówno rytualny (zapewnienie udziału Indry z Marutami), jak i etyczno-psychologiczny (prostowanie woli, mowy i przymierza).
Mantra 1
न नूनमस्ति नो श्वः कस्तद्वेद यदद्भुतम् । अन्यस्य चित्तमभि संचरेण्यमुताधीतं वि नश्यति ॥
Nie teraz, nie jutro, kto może poznać ten cud? Umysł innego jest polem, po którym można się poruszać, lecz to, co zostało nauczone, może zniknąć; dlatego szukający musi ugruntować wiedzę w stabilnej prawdzie, a nie w zmiennej grze mentalności.
Mantra 2
किं न इन्द्र जिघांससि भ्रातरो मरुतस्तव । तेभिः कल्पस्व साधुया मा नः समरणे वधीः ॥
Dlaczego chciałbyś nas uderzyć, o Indro, gdy Marutowie są twoimi braćmi? Zharmonizuj się z nimi we właściwy sposób; nie uderzaj nas w zderzeniu dążenia, lecz uczyń naszą walkę zgodą mocy.
Mantra 3
किं नो भ्रातरगस्त्य सखा सन्नति मन्यसे । विद्मा हि ते यथा मनोऽस्मभ्यमिन्न दित्ससि ॥
Dlaczego, o bracie Agastjo, choć jesteś przyjacielem, myślisz ponad miarę? Znamy rzeczywiście, jak stoi twój umysł; nie chciałbyś prawdziwie dać nam siebie. Dlatego niech przyjaźń stanie się przejrzysta, a wola niech zostanie wyprostowana.
Mantra 4
अरं कृण्वन्तु वेदिं समग्निमिन्धतां पुरः । तत्रामृतस्य चेतनं यज्ञं ते तनवावहै ॥
Niech przygotują ołtarz; niech rozpalą Ogień na przedzie. Tam, w tym miejscu, obyśmy rozciągnęli dla ciebie ofiarę, która jest przebudzeniem nieśmiertelności, budując w ciele świadomy rytuał, który otwiera się ku bezśmiertelności.
Mantra 5
त्वमीशिषे वसुपते वसूनां त्वं मित्राणां मित्रपते धेष्ठः । इन्द्र त्वं मरुद्भिः सं वदस्वाध प्राशान ऋतुथा हवींषि ॥
Ty rządzisz, o panie mocy Wasu, nad bogactwami bytu; ty jesteś najsilniejszym panem przyjaźni. O Indro, przemawiaj w zgodzie z Marutami; wtedy uczestnicz, w rytmie rty, w ofiarach, aby właściwy porządek mógł zostać w nas ustanowiony.
It portrays a tension between Indra and the Maruts and moves toward reconciliation, asking Indra to align in speech and intention with the Maruts so the offerings are accepted in ṛta (right order).
It stresses that outcomes and “wonders” cannot be fully predicted and that the mind is unstable; therefore the seeker and sacrificer should ground action in ṛta rather than shifting opinions or moods.
It is suited to recitation in Indra-related offerings (often alongside Marut invocations) when seeking strength, unity among forces or people, and a return to clear, truthful cooperation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.