Opening the text

Sukta 1.139
Agni; Indra-Vāyu; collective Devas
Ten hymn otwiera ofiarę, najpierw ustanawiając Agniego w umyśle i na ołtarzu, następnie zapraszając Indrę-Wāju, a wreszcie całe zgromadzenie bogów, by przybliżyli się poprzez natchnioną mowę (dhīti). Jest to liturgiczna sekwencja "przywołania" (āvāhana): Soma jest wyciskana dla Indry, składane są pochwały, a Wszyscy Bogowie - zwłaszcza trzy jedenaści (33) - proszeni są o przyjęcie i radowanie się w yajñi.
Mantra 1
अस्तु श्रौषट् पुरो अग्निं धिया दध आ नु तच्छर्धो दिव्यं वृणीमह इन्द्रवायू वृणीमहे । यद्ध क्राणा विवस्वति नाभा संदायि नव्यसी । अध प्र सू न उप यन्तु धीतयो देवाँ अच्छा न धीतयः ॥
Niech będzie; niech wezwanie będzie usłyszane. Najpierw umieszczam Agni w myśli. Następnie wybieramy to boskie zgromadzenie; wybieramy Indrę i Waju. Gdy nowe natchnienie jest połączone w pępku Wiwaswata, wtedy niech nasze formacje myślowe idą naprzód i zbliżą się do bogów - tak, niech nasze formacje myślowe się zbliżą.
Mantra 2
यद्ध त्यन्मित्रावरुणावृतादध्याददाथे अनृतं स्वेन मन्युना दक्षस्य स्वेन मन्युना । युवोरित्थाधि सद्मस्वपश्याम हिरण्ययम् । धीभिश्चन मनसा स्वेभिरक्षभिः सोमस्य स्वेभिरक्षभिः ॥
Gdy, o Mitro i Waruno, z Prawdy wzięliście i odłożyliście nieprawdę przez własną żarliwość - przez żarliwość Dakszy - wtedy w waszym mieszkaniu ujrzeliśmy złoty blask, z naszymi wglądami i z umysłem, z naszymi własnymi mocami widzenia, z własnymi mocami widzenia Somy.
Mantra 3
युवां स्तोमेभिर्देवयन्तो अश्विनाश्रावयन्त इव श्लोकमायवो युवां हव्याभ्यायवः । युवोर्विश्वा अधि श्रियः पृक्षश्च विश्ववेदसा । प्रुषायन्ते वां पवयो हिरण्यये रथे दस्रा हिरण्यये ॥
Szukając boskości, z hymnami Ajuowie wzywają was, o Aświnowie, jakby sprawiając, że luminous słowo rozbrzmiewa; Ajuowie parają naprzód ku wam z ofiarami. Na was spoczywają wszystkie blaski i pożywienia, o wszechwiedzący. Wasze obręcze kół błyszczą na złotym rydwanie, o cudotwórcy, na złotym rydwanie.
Mantra 4
अचेति दस्रा व्यु नाकमृण्वथो युञ्जते वां रथयुजो दिविष्टिष्वध्वस्मानो दिविष्टिषु । अधि वां स्थाम वन्धुरे रथे दस्रा हिरण्यये । पथेव यन्तावनुशासता रजोऽञ्जसा शासता रजः ॥
Przebudźcie się, o cudowni; otwieracie niebiosa. Twórcy dróg w bitwach zaprzęgają wasz rydwan; twórcy dróg w bitwach. Na siedzeniu zajmujecie swą pozycję, na złotym rydwanie, o cudowni. Jak podróżnicy na ścieżce prowadzicie przestrzenie; prosto prowadzicie przestrzenie.
Mantra 5
शचीभिर्नः शचीवसू दिवा नक्तं दशस्यतम् । मा वां रातिरुप दसत्कदा चनास्मद्रातिः कदा चन ॥
Swymi mocami skutecznego działania, o posiadacze mocy, służcie nam we dnie i w nocy. Niech wasze dary nigdy nas nie ominą; niech nasza część waszych darów nigdy nie zawiedzie w żadnym czasie.
Mantra 6
वृषन्निन्द्र वृषपाणास इन्दव इमे सुता अद्रिषुतास उद्भिदस्तुभ्यं सुतास उद्भिदः । ते त्वा मन्दन्तु दावने महे चित्राय राधसे । गीर्भिर्गिर्वाहः स्तवमान आ गहि सुमृळीको न आ गहि ॥
O Byku Indra, te krople Somy, byczo silne w swym napoju, wyciśnięte przez kamień, przełamujące wysokości, są wyciśnięte dla ciebie, przełamujące wysokości. Niech cię one ucieszą dla dawania, dla wielkiej i różnorodnej pełni. Naszymi słowami natchnienia, o nosicielu pieśni, uwielbiany, przybądź; łaskawy i pełen dobrej woli, przybądź do nas.
Mantra 7
ओ षू णो अग्ने शृणुहि त्वमीळितो देवेभ्यो ब्रवसि यज्ञियेभ्यो राजभ्यो यज्ञियेभ्यः । यद्ध त्यामङ्गिरोभ्यो धेनुं देवा अदत्तन । वि तां दुह्रे अर्यमा कर्तरी सचाँ एष तां वेद मे सचा ॥
O tak, Agni, usłysz nas, ty który jesteś wzywany, ty mówisz za bogami, za królami godnymi ofiary. Gdy bogowie dali tę Krowę Angirasom, wtedy Aryaman doi ją w dziele, w ścisłym towarzystwie. Ten ją zna, ze mną w towarzystwie.
Mantra 8
मो षु वो अस्मदभि तानि पौंस्या सना भूवन्द्युम्नानि मोत जारिषुरस्मत्पुरोत जारिषुः । यद्वश्चित्रं युगेयुगे नव्यं घोषादमर्त्यम् । अस्मासु तन्मरुतो यच्च दुष्टरं दिधृता यच्च दुष्टरम् ॥
Niech te męskie moce i starożytne blaski nie odwrócą się od nas; niech nie zginą dla nas teraz ani kiedykolwiek wcześniej. Cokolwiek jest waszym cudownym i zawsze nowym nieśmiertelnym rozgłosem od wieku do wieku, o Marutowie, umieśćcie to w nas; i cokolwiek jest trudne do przebycia, umieśćcie to również w nas jako przebytą drogę.
Mantra 9
दध्यङ्ह मे जनुषं पूर्वो अङ्गिराः प्रियमेधः कण्वो अत्रिर्मनुर्विदुस्ते मे पूर्वे मनुर्विदुः । तेषां देवेष्वायतिरस्माकं तेषु नाभयः । तेषां पदेन मह्या नमे गिरेन्द्राग्नी आ नमे गिरा ॥
Dadhyañc, starożytny Angiras, Priyamedha, Kanwa, Atri i Manu poznali moje narodziny i uformowanie; przodkowie to poznali. Ich sięganie jest ku Bogom; w nich jest nasze centralne połączenie i pępek ciągłości. Ich śladem, tym ogromnym krokiem, kłaniam się moim słowem; Indrze i Agni kłaniam się moją mową.
Mantra 10
होता यक्षद्वनिनो वन्त वार्यं बृहस्पतिर्यजति वेन उक्षभिः पुरुवारेभिरुक्षभिः । जगृभ्मा दूरआदिशं श्लोकमद्रेरध त्मना । अधारयदररिन्दानि सुक्रतुः पुरू सद्मानि सुक्रतुः ॥
Niech kapłan wzywający doprowadzi do objawienia pożądaną pełnię; Bṛhaspati wykonuje ofiarę, impuls poszukujący z jego silnymi mocami, z wieloma drzwiami wzrostu. Uchwycił z daleka słowo głoszące Kamienia, wtedy przez własne ja podtrzymał niełamane siły; mądry wolą ustanowił wiele stałych siedlisk bytu.
Mantra 11
ये देवासो दिव्येकादश स्थ पृथिव्यामध्येकादश स्थ । अप्सुक्षितो महिनैकादश स्थ ते देवासो यज्ञमिमं जुषध्वम् ॥
O Bogowie, wy którzy jesteście jedenastu w niebie, jedenastu na ziemi i jedenastu, którzy mieszkacie w wodach przez waszą wielkość, przyjmijcie i rozradujcie się tą ofiarą w nas.
Agni is the sacrificial fire and messenger; invoking him first establishes the channel through which offerings and prayers reach the other gods.
Indra and Vāyu are invited as a pair to come swiftly to the Soma offering—power (Indra) and life-breath/impulse (Vāyu) acting together to energize the rite and grant boons.
It is a Vedic way of naming the total divine assembly as 33 gods (3×11), present across the three cosmic regions, asked here to accept and enjoy the sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.