Prakarana 31

Verse 622 (चौपाई)

कलित करिबरन्हि परीं अँबारीं। कहि न जाहिं जेहि भाँति सँवारीं।। चले मत्तगज घंट बिराजी। मनहुँ सुभग सावन घन राजी।। बाहन अपर अनेक बिधाना। सिबिका सुभग सुखासन जाना।। तिन्ह चढ़ि चले बिप्रबर बृन्दा। जनु तनु धरें सकल श्रुति छंदा।। मागध सूत बंदि गुनगायक। चले जान चढ़ि जो जेहि लायक।। बेसर ऊँट बृषभ बहु जाती। चले बस्तु भरि अगनित भाँती।। कोटिन्ह काँवरि चले कहारा। बिबिध बस्तु को बरनै पारा।। चले सकल सेवक समुदाई। निज निज साजु समाजु बनाई।।

Słonie zostały przyozdobione howdahami; były dekorowane w sposoby nie do opisania. Słonie w rui maszerowały, przyozdobione dzwonkami, jakby piękne chmury miesiąca Savan przyszły w radości. Były niezliczone inne wierzchowce różnych rodzajów: piękne lektyki i wygodne siedzenia. Wsiadając na nie, gromady najlepszych braminów wyruszyły, jakby Wedy i ich metry przybrały cielesną formę. Bardowie, pochwalcy i śpiewacy chwal wyszli, każdy wsiadając na to, co mu przystało. Były wielbłądy, woły i byki wielu ras, obładowane towarami w niezliczone sposoby. Miliony nosicieli lektyk i tragarzy wyruszyło; kto zdoła opisać wszystkie różne towary, które nieśli? Wszyscy słudzy wyruszyli w grupach, każdy robiąc własne przygotowania i przyłączając się do swojej grupy.

Verse 623 (दोहा/सोरठा)

सब कें उर निर्भर हरषु पूरित पुलक सरीर। कबहिं देखिबे नयन भरि रामु लखनू दोउ बीर।।300।।

Każde serce było pełne radości, każde ciało przejęte zachwytem. Kiedy ich oczy będą pełne widoku Ramy i Lakszmany, dwóch bohaterów?

Verse 624 (चौपाई)

गरजहिं गज घंटा धुनि घोरा। रथ रव बाजि हिंस चहु ओरा।। निदरि घनहि घुर्म्मरहिं निसाना। निज पराइ कछु सुनिअ न काना।। महा भीर भूपति के द्वारें। रज होइ जाइ पषान पबारें।। चढ़ी अटारिन्ह देखहिं नारीं। लिंएँ आरती मंगल थारी।। गावहिं गीत मनोहर नाना। अति आनंदु न जाइ बखाना।। तब सुमंत्र दुइ स्पंदन साजी। जोते रबि हय निंदक बाजी।। दोउ रथ रुचिर भूप पहिं आने। नहिं सारद पहिं जाहिं बखाने।। राज समाजु एक रथ साजा। दूसर तेज पुंज अति भ्राजा।।

Słonie ryczały, dzwony dźwięczały straszliwie; hałas rydwanów i koni słychać było zewsząd. Bębny grzmiały jak burzowe chmury; nie można było usłyszeć niczego, ani własnych słów, ani cudzych. U bram wielkich królów był taki tłum, że kamienne bruki starto na pył. Kobiety weszły na tarasy, by patrzeć, trzymając lampy arati i pomyślne talerze. Śpiewały wiele czarujących pieśni; ich radość była nie do opisania. Wtedy Sumantra zaprzęgnął dwa konie z znakami słońca; uprzągł rumaki, które były jak samo słońce. Przyprowadził dwa piękne rydwany do króla; nie dało się ich opisać nawet w porównaniu do jesiennego księżyca. Jeden rydwan był przygotowany dla królewskiego zgromadzenia; drugi płonął masą chwały.

Verse 625 (दोहा/सोरठा)

तेहिं रथ रुचिर बसिष्ठ कहुँ हरषि चढ़ाइ नरेसु। आपु चढ़ेउ स्पंदन सुमिरि हर गुर गौरि गनेसु।।301।।

Na tym wspaniałym rydwanie, z radością, posadził króla; sam wsiadł, wzywając w myślach Śiwę, Guru, Gauri i Ganeśę.

Verse 626 (चौपाई)

सहित बसिष्ठ सोह नृप कैसें। सुर गुर संग पुरंदर जैसें।। करि कुल रीति बेद बिधि राऊ। देखि सबहि सब भाँति बनाऊ।। सुमिरि रामु गुर आयसु पाई। चले महीपति संख बजाई।। हरषे बिबुध बिलोकि बराता। बरषहिं सुमन सुमंगल दाता।। भयउ कोलाहल हय गय गाजे। ब्योम बरात बाजने बाजे।। सुर नर नारि सुमंगल गाई। सरस राग बाजहिं सहनाई।। घंट घंटि धुनि बरनि न जाहीं। सरव करहिं पाइक फहराहीं।। करहिं बिदूषक कौतुक नाना। हास कुसल कल गान सुजाना ।

Z mędrcem Wasiszthą u boku król lśnił, tak jak Indra, władca bogów, lśni w towarzystwie Brihaspatiego. Przestrzegając zwyczajów swego rodu i nakazów Wed, król poczynił wszystkie przygotowania w każdy sposób, ku zadowoleniu wszystkich. Wzywając w pamięci Ramę i otrzymawszy polecenie Guru, król wyruszył, podczas gdy grano na muszlach. Bogowie radowali się na widok orszaku weselnego; dający szczęście zsyłał kwiaty. Powstał wielki zgiełk; konie i słonie grzmiały; instrumenty muzyczne rozbrzmiewały w niebie. Bogowie, mężczyźni i kobiety śpiewali pomyślne pieśni; szahnai grała w słodkich melodiach. Dźwięk dzwonów i gongów nie daje się opisać; słudzy machają swymi wachlarzami. Błaznowie wykonują różne figle; są biegli w śmiechu, sprytni w żartach i wybitni w pieśni i tańcu.

Verse 627 (दोहा/सोरठा)

तुरग नचावहिं कुँअर बर अकनि मृदंग निसान।। नागर नट चितवहिं चकित डगहिं न ताल बँधान।।302।।

Książęta sprawiają, że ich konie tańczą; bębny i kotły grają z każdej strony. Mieszkańcy miasta i aktorzy patrzą z zachwytem, jednak nie gubią ani jednej miary rytmu.

Verse 628 (चौपाई)

बनइ न बरनत बनी बराता। होहिं सगुन सुंदर सुभदाता।। चारा चाषु बाम दिसि लेई। मनहुँ सकल मंगल कहि देई।। दाहिन काग सुखेत सुहावा। नकुल दरसु सब काहूँ पावा।। सानुकूल बह त्रिबिध बयारी। सघट सवाल आव बर नारी।। लोवा फिरि फिरि दरसु देखावा। सुरभी सनमुख सिसुहि पिआवा।। मृगमाला फिरि दाहिनि आई। मंगल गन जनु दीन्हि देखाई।। छेमकरी कह छेम बिसेषी। स्यामा बाम सुतरु पर देखी।। सनमुख आयउ दधि अरु मीना। कर पुस्तक दुइ बिप्र प्रबीना।।

Orszak weselny, choć uformowany, nie może być opisany; wszystkie omeny były pomyślne i dawały błogosławieństwa. Po lewej stronie pojawiła się czapla; było to tak, jakby całe szczęście zostało ogłoszone. Po prawej widziano kruka w pięknym i przyjemnym miejscu; każdy ujrzał widok mangusty. Trzy wiatry wiały pomyślnie; kobiety o pięknych głosach przybyły, śpiewając słodko. Krowa odwróciła się i pokazała raz po raz; karmiła swoje cielę, stając do niego przodem. Stado jeleni podeszło z prawej strony; było to tak, jakby pokazały orszak pomyślnych omenów. Kameleon się ukazał, oznaczając szczególną łaskę; ciemna kobieta została widziana po lewej stronie, bardzo wyraźnie. Dwóch uczonych braminów podeszło naprzód, jeden niosąc garnek jogurtu, a drugi rybę, i jeden trzymał księgę w ręku.

Verse 629 (दोहा/सोरठा)

मंगलमय कल्यानमय अभिमत फल दातार। जनु सब साचे होन हित भए सगुन एक बार।।303।।

Pełen pomyślności, pełen błogosławieństwa, dający pożądane owoce, było to tak, jakby wszystkie omeny spełniły się naraz dla dobra wszystkich.

Verse 630 (चौपाई)

मंगल सगुन सुगम सब ताकें। सगुन ब्रह्म सुंदर सुत जाकें।। राम सरिस बरु दुलहिनि सीता। समधी दसरथु जनकु पुनीता।। सुनि अस ब्याहु सगुन सब नाचे। अब कीन्हे बिरंचि हम साँचे।। एहि बिधि कीन्ह बरात पयाना। हय गय गाजहिं हने निसाना।। आवत जानि भानुकुल केतू। सरितन्हि जनक बँधाए सेतू।। बीच बीच बर बास बनाए। सुरपुर सरिस संपदा छाए।। असन सयन बर बसन सुहाए। पावहिं सब निज निज मन भाए।। नित नूतन सुख लखि अनुकूले। सकल बरातिन्ह मंदिर भूले।।

Wszystkie omeny były pomyślne i sprzyjające; znaki były piękne, a Brahma sam był jego synem. Sita, panna młoda równa Ramie, a czystego serca Daszaratha i Dżanaka stali się spokrewnieni przez małżeństwo. Słysząc o takim weselu, wszystkie omeny tańczyły; teraz Brahma uczynił nas prawdziwymi. W ten sposób orszak weselny ruszył w drogę; konie i słonie grzmiały, a bębny były uderzane. Wiedząc, że ród Słoneczny się zbliża, Dżanaka kazał zbudować mosty na rzekach. Pomiędzy nimi wzniesiono piękne obozowiska, a bogactwo takie jak w mieście bogów obfitowało. Piękne jedzenie, pościel i piękne szaty były dostarczone; każdy otrzymał to, co podobało się jego sercu. Widząc każdego dnia nowe szczęście, cały orszak weselny zapomniał o sobie w zachwycie.

Verse 631 (दोहा/सोरठा)

आवत जानि बरात बर सुनि गहगहे निसान। सजि गज रथ पदचर तुरग लेन चले अगवान।।304।।

Wiedząc, że szlachetny orszak weselny się zbliża, i słysząc rozbrzmiewające bębny, przyozdobili słonie, rydwany, piechurów i konie, i wyszli na powitanie.

Verse 632 (चौपाई)

कनक कलस भरि कोपर थारा। भाजन ललित अनेक प्रकारा।। भरे सुधासम सब पकवाने। नाना भाँति न जाहिं बखाने।। फल अनेक बर बस्तु सुहाईं। हरषि भेंट हित भूप पठाईं।। भूषन बसन महामनि नाना। खग मृग हय गय बहुबिधि जाना।। मंगल सगुन सुगंध सुहाए। बहुत भाँति महिपाल पठाए।। दधि चिउरा उपहार अपारा। भरि भरि काँवरि चले कहारा।। अगवानन्ह जब दीखि बराता।उर आनंदु पुलक भर गाता।। देखि बनाव सहित अगवाना। मुदित बरातिन्ह हने निसाना।।

Złote naczynia wypełnione jogurtem i ryżem, oraz piękne miski i talerze wielu rodzajów były przygotowane. Wszystkiego rodzaju pyszne potrawy, jak nektar, były przygotowane na niezliczone sposoby nie do opisania. Wiele pięknych owoców i piękne dary zostały wysłane z radością przez króla dla jego przyjaciela. Ozdoby, szaty i wiele wielkich klejnotów, a także ptaki, jelenie, konie i słonie różnych rodzajów zostały wysłane. Pomyślne omeny i słodkie zapachy były wysłane przez króla na wiele sposobów. Jogurt i prażony ryż, dary nie do zmierzenia, były niesione w koszach przez nosicieli. Gdy orszak weselny ujrzał witających, ich serca napełniły się radością, a ciała przeszyła ekstaza. Widząc przepych witających, uradowany orszak weselny uderzał w swoje bębny.

Verse 633 (दोहा/सोरठा)

हरषि परसपर मिलन हित कछुक चले बगमेल। जनु आनंद समुद्र दुइ मिलत बिहाइ सुबेल।।305।।

Z radością spotkali się nawzajem i wymienili powitania, potem szli razem; było to tak, jakby dwa oceany błogości się spotykały, zostawiając za sobą wszelkie znużenie.

Verse 634 (चौपाई)

बरषि सुमन सुर सुंदरि गावहिं। मुदित देव दुंदुभीं बजावहिं।। बस्तु सकल राखीं नृप आगें। बिनय कीन्ह तिन्ह अति अनुरागें।। प्रेम समेत रायँ सबु लीन्हा। भै बकसीस जाचकन्हि दीन्हा।। करि पूजा मान्यता बड़ाई। जनवासे कहुँ चले लवाई।। बसन बिचित्र पाँवड़े परहीं। देखि धनहु धन मदु परिहरहीं।। अति सुंदर दीन्हेउ जनवासा। जहँ सब कहुँ सब भाँति सुपासा।। जानी सियँ बरात पुर आई। कछु निज महिमा प्रगटि जनाई।। हृदयँ सुमिरि सब सिद्धि बोलाई। भूप पहुनई करन पठाई।।

Bogowie zsyłali kwiaty, piękne niebiańskie nimfy śpiewały, a radośni bogowie grali na swoich bębnach. Król umieścił wszystkie dary przed nimi i złożył pokorną prośbę z głębim przywiązaniem. Z miłością król przyjął wszystko; dary zostały ofiarowane błagającym. Oddając cześć i okazując wielki szacunek, zostali odprowadzeni do swoich kwater. Szli po wspaniałych dywanach i bogatych szatach; widząc takie bogactwo, odrzucili całą dumę. Najpiękniejsze kwatery zostały im dane, gdzie wszystko było przyjemne na każdy sposób. Wiedząc, że orszak weselny Sity przybył do miasta, objawiła trochę swojej własnej chwały. Wspominając w sercu, wezwała wszystkie siddhi i wysłała je, by uczciły gości króla.

Verse 635 (दोहा/सोरठा)

सिधि सब सिय आयसु अकनि गईं जहाँ जनवास। लिएँ संपदा सकल सुख सुरपुर भोग बिलास।।306।।

Wszystkie siddhi poszły na rozkaz Sity na miejsce, gdzie orszak weselny był zakwaterowany. Przyniosły całą pomyślność, szczęście oraz rozkosze i przyjemności niebiańskiego miasta.

Verse 636 (चौपाई)

निज निज बास बिलोकि बराती। सुर सुख सकल सुलभ सब भाँती।। बिभव भेद कछु कोउ न जाना। सकल जनक कर करहिं बखाना।। सिय महिमा रघुनायक जानी। हरषे हृदयँ हेतु पहिचानी।। पितु आगमनु सुनत दोउ भाई। हृदयँ न अति आनंदु अमाई।। सकुचन्ह कहि न सकत गुरु पाहीं। पितु दरसन लालचु मन माहीं।। बिस्वामित्र बिनय बड़ि देखी। उपजा उर संतोषु बिसेषी।। हरषि बंधु दोउ हृदयँ लगाए। पुलक अंग अंबक जल छाए।। चले जहाँ दसरथु जनवासे। मनहुँ सरोबर तकेउ पिआसे।।

Gdy orszak weselny ujrzał swoje kwatery, wszyscy znaleźli niebiańskie rozkosze łatwo dostępne na każdy sposób. Nikt nie znał żadnego rozróżnienia rang; wszyscy głosili, że to dzieło Dżanaki. Znając chwałę Sity, Pan Raghuwów radował się w sercu, rozpoznając przyczynę. Gdy dwaj bracia usłyszeli o nadejściu ojca, niewysłowiona radość napełniła ich serca. Czuli onieśmielenie i nie mogli o tym mówić swemu guru, a jednak ich serca pragnęły ujrzeć ojca. Widząc wielką pokorę Wiszwamitry, szczególne zadowolenie powstało w jego sercu. Radując się, dwaj bracia przytulili go; ich ciała drżały, a łzy pokryły ich oczy. Wyruszyli tam, gdzie przebywał Daszaratha, jak spragniony człowiek patrzący na jezioro.

Verse 637 (दोहा/सोरठा)

भूप बिलोके जबहिं मुनि आवत सुतन्ह समेत। उठे हरषि सुखसिंधु महुँ चले थाह सी लेत।।307।।

Gdy król ujrzał mędrca zbliżającego się z synami, powstał z radością i poszedł ich spotkać, jakby zanurzając się w oceanie szczęścia.

Verse 638 (चौपाई)

मुनिहि दंडवत कीन्ह महीसा। बार बार पद रज धरि सीसा।। कौसिक राउ लिये उर लाई। कहि असीस पूछी कुसलाई।। पुनि दंडवत करत दोउ भाई। देखि नृपति उर सुखु न समाई।। सुत हियँ लाइ दुसह दुख मेटे। मृतक सरीर प्रान जनु भेंटे।। पुनि बसिष्ठ पद सिर तिन्ह नाए। प्रेम मुदित मुनिबर उर लाए।। बिप्र बृंद बंदे दुहुँ भाईं। मन भावती असीसें पाईं।। भरत सहानुज कीन्ह प्रनामा। लिए उठाइ लाइ उर रामा।। हरषे लखन देखि दोउ भ्राता। मिले प्रेम परिपूरित गाता।।

Król oddał pokłon mędrcowi, kłaniając głowę raz po raz w proch jego stóp. Przytulił Kausikę do serca, błogosławił go i pytał o jego pomyślność. Następnie dwaj bracia oddali pokłon; widząc to, serce króla nie mogło pomieścić swej radości. Przytulił synów do serca i zgładził nieznośny smutek, jakby życie powróciło do martwego ciała. Potem skłonili głowy u stóp Wasziszty; najlepszy z mędrców przytulił ich, napełniony miłością i radością. Dwaj bracia oddali cześć zgromadzeniu braminów i otrzymali błogosławieństwa, które ucieszyły ich serca. Bharata i Śatrughna złożyli swoje ukłony; Rama podniósł ich i przytulił do serca. Lakszmana radował się widząc dwóch braci; ich ciała były napełnione doskonałą miłością.

Verse 639 (दोहा/सोरठा)

पुरजन परिजन जातिजन जाचक मंत्री मीत। मिले जथाबिधि सबहि प्रभु परम कृपाल बिनीत।।308।।

Mieszkańcy miasta, krewni, powinowaci, błagacze, ministrowie i przyjaciele wszyscy spotkali Pana zgodnie ze swą pozycją; on był najmiłosierniejszy i pokorny.

Verse 640 (चौपाई)

रामहि देखि बरात जुड़ानी। प्रीति कि रीति न जाति बखानी।। नृप समीप सोहहिं सुत चारी। जनु धन धरमादिक तनुधारी।। सुतन्ह समेत दसरथहि देखी। मुदित नगर नर नारि बिसेषी।। सुमन बरिसि सुर हनहिं निसाना। नाकनटीं नाचहिं करि गाना।। सतानंद अरु बिप्र सचिव गन। मागध सूत बिदुष बंदीजन।। सहित बरात राउ सनमाना। आयसु मागि फिरे अगवाना।। प्रथम बरात लगन तें आई। तातें पुर प्रमोदु अधिकाई।। ब्रह्मानंदु लोग सब लहहीं। बढ़हुँ दिवस निसि बिधि सन कहहीं।।

Widząc Ramę, orszak weselny napełnił się radością; cóż mówić o ich miłości i sposobie ich uczuć? Nie da się tego opisać. Przy królu lśniło czterech synów, jakby Bogactwo, Prawo i inne cnoty przybrały cielesną postać. Mieszkańcy miasta, mężczyźni i kobiety, byli zachwyceni widząc Daszarathę z synami. Kwiaty spadały z nieba, bogowie grali na instrumentach, a niebiańskie tancerki tańczyły i śpiewały. Śatananda i bramińscy doradcy, bardowie, pochwalcy i śpiewacy, cały orszak weselny został uhonorowany przez króla; pożegnawszy się, powrócili do swoich kwater. Pierwszy orszak weselny przybył w wyznaczonym czasie; dlatego miasto było napełnione nadzwyczajną radością. Wszyscy ludzie osiągnęli błogość Brahmy; mówili, że dzień i noc zwiększyły się na słowo Brahmy.

Verse 641 (दोहा/सोरठा)

रामु सीय सोभा अवधि सुकृत अवधि दोउ राज। जहँ जहँ पुरजन कहहिं अस मिलि नर नारि समाज।।।309।।

Rama i Sita są chwałą Ajodhji; oboje są ucieleśnieniem zasługi. Gdziekolwiek obywatele tak mówią, mężczyźni i kobiety gromadzą się razem na zgromadzeniu.