Prakarana 30

Verse 592 (चौपाई)

राम भरत गुन गनत सप्रीती। निसि दंपतिहि पलक सम बीती।। राज समाज प्रात जुग जागे। न्हाइ न्हाइ सुर पूजन लागे।। गे नहाइ गुर पहीं रघुराई। बंदि चरन बोले रुख पाई।। नाथ भरतु पुरजन महतारी। सोक बिकल बनबास दुखारी।। सहित समाज राउ मिथिलेसू। बहुत दिवस भए सहत कलेसू।। उचित होइ सोइ कीजिअ नाथा। हित सबही कर रौरें हाथा।। अस कहि अति सकुचे रघुराऊ। मुनि पुलके लखि सीलु सुभाऊ।। तुम्ह बिनु राम सकल सुख साजा। नरक सरिस दुहु राज समाजा।।

Rama i Bharata opowiadali o swoich cnotach z miłością; noc minęła dla nich dwojga jak mgnienie oka. Królewska asamblea obudziła się o świcie; po kąpieli przystąpili do czczenia bogów. Pan Raghu udał się i wykąpał, następnie podszedł do guru; skłonił się u jego stóp i przemówił z należną pokorą. "Panie, Bharata, obywatele i matki są dotknięci żalem, dręczeni boleścią wygnania do lasu. Król Mithili i jego orszak znosili wielki ucisk przez wiele dni. Cokolwiek jest stosowne, o panie, to powinno być uczynione; dobro wszystkich spoczywa w twoich rękach." Tak mówiąc, Pan Raghu czuł wielkie zakłopotanie; mędrzec wzruszył się do łez, widząc jego szlachetną naturę. "Bez ciebie, Ramo, wszystkie przyjemności są tylko narzędziami cierpienia; zarówno król, jak i jego asamblea są jak piekło.

Verse 593 (दोहा/सोरठा)

प्रान प्रान के जीव के जिव सुख के सुख राम। तुम्ह तजि तात सोहात गृह जिन्हहि तिन्हहिं बिधि बाम।।290।।

Jesteś życiem mojego życia, duszą mojej duszy, radością mojej radości, o Ramo; opuszczając cię, ojcze, dom wydaje się pusty, a los zwrócił się przeciwko mnie.

Verse 594 (चौपाई)

सो सुखु करमु धरमु जरि जाऊ। जहँ न राम पद पंकज भाऊ।। जोगु कुजोगु ग्यानु अग्यानू। जहँ नहिं राम पेम परधानू।। तुम्ह बिनु दुखी सुखी तुम्ह तेहीं। तुम्ह जानहु जिय जो जेहि केहीं।। राउर आयसु सिर सबही कें। बिदित कृपालहि गति सब नीकें।। आपु आश्रमहि धारिअ पाऊ। भयउ सनेह सिथिल मुनिराऊ।। करि प्रनाम तब रामु सिधाए। रिषि धरि धीर जनक पहिं आए।। राम बचन गुरु नृपहि सुनाए। सील सनेह सुभायँ सुहाए।। महाराज अब कीजिअ सोई। सब कर धरम सहित हित होई।।

Tamta szczęśliwość, to działanie, ta prawość spłonęła na popiół, gdzie nie ma miłości do lotosowych stóp Ramy. Joga staje się fałszywą jogą, wiedza staje się niewiedzą, gdzie miłość Ramy nie jest najwyższa. Bez ciebie jestem smutny; z tobą jestem szczęśliwy; wiesz, o duszo, co jest w czyim sercu. Twoje polecenie spoczywa na głowie wszystkich; wiadomo, że Łaskawy jest ucieczką wszystkich. Pozostań tutaj w aśramie, rzekł mędrzec, jego miłość sprawiła, że osłabł. Rama skłonił się i pożegnał; mędrzec, opanowując się, udał się do króla Dżanaki. Powtórzył słowa Ramy guru i królowi, radując ich swoją cnotą, miłością i łagodną naturą. "O wielki królu, teraz uczyń to, co jest słuszne i korzystne dla wszystkich, zgodnie z dharmą."

Verse 595 (दोहा/सोरठा)

राम सपथ सुनि मुनि जनकु सकुचे सभा समेत। सकल बिलोकत भरत मुखु बनइ न उतरु देत।।296।।

Słysząc przysięgę Ramy, mędrzec Dżanaka poczuł wstyd, i cała asamblea z nim. Wszyscy patrzyli na twarz Bharaty, lecz on nie mógł udzielić żadnej odpowiedzi.

Verse 596 (चौपाई)

सभा सकुच बस भरत निहारी। रामबंधु धरि धीरजु भारी।। कुसमउ देखि सनेहु सँभारा। बढ़त बिंधि जिमि घटज निवारा।। सोक कनकलोचन मति छोनी। हरी बिमल गुन गन जगजोनी।। भरत बिबेक बराहँ बिसाला। अनायास उधरी तेहि काला।। करि प्रनामु सब कहँ कर जोरे। रामु राउ गुर साधु निहोरे।। छमब आजु अति अनुचित मोरा। कहउँ बदन मृदु बचन कठोरा।। हियँ सुमिरी सारदा सुहाई। मानस तें मुख पंकज आई।। बिमल बिबेक धरम नय साली। भरत भारती मंजु मराली।।

Widząc, że zgromadzenie ogarnięte jest wstydem, Bharata, brat Ramy, wezwał wielką wytrwałość. Dostrzegając zły znak, zebrał swoją miłość, tak jak chmura, przebita promieniami słońca, się rozprasza. Smutek zasłonił oczy tego, który ma złote oczy; Pan świata, Hari, którego cnoty są nieskalane, odebrał jej zrozumienie. Mądrość Bharaty była rozległa i głęboka; w tej godzinie wybawił ją bez wysiłku. Łącząc dłonie, złożył pokłon wszystkim; błagał Ramę, swego pana, swego guru i dobrych. "Wybacz mi dzisiaj, bo moje postępowanie było najbardziej niewłaściwe; choć moje słowa są surowe, moje serce jest łagodne." Tak przemówił. Pamiętając w sercu Saraswati, ona, piękna, przyszła z jego umysłu na jego lotosową twarz. Nieskalana mądrość, prawość i roztropność były udziałem Bharaty; a Bharati, piękna jak łabędź, była jego językiem.

Verse 597 (दोहा/सोरठा)

निरखि बिबेक बिलोचनन्हि सिथिल सनेहँ समाजु। करि प्रनामु बोले भरतु सुमिरि सीय रघुराजु।।297।।

Patrząc oczami mądrości na zgromadzenie, którego miłość osłabła, i składając pokłon, Bharata przemówił, wspominając Sitę i Pana Raghu.

Verse 598 (चौपाई)

प्रभु पितु मातु सुह्रद गुर स्वामी। पूज्य परम हित अतंरजामी।। सरल सुसाहिबु सील निधानू। प्रनतपाल सर्बग्य सुजानू।। समरथ सरनागत हितकारी। गुनगाहकु अवगुन अघ हारी।। स्वामि गोसाँइहि सरिस गोसाई। मोहि समान मैं साइँ दोहाई।। प्रभु पितु बचन मोह बस पेली। आयउँ इहाँ समाजु सकेली।। जग भल पोच ऊँच अरु नीचू। अमिअ अमरपद माहुरु मीचू।। राम रजाइ मेट मन माहीं। देखा सुना कतहुँ कोउ नाहीं।। सो मैं सब बिधि कीन्हि ढिठाई। प्रभु मानी सनेह सेवकाई।।

Mój pan, ojcze, matko, przyjacielu, guru i mistrzu; godny czci, najwyższy dobroczyńca, wewnętrzny przewodniku. Prosty, łaskawy, skarbnico cnoty, opiekunie pokornych, wszechwiedzący i mądry. Potężny, dobroczyńca tych, którzy szukają schronienia, poszukiwaczu cnót, niszczycielu grzechów i błędów. Mistrz, Pan, jest równy Panu wszechświata; przysięgam na Pana, nie ma nikogo takiego jak ja. Słowa mojego pana i ojca, pod wpływem ułudy, sprowadziły mnie tutaj; zgromadzenie się zebrało. Dobre i złe, wysokie i niskie na świecie; nektar, stan nieśmiertelności, trucizna i śmierć. Wymazałem z umysłu wolę Ramy; nie widziałem i nie słyszałem niczego nigdzie. Dlatego działałem na wszelkie sposoby z śmiałością; Pan uznał to za miłość sługi.

Verse 599 (दोहा/सोरठा)

कृपाँ भलाई आपनी नाथ कीन्ह भल मोर। दूषन भे भूषन सरिस सुजसु चारु चहु ओर।।298।।

Twoja łaska i dobroć, o Panu, wyświadczyły mi dobro. Moje wady stały się ozdobami; moja dobra sława jest piękna na każdym kroku.

Verse 600 (चौपाई)

राउरि रीति सुबानि बड़ाई। जगत बिदित निगमागम गाई।। कूर कुटिल खल कुमति कलंकी। नीच निसील निरीस निसंकी।। तेउ सुनि सरन सामुहें आए। सकृत प्रनामु किहें अपनाए।। देखि दोष कबहुँ न उर आने। सुनि गुन साधु समाज बखाने।। को साहिब सेवकहि नेवाजी। आपु समाज साज सब साजी।। निज करतूति न समुझिअ सपनें। सेवक सकुच सोचु उर अपनें।। सो गोसाइँ नहि दूसर कोपी। भुजा उठाइ कहउँ पन रोपी।। पसु नाचत सुक पाठ प्रबीना। गुन गति नट पाठक आधीना।।

Twoje szlachetne obyczaje i łaskawa mowa są wychwalane na całym świecie, śpiewane w Wedach i Agamach. Okrutni, przewrotni, źli, o złych umysłach i skompromitowani; niscy, podli, wzgardliwi i bezwstydni wszyscy przyszli razem szukać Twojego schronienia, a Ty przyjąłeś ich pokłon natychmiast. Widząc ich wady, nigdy nie bierzesz ich do serca; słysząc ich cnoty, ogłaszasz je w zgromadzeniu dobrych. Kto jest takim panem, który czci swego sługę? Sam ułożyłeś wszystkie ozdoby zgromadzenia. Twoje własne postępowanie nie może być pojęte nawet we śnie; sługa czuje wstyd i niepokój w swoim sercu. Taki jest Pan, nie ma innego tak gniewnego; wznoszę ramię i składam moją przysięgę. Zwierzę tańczy, papuga recytuje zręcznie; cechy i sposoby aktora i recytatora są mu podległe.

Verse 601 (दोहा/सोरठा)

यों सुधारि सनमानि जन किए साधु सिरमोर। को कृपाल बिनु पालिहै बिरिदावलि बरजोर।।299।।

Tak poprawiając i czcząc swego sługę, uczynił go najwybitniejszym wśród dobrych. Kto, bez współczucia, podtrzymałby ciężar swojej dawnej chwały?

Verse 602 (चौपाई)

सोक सनेहँ कि बाल सुभाएँ। आयउँ लाइ रजायसु बाएँ।। तबहुँ कृपाल हेरि निज ओरा। सबहि भाँति भल मानेउ मोरा।। देखेउँ पाय सुमंगल मूला। जानेउँ स्वामि सहज अनुकूला।। बड़ें समाज बिलोकेउँ भागू। बड़ीं चूक साहिब अनुरागू।। कृपा अनुग्रह अंगु अघाई। कीन्हि कृपानिधि सब अधिकाई।। राखा मोर दुलार गोसाईं। अपनें सील सुभायँ भलाईं।। नाथ निपट मैं कीन्हि ढिठाई। स्वामि समाज सकोच बिहाई।। अबिनय बिनय जथारुचि बानी। छमिहि देउ अति आरति जानी।।

Przezwyciężony smutkiem i przywiązaniem, oraz moją dziecinną naturą, przyszedłem, pokładając ufność w moim panu. Jednakże współczujący Pan spojrzał na mnie i uznał wszystkie moje drogi za dobre. Ujrzałem Jego stopy, źródło wszelkiej pomyślności; poznałem, że mój pan jest naturalnie łaskawy. W wielkim zgromadzeniu byłem świadkiem mojego szczęścia; popełniłem jednak wielki błąd, o panie, w moim przywiązaniu. Jego ciało było pełne łaski i miłosierdzia; ocean współczucia okazał mi wszelką cześć. Mój Pan zachował mnie w swojej przychylności, przez swoją własną naturę, swój dobry charakter i swoją dobroć. O Panie, działałem najbardziej bezwstydnie; przekroczyłem godność mojego pana i zgromadzenia. Moja pokora była bez pokory, moje słowa według mojej własnej zachcianki; wybacz mi, o Boże, znając moją wielką udrękę.

Verse 603 (दोहा/सोरठा)

सुह्रद सुजान सुसाहिबहि बहुत कहब बड़ि खोरि। आयसु देइअ देव अब सबइ सुधारी मोरि।।300।।

Będę dużo mówić o dobrym panu, mądrym i łaskawym, choć jestem całkowicie niegodny. O Panie, udziel mi teraz pozwolenia, aby naprawić wszystkie sprawy.

Verse 604 (चौपाई)

प्रभु पद पदुम पराग दोहाई। सत्य सुकृत सुख सीवँ सुहाई।। सो करि कहउँ हिए अपने की। रुचि जागत सोवत सपने की।। सहज सनेहँ स्वामि सेवकाई। स्वारथ छल फल चारि बिहाई।। अग्या सम न सुसाहिब सेवा। सो प्रसादु जन पावै देवा।। अस कहि प्रेम बिबस भए भारी। पुलक सरीर बिलोचन बारी।। प्रभु पद कमल गहे अकुलाई। समउ सनेहु न सो कहि जाई।। कृपासिंधु सनमानि सुबानी। बैठाए समीप गहि पानी।। भरत बिनय सुनि देखि सुभाऊ। सिथिल सनेहँ सभा रघुराऊ।।

Biorę na świadka pył z lotosowych stóp Pana, prawdę, zasługę, radość i Wedy. Tak mówię to, co jest w moim sercu, pragnienie, które budzi się we śnie i w marzeniach. Naturalna miłość między panem a sługą odrzuca własny interes, oszustwo i nadzieję na nagrodę. Nie ma takiej służby jak służba dobremu panu; to jest łaska, którą sługa otrzymuje od Boga. Mówiąc to, został przezwyciężony wielką miłością; jego ciało drżało, a oczy napełniły się łzami. Uchwycił lotosowe stopy Pana bez powściągliwości; taka była jego miłość, że nie można jej opisać. Ocean miłosierdzia, czcząc go łaskawymi słowami, kazał mu usiąść blisko i ujął jego rękę. Słysząc modlitwę Bharaty i widząc jego naturę, Pan Raghu wzruszył się miłością w zgromadzeniu.

Verse 605 (चौपाई)

सहित समाज तुम्हार हमारा। घर बन गुर प्रसाद रखवारा।। मातु पिता गुर स्वामि निदेसू। सकल धरम धरनीधर सेसू।। सो तुम्ह करहु करावहु मोहू। तात तरनिकुल पालक होहू।। साधक एक सकल सिधि देनी। कीरति सुगति भूतिमय बेनी।। सो बिचारि सहि संकटु भारी। करहु प्रजा परिवारु सुखारी।। बाँटी बिपति सबहिं मोहि भाई। तुम्हहि अवधि भरि बड़ि कठिनाई।। जानि तुम्हहि मृदु कहउँ कठोरा। कुसमयँ तात न अनुचित मोरा।। होहिं कुठायँ सुबंधु सुहाए। ओड़िअहिं हाथ असनिहु के घाए।।

Ze wszystkimi naszymi krewnymi, twoją rodziną i moją, będziemy strzec domu, lasu i łaski Guru jako świętego zaufania. Matka, ojciec, Guru i pan dali mi instrukcje; cała prawość spoczywa na Panu, który dźwiga ziemię. To powinieneś uczynić i sprawić, bym ja uczynił; o ojcze, bądź opiekunem rodu słonecznego. Jesteś jedynym prawdziwym adeptem, który udziela wszystkich doskonałości; twoja sława jest wieńcem chwały, szczęścia i pomyślności. Dlatego, rozważywszy to, przetrwaj ten bolesny kryzys; przynieś szczęście ludowi i domownikom. Podzieliłem się nieszczęściem ze wszystkimi moimi krewnymi; ale dla ciebie, aż do tego dnia, było wielkie utrudzenie. Wiedząc, że jesteś delikatnego serca, mówię surowe słowa; w takim czasie ucisku, ojcze, moje słowa nie są niewłaściwe. Dobrzy krewni mogą stać się surowi; mogą zwrócić swoje ręce przeciwko własnym bliskim.

Verse 606 (दोहा/सोरठा)

सेवक कर पद नयन से मुख सो साहिबु होइ। तुलसी प्रीति कि रीति सुनि सुकबि सराहहिं सोइ।।306।।

Dłonie sługi spoczywają u stóp pana, a oczy patrzą na jego oblicze; tak staje się on prawdziwym sługą. Tulsidas mówi: słysząc o takiej miłości, dobrzy poeci wysławiają to nabożeństwo.

Verse 607 (चौपाई)

सभा सकल सुनि रघुबर बानी। प्रेम पयोधि अमिअ जनु सानी।। सिथिल समाज सनेह समाधी। देखि दसा चुप सारद साधी।। भरतहि भयउ परम संतोषू। सनमुख स्वामि बिमुख दुख दोषू।। मुख प्रसन्न मन मिटा बिषादू। भा जनु गूँगेहि गिरा प्रसादू।। कीन्ह सप्रेम प्रनामु बहोरी। बोले पानि पंकरुह जोरी।। नाथ भयउ सुखु साथ गए को। लहेउँ लाहु जग जनमु भए को।। अब कृपाल जस आयसु होई। करौं सीस धरि सादर सोई।। सो अवलंब देव मोहि देई। अवधि पारु पावौं जेहि सेई।।

Gdy całe zgromadzenie usłyszało słowa Pana Raghuwów, było to, jakby ocean miłości stał się nektarem. Zgromadzenie rozpłynęło się w transie miłości; widząc ich stan, Sharada pozostała w milczeniu. Bharata odczuł najwyższą błogość; stając twarzą w twarz ze swym panem, został uwolniony od winy smutku. Jego oblicze było promienne, serce wolne od żalu; było to, jakby łaska mowy zstąpiła na niemego. Złożył pokłon z miłością; następnie, składając dłonie, przemówił: "Panie, moja szczęśliwość odeszła wraz z tobą; jaki zysk mam z urodzenia się w tym świecie? Teraz, o miłosierny, niech twoje polecenie będzie dane; poniosę je na mojej głowie z czcią. Obdarz mnie tym wsparciem, o Panie, dzięki któremu przekroczę ten ocean egzystencji."

Verse 608 (दोहा/सोरठा)

देव देव अभिषेक हित गुर अनुसासनु पाइ। आनेउँ सब तीरथ सलिलु तेहि कहँ काह रजाइ।।307।।

O Boże bogów, aby dokonać twojej koronacji, otrzymałem polecenie Guru. Przyniosłem wodę ze wszystkich świętych miejsc; jaka jest twoja wola w tej sprawie?

Verse 609 (चौपाई)

एकु मनोरथु बड़ मन माहीं। सभयँ सकोच जात कहि नाहीं।। कहहु तात प्रभु आयसु पाई। बोले बानि सनेह सुहाई।। चित्रकूट सुचि थल तीरथ बन। खग मृग सर सरि निर्झर गिरिगन।। प्रभु पद अंकित अवनि बिसेषी। आयसु होइ त आवौं देखी।। अवसि अत्रि आयसु सिर धरहू। तात बिगतभय कानन चरहू।। मुनि प्रसाद बनु मंगल दाता। पावन परम सुहावन भ्राता।। रिषिनायकु जहँ आयसु देहीं। राखेहु तीरथ जलु थल तेहीं।। सुनि प्रभु बचन भरत सुख पावा। मुनि पद कमल मुदित सिरु नावा।।

Jest jedno pragnienie głęboko w moim sercu, którego nie wypowiedziałem na zgromadzeniu ze skromności. Powiedz mi, ojcze, otrzymawszy polecenie Pana." Przemówił słowami słodkimi od miłości. "Chitrakoot to czysta kraina, leśne miejsce pielgrzymki, z ptakami, jeleniami, jeziorami, rzekami, wodospadami i górami. Ziemia tam jest szczególnie naznaczona stopami Pana; jeśli mam twoje pozwolenie, pójdę i zobaczę ją. Tam mieszka mędrzec Atri; złóż jego polecenie na swoją głowę; ojcze, wędruj po lesie bez strachu. Dzięki łasce mędrca las jest dawcą błogosławieństw; jest oczyszczający i najpiękniejszy, o bracie. Tam, gdzie Pan Mędrców udziela pozwolenia, tam zachowaj święte wody i ziemię." Słysząc słowa Pana, Bharata odnalazł szczęście; z radością skłonił głowę u lotosowych stóp mędrca.

Verse 610 (दोहा/सोरठा)

भरत राम संबादु सुनि सकल सुमंगल मूल। सुर स्वारथी सराहि कुल बरषत सुरतरु फूल।।308।।

Słysząc rozmowę między Bharatą a Ramą, która jest źródłem wszelkich błogosławieństw, bogowie wysławiali ich obu; a z niebiańskich drzew spadał deszcz kwiatów.

Verse 611 (चौपाई)

धन्य भरत जय राम गोसाईं। कहत देव हरषत बरिआई। मुनि मिथिलेस सभाँ सब काहू। भरत बचन सुनि भयउ उछाहू।। भरत राम गुन ग्राम सनेहू। पुलकि प्रसंसत राउ बिदेहू।। सेवक स्वामि सुभाउ सुहावन। नेमु पेमु अति पावन पावन।। मति अनुसार सराहन लागे। सचिव सभासद सब अनुरागे।। सुनि सुनि राम भरत संबादू। दुहु समाज हियँ हरषु बिषादू।। राम मातु दुखु सुखु सम जानी। कहि गुन राम प्रबोधीं रानी।। एक कहहिं रघुबीर बड़ाई। एक सराहत भरत भलाई।।

Bogowie wołali: "Błogosławiony jest Bharata! Zwycięstwo Panu Ramie!" i radowali się niezmiernie. Na zgromadzeniu mędrców i Króla Mithili wszyscy, którzy usłyszeli słowa Bharaty, byli napełnieni zachwytem. Bharata i Rama byli związani głęboką miłością; Król Videhy wysławiał ich, jego ciało drżało z emocji. Usposobienie sługi i pana było najbardziej ujmujące; ich obowiązek i ich miłość były najwyższej czystości. Zgodnie ze swym rozumieniem, ministrowie i zgromadzenie zaczęli ich wysławiać, wszyscy napełnieni miłością. Słysząc raz po raz rozmowę między Ramą a Bharatą, oba zgromadzenia czuły w sercach mieszankę radości i smutku. Matka Ramy uważała swój smutek i radość za jedno i to samo; Królowa mówiła o cnotach Rama i pouczała ją. Jedni wysławiali wielkość Pana Raghuwów; inni chwalili dobroć Bharaty.