Sarga 28

Verse 1

स एवं ब्रुवतीं सीतां धर्मज्ञो धर्मवत्सलः।न नेतुं कुरुते बुद्धिं वने दुःखानि चिन्तयन्।।2.28.1।।

Choć Sītā przemawiała w ten sposób, Rāma, znający dharmę i oddany jej, rozmyślał o cierpieniach życia w lesie i nie powziął decyzji, by zabrać ją ze sobą.

Verse 2

सान्त्वयित्वा पुनस्तां तु बाष्पदूषितलोचनाम्।निवर्तनार्थे धर्मात्मा वाक्यमेतदुवाच ह।।2.28.2।।

Pocieszywszy Sītā, której oczy były zachmurzone łzami, Rāma o szlachetnej duszy ponownie wypowiedział te słowa, zamierzając odwieść ją od podążania za nim do lasu.

Verse 3

सीते महाकुलीनाऽसि धर्मे च निरता सदा।इहाऽचर स्वधर्मं त्वं मे यथा मनसस्सुखम्।।2.28.3।।

Wiele jest udręk cielesnych i różnorodne niebezpieczeństwa czyhają na tych, którzy mieszkają w puszczy; dlatego las jest samym cierpieniem.

Verse 4

सीते यथा त्वां वक्ष्यामि तथा कार्यं त्वयाऽबले। वने हि बहवो दोषा वदतस्तान्निबोध मे।।2.28.4।।

Należy porzucić gniew i chciwość, a swą myśl skierować ku pokucie; nie należy lękać się tego, co godne lęku, lecz w lesie panuje nieustanne cierpienie.

Verse 5

सीते विमुच्यतामेषा वनवासकृता मतिः।बहुदोषं हि कान्तारं वनमित्यभिधीयते।।2.28.5।।

Przeto nie warto ci wchodzić do lasu, nie jest to dla ciebie rzeczą słuszną; rozważając to, widzę, że las jest przepełniony wielorakimi wadami.

Verse 6

हितबुद्ध्या खलु वचो मयैतदभिधीयते।सदा सुखं न जानामि दुःखमेव सदा वनम्।।2.28.6।।

Wielki duchem Rama nie miał wówczas zamiaru zabierać jej do lasu, lecz Sita nie posłuchała jego słów; wtedy, pełna smutku, rzekła do Ramy te słowa.

Verse 7

गिरिनिर्झरसम्भूता गिरिकन्दर वासिनाम्।सिंहानां निनदा दुःखा श्श्रोतुं दुःखमतो वनम्।।2.28.7।।

O Syto, pochodzisz z wielkiego rodu i zawsze jesteś oddana dharmie; tutaj postępuj zgodnie ze swoją własną dharmą, dla mojej radości serca.

Verse 8

क्रीडमानाश्च विस्रब्धा मत्ता श्शून्ये महामृगाः।दृष्ट्वा समभिवर्तन्ते सीते दुःखमतो वनम्।।2.28.8।।

O Syto, tak jak ci powiem, tak powinieneś postąpić, o słaba; w lesie bowiem jest wiele wad, posłuchaj mnie mówiącego o nich.

Verse 9

सग्राहा स्सरितश्चैव पङ्कवत्यस्सु दुस्तराः। मत्तैरपि गजैर्नित्यमतो दुःखतरं वनम्।।2.28.9।।

Rzeki pełne krokodyli i błotniste są trudne do przebycia, nawet dla pijanych słoni zawsze, dlatego życie w lesie jest pełne większego cierpienia.

Verse 10

लताकण्टकसङ्कीर्णाः कृकवाकूपनादिताः।निरपाश्च सुदुर्गाश्च मार्गा दुःखमतो वनम्।।2.28.10।।

Ścieżki są zarośnięte ciernistymi pnączami, rozbrzmiewają krzykami dzikich ptaków, są pozbawione wody i niezwykle trudne do przebycia; dlatego las jest miejscem cierpienia.

Verse 11

सुप्यते पर्णशय्यासु स्वयं भग्नासु भूतले।रात्रिषु श्रमखिन्नेन तस्माद्दुःखतरं वनम्।।2.28.11।।

W nocy, wyczerpany trudem, trzeba spać na gołej ziemi na posłaniach z liści, które same opadły; dlatego las jest jeszcze bardziej bolesny.

Verse 12

अहोरात्रं च सन्तोषः कर्तव्यो नियतात्मना।फलैर्वृक्षावपतितै स्सीते दुःखमतो वनम्।।2.28.12।।

Dniem i nocą, z powściągniętymi zmysłami, trzeba pozostać zadowolonym z owoców, które spadły z drzew, o Sīto; dlatego las jest życiem pełnym cierpienia.

Verse 13

उपवासश्च कर्तव्यो यथा प्राणेन मैथिलि।जटाभारश्च कर्तव्यो वल्कलाम्बरधारिणा।।2.28.13।।

Posty również należy podejmować stosownie do swoich sił, o Maithilī; a ten, kto nosi szaty z kory, musi również dźwigać ciężar splecionych włosów (jaṭā).

Verse 14

देवतानां पित्रूणां कर्तव्यं विधिपूर्वकम्।प्राप्तानामतिथीनां च नित्यशः प्रतिपूजनम्।।2.28.14।।

Należy należycie oddawać cześć bogom i przodkom, a także nieustannie czcić gości, którzy przybywają.

Verse 15

कार्यस्त्रिरभिषेकश्च काले काले च नित्यशः।चरता नियमेनैव तस्माद्धुःखतरं वनम्।।2.28.15।।

Żyjąc według ścisłej reguły podczas wędrówki, należy wykonywać ablucje trzy razy dziennie w wyznaczonych porach; dlatego życie w lesie jest jeszcze bardziej uciążliwe.

Verse 16

उपहारश्च कर्तव्यः कुसुमै स्स्वयमाहृतैः।आर्षेण विधिना वेद्यां बाले दुःखमतो वनम्।।2.28.16।।

Należy składać ofiary na ołtarzu zgodnie z nakazami mędrców, używając kwiatów zgromadzonych własnoręcznie; tak więc, o niewinna, życie w lesie jest trudem.

Verse 17

यथालब्धेन कर्तव्यः सन्तोषस्तेन मैथिलि।यताहारैर्वनचरै र्नित्यं दुःखमतो वनम्।।2.28.17।।

O Maithili, wiatry tam są gwałtowne, panuje ciemność i nieustanny głód, a także wielkie niebezpieczeństwa czają się wszędzie; dlatego życie w lesie jest ponad wszelką miarę bolesne.

Verse 18

अतीव वातास्तिमिरं बुभुक्षा चात्र नित्यशः।भयानि च महान्त्यत्र ततो दुःखतरं वनम्।।2.28.18।।

O piękna, liczne gady o wielu postaciach przemierzają ziemię w dumnej dzikości; dlatego życie w lesie jest jeszcze bardziej udręką.

Verse 19

सरीसृपाश्च बहवो बहुरूपाश्च भामिनि।चरन्ति पृथिवीं दर्पात्ततो दुःखतरं वनम्।।2.28.19।।

Uspokoiwszy ją ponownie, gdy jej oczy były pełne łez, sprawiedliwy w duszy, pragnąc ją odwieść, rzekł te słowa.

Verse 20

नदी निलयना स्सर्पा नदीकुटिलगामिनः।तिषठ्न्त्यावृत्य पन्थानं ततो दुःखतरं वनम्।।.2.28.20।।

Węże, które mieszkają w rzekach i pełgają krętymi ścieżkami jak nurt rzeki, zastępują drogi i czyhają w ukryciu; dlatego życie w lesie jest ponad wszelką miarę ciężkie.

Verse 21

पतङ्गा वृश्चिकाः कीटा दंशाश्च मशकै स्सह।बाधन्ते नित्यमबले सर्वं दुःखमतो वनम्।।2.28.21।।

Ptaki, skorpiony, owady, kąsające gz i moskity nieustannie dręczą każdego tam, o bezsilna; dlatego las jest samym cierpieniem.

Verse 22

द्रुमाः कण्टकिनश्चैव कुशा: काशाश्च भामिनि।वने व्याकुलशाखाग्रास्तेन दुःखतरं वनम्।।2.28.22।।

O piękna, w lesie rosną cierniste drzewa, trawa kuśa i trzciny kāśa, a wierzchołki drzew mają splątane gałęzie; dlatego życie w lesie jest ponad wszelką miarę trudne.

Verse 23

कायक्लेशाश्च बहवो भयानि विविधानि च।अरण्यवासे वसतो दुःखमेव ततो वनम्।।2.28.23।।

O Syto, niech ta myśl o życiu w lesie zostanie porzucona; gęsty las jest bowiem pełen wielu wad, dlatego nazywany jest lasem.

Verse 24

क्रोधलोभौ विमोक्तव्यौ कर्तव्या तपसे मतिः।न भेतव्यं च भेतव्ये नित्यं दुःखमतो वनम्।।2.28.24।।

Z myślą o twoim dobru wypowiadam te słowa; nie znam nigdy szczęścia, las jest zawsze samym cierpieniem.

Verse 25

तदलं ते वनं गत्वा क्षमं न हि वनं तव।विमृशन्निह पश्यामि बहुदोषतरं वनम्।।2.28.25।।

Dźwięki powstałe z górskich wodospadów i ryczenie lwów mieszkających w górskich jaskiniach są bolesne do słuchania, dlatego życie w lesie jest cierpieniem.

Verse 26

वनन्तु नेतुं न कृता मतिस्तदाबभूव रामेण यदा महात्मना।न तस्य सीता वचनं चकार तत्ततोऽब्रवीद्राममिदं सुदुःखिता।।2.28.26।।

Bawiące się, bezstronne i pijane wielkie zwierzęta w pustym lesie, ujrzawszy człowieka, rzucają się do ataku, o Syto, dlatego las jest cierpieniem.