Sarga 28

Verse 1

स एवं ब्रुवतीं सीतां धर्मज्ञो धर्मवत्सलः ।न नेतुं कुरुते बुद्धिं वने दुःखानि चिन्तयन् ॥१॥

Choć Sītā przemawiała w ten sposób, Rāma, znający dharmę i oddany jej, rozmyślał o cierpieniach życia w lesie i nie powziął decyzji, by zabrać ją ze sobą.

Verse 2

सान्त्वयित्वा पुनस्तां तु बाष्पदूषितलोचनाम् ।निवर्तनार्थे धर्मात्मा वाक्यमेतदुवाच ह ॥२॥

Ucieszywszy Sitę, której oczy były zamglone od łez, prawy duszą Rama ponownie przemówił tymi słowami, chcąc ją odwieść od podążania za nim do lasu.

Verse 3

सीते महाकुलीनाऽसि धर्मे च निरता सदा ।इहाऽचर स्वधर्मं त्वं मे यथा मनसस्सुखम् ॥३॥

O Sito, pochodzisz ze szlachetnego rodu i zawsze jesteś oddana dharmie. Pozostań więc tutaj i praktykuj swój własny słuszny obowiązek, aby mój umysł mógł być spokojny.

Verse 4

सीते यथा त्वां वक्ष्यामि तथा कार्यं त्वयाऽबले ।वने हि बहवो दोषा वदतस्तान्निबोध मे ॥४॥

O Sito, łagodna, czyń dokładnie tak, jak ci mówię. Las rzeczywiście ma wiele trudności; słuchaj uważnie, gdy ci je wyjaśniam.

Verse 5

सीते विमुच्यतामेषा वनवासकृता मतिः ।बहुदोषं हि कान्तारं वनमित्यभिधीयते ॥५॥

O Sito, porzuć to postanowienie mieszkania w lesie. Puszcza jest nazywana lasem właśnie dlatego, że jest pełna wielu niebezpieczeństw i trudności.

Verse 6

हितबुद्ध्या खलु वचो मयैतदभिधीयते ।सदा सुखं न जानामि दुःखमेव सदा वनम् ॥६॥

Wypowiadam te słowa z myślą o twoim dobru. Nie znam trwałego szczęścia w lesie, tam las jest zawsze tylko cierpieniem.

Verse 7

गिरिनिर्झरसम्भूता गिरिकन्दर वासिनाम् ।सिंहानां निनदा दुःखा श्श्रोतुं दुःखमतो वनम् ॥७॥

Dźwięki, które powstały z górskich wodospadów i ryków lwów mieszkających w skalnych jaskiniach, są bolesne i przerażające do słuchania; dlatego życie w lesie jest cierpieniem.

Verse 8

क्रीडमानाश्च विस्रब्धा मत्ता श्शून्ये महामृगाः ।दृष्ट्वा समभिवर्तन्ते सीते दुःखमतो वनम् ॥८॥

W samotnym lesie wielkie dzikie zwierzęta, nieustraszone i odurzone swobodą, bawią się i ujrzawszy człowieka, rzucają się do ataku. Dlatego las jest cierpieniem.

Verse 9

सग्राहा स्सरितश्चैव पङ्कवत्यस्सु दुस्तराः ।मत्तैरपि गजैर्नित्यमतो दुःखतरं वनम् ॥९॥

Rzeki pełne krokodyli i błotniste są trudne do przebycia, nawet dla pijanych słoni zawsze, dlatego życie w lesie jest pełne większego cierpienia.

Verse 10

लताकण्टकसङ्कीर्णाः कृकवाकूपनादिताः ।निरपाश्च सुदुर्गाश्च मार्गा दुःखमतो वनम् ॥१०॥

Ścieżki są zarośnięte ciernistymi pnączami, rozbrzmiewają krzykami dzikich ptaków, są pozbawione wody i niezwykle trudne do przebycia; dlatego las jest miejscem cierpienia.

Verse 11

सुप्यते पर्णशय्यासु स्वयं भग्नासु भूतले ।रात्रिषु श्रमखिन्नेन तस्माद्दुःखतरं वनम् ॥११॥

W nocy, wyczerpany trudem, trzeba spać na gołej ziemi na posłaniach z liści, które same opadły; dlatego las jest jeszcze bardziej bolesny.

Verse 12

अहोरात्रं च सन्तोषः कर्तव्यो नियतात्मना ।फलैर्वृक्षावपतितै स्सीते दुःखमतो वनम् ॥१२॥

Dniem i nocą, z powściągniętymi zmysłami, trzeba pozostać zadowolonym z owoców, które spadły z drzew, o Sīto; dlatego las jest życiem pełnym cierpienia.

Verse 13

उपवासश्च कर्तव्यो यथा प्राणेन मैथिलि ।जटाभारश्च कर्तव्यो वल्कलाम्बरधारिणा ॥१३॥

Posty również należy podejmować stosownie do swoich sił, o Maithilī; a ten, kto nosi szaty z kory, musi również dźwigać ciężar splecionych włosów (jaṭā).

Verse 14

देवतानां पित्रूणां कर्तव्यं विधिपूर्वकम् ।प्राप्तानामतिथीनां च नित्यशः प्रतिपूजनम् ॥१४॥

Należy należycie oddawać cześć bogom i przodkom, a także nieustannie okazywać honor gościom, którzy przybywają.

Verse 15

कार्यस्त्रिरभिषेकश्च काले काले च नित्यशः ।चरता नियमेनैव तस्माद्धुःखतरं वनम् ॥१५॥

Żyjąc według ścisłej reguły podczas wędrówki, należy wykonywać ablucje trzy razy dziennie w wyznaczonych porach; dlatego życie w lesie jest jeszcze bardziej uciążliwe.

Verse 16

उपहारश्च कर्तव्यः कुसुमै स्स्वयमाहृतैः ।आर्षेण विधिना वेद्यां बाले दुःखमतो वनम् ॥१६॥

Należy składać ofiary na ołtarzu zgodnie z nakazami pustelników, używając kwiatów zebranych własnoręcznie; tak więc, o niewinna, życie w lesie jest trudnością.

Verse 17

यथालब्धेन कर्तव्यः सन्तोषस्तेन मैथिलि ।यताहारैर्वनचरै र्नित्यं दुःखमतो वनम् ॥१७॥

O Maithili, ci którzy mieszkają w lesie, żywiąc się skromnym pożywieniem, muszą być zadowoleni z tego, co uda się zdobyć; dlatego życie w lesie jest stałą trudnością.

Verse 18

अतीव वातास्तिमिरं बुभुक्षा चात्र नित्यशः ।भयानि च महान्त्यत्र ततो दुःखतरं वनम् ॥१८॥

Tam wieją gwałtowne wiatry, panuje ciemność i panuje stały głód, a także wielkie niebezpieczeństwa; dlatego życie w lesie jest nadzwyczaj trudne.

Verse 19

सरीसृपाश्च बहवो बहुरूपाश्च भामिनि ।चरन्ति पृथिवीं दर्पात्ततो दुःखतरं वनम् ॥१९॥

O piękna, wiele gadów wielu rodzajów przemierza ziemię w dumie; dlatego życie w lesie jest jeszcze bardziej niebezpieczne.

Verse 20

नदी निलयना स्सर्पा नदीकुटिलगामिनः ।तिषठ्न्त्यावृत्य पन्थानं ततो दुःखतरं वनम् ॥. ॥२०॥

Węże, które mieszkają w rzekach i pełgają krętymi ścieżkami jak nurt rzeki, zastępują drogi i czyhają w ukryciu; dlatego życie w lesie jest ponad wszelką miarę ciężkie.

Verse 21

पतङ्गा वृश्चिकाः कीटा दंशाश्च मशकै स्सह ।बाधन्ते नित्यमबले सर्वं दुःखमतो वनम् ॥२१॥

Ptaki, skorpiony, owady, kąsające gz i moskity nieustannie dręczą każdego tam, o bezsilna; dlatego las jest samym cierpieniem.

Verse 22

द्रुमाः कण्टकिनश्चैव कुशाः काशाश्च भामिनि ।वने व्याकुलशाखाग्रास्तेन दुःखतरं वनम् ॥२२॥

O piękna, w lesie rosną cierniste drzewa, trawa kuśa i trzciny kāśa, a wierzchołki drzew mają splątane gałęzie; dlatego życie w lesie jest ponad wszelką miarę trudne.

Verse 23

कायक्लेशाश्च बहवो भयानि विविधानि च ।अरण्यवासे वसतो दुःखमेव ततो वनम् ॥२३॥

Dla tego, kto mieszka w puszczy, powstaje wiele dolegliwości cielesnych wraz z lękami wielu rodzajów; dlatego las okazuje się być prawdziwym cierpieniem.

Verse 24

क्रोधलोभौ विमोक्तव्यौ कर्तव्या तपसे मतिः ।न भेतव्यं च भेतव्ये नित्यं दुःखमतो वनम् ॥२४॥

Gniew i chciwość należy porzucić, a umysł należy skierować na ascezę; nawet w straszliwych okolicznościach nie wolno ulec strachowi. Dlatego życie w lesie jest nieustanną trudnością.

Verse 25

तदलं ते वनं गत्वा क्षमं न हि वनं तव ।विमृशन्निह पश्यामि बहुदोषतरं वनम् ॥२५॥

Dlatego wystarczy, nie idź do lasu; życie leśne nie jest dla ciebie odpowiednie. Rozmyślając o tym tutaj, widzę, że puszcza jest jeszcze bardziej pełna niebezpieczeństw i wad.

Verse 26

वनन्तु नेतुं न कृता मतिस्तदा बभूव रामेण यदा महात्मना ।न तस्य सीता वचनं चकार त त्ततोऽब्रवीद्राममिदं सुदुःखिता ॥२६॥

Gdy wielkoduszny Rama nie podjął decyzji, by zabrać ją do lasu, Sita nie posłuchała jego słów; wtedy, głęboko zasmucona, rzekła do Ramy w ten sposób.