Opening the text

Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn attributed in tradition to Atharvan/Angiras line; precise r̥ṣi assignment depends on Anukramaṇī)
Devata: Sādhyas, Rudras, Vasus, Ādityas (collective divine hosts)
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV; this verse conforms to anuṣṭubh-like cadence)
AVŚ 8.8 to atharwańska hymna zwycięstwa i wiązania, która posługuje się obrazem boskiej „sieci” (jāla/indrajāla), by schwytać, zasłonić i rozbić wrogą senā (siłę nieprzyjaciela), włączając przeciwników atakujących przez złośliwą mowę. Przywołuje boskie zastępy (Sādhyas, Rudras, Vasus, Ādityas) jako jedną zjednoczoną siłę, „jedno wzniesione”, by przytłoczyć opór i okryć przeciwnika tamasem (uniemożliwiającą ciemnością). Hymna kończy się powtórzonymi aklamacjami zwycięstwa (jaya) i aktem zapieczętowania poprzez „rozpostarcie okrycia” (nīla-lohita) nad wrogami, co oznacza rytualne zamknięcie i operacyjny sukces.
Mantra 1
शत्रुपराजयः। इन्द्रो॑ मन्थतु॒ मन्थि॑ता श॒क्रः शूरः॑ पुरंद॒रः । यथा॒ हना॑म॒ सेना॑ अ॒मित्रा॑णां सहस्र॒शः
Dla pokonania wrogów. Niech Indra, mieszacz, poruszy je, On, Potężny, Bohater, Niszczyciel Twierdz, abyśmy mogli uderzyć na armie naszych wrogów tysiącami.
Mantra 2
पू॒ति॒रज्जुरु॑प॒ध्मानी॒ पूतिं॒ सेनां॑ कृणोत्व॒मूम्। धू॒मम॒ग्निं प॑रा॒दृश्या॒मित्रा॑ हृ॒त्स्वा द॑धतां भ॒यम्
Niech cuchnąca struna, miech dmący, uczyni tamtą zgraję cuchnącą; sprawiwszy, że dym i ogień znikną im z oczu, niech wrogowie zaszepią strach w swoich sercach.
Mantra 3
अ॒मून॑श्वत्थ॒ निः शृ॑णीहि॒ खादा॒मून् ख॑दिराजि॒रम्। ता॒जद्भङ्ग॑ इव भजन्तां॒ हन्त्वे॑नान् वध॑को व॒धैः
O Aśwattho, rozszarpnij tamtych ludzi; pożeraj tamtych ludzi, o szybki Khādiro. Jak trzask biczyska niech będą startni: niech zabójca uderzy ich swoimi ciosami.
Mantra 4
प॒रु॒षान॒मून् प॑रुषा॒ह्वः कृ॑णोतु॒ हन्त्वे॑ना॒न् वध॑को व॒धैः । क्षि॒प्रं श॒र इ॑व भजन्तां बृहज्जा॒लेन॒ संदि॑ताः
Niech Srogi z imienia uczyni tamtych ludzi srogimi; niech zabójca uderzy ich swoimi ciosami. Szybko jak strzała niech będą rozcięci, spętani w potężnej sieci.
Mantra 5
अ॒न्तरि॑क्षं॒ जाल॑मासीज्जालद॒ण्डा दिशो॑ म॒हीः । तेना॑भि॒धाय॒ दस्यू॑नां श॒क्रः सेना॒मपा॑वपत्
Powietrze było siecią; rozległe strony świata były jej palikami sieci. Tą, rzuciwszy na Dasju, Śakra zbił ich zgraję precz.
Mantra 6
बृ॒हद्धि जालं॑ बृह॒तः श॒क्रस्य॑ वा॒जिनी॑वतः । तेन॒ शत्रू॑न॒भि सर्वा॒न् न्युऽब्ज॒ यथा॒ न मुच्या॑तै कत॒मश्च॒नैषा॑म्
Potężna bowiem jest sieć wielkiego Śakry, silnego, posiadającego rumaki. Tą dociśnij wszystkich wrogów przeciw tobie, by żaden z nich, ani jeden, nie mógł się uwolnić.
Mantra 7
बृ॒हत् ते॒ जालं॑ बृह॒त इ॑न्द्र शूर सहस्रा॒र्घस्य॑ श॒तवी॑र्यस्य । तेन॑ श॒तं स॒हस्र॑म॒युतं॒ न्यऽर्बुदं ज॒घान॑ श॒क्रो दस्यू॑नामभि॒धाय॒ सेन॑या
Rozległa jest twoja sieć, o Indro, dzielny bohaterze, rozległa, o tysiąckrotnej wartości, o stukrotnej mocy. Tą to Potężny uderzył, sto, tysiąc, dziesięć tysięcy, tak miriadę na miriadzie Dasiów, napadłszy na nich swą hordą.
Mantra 8
अ॒यं लो॒को जाल॑मासीच्छ॒क्रस्य॑ मह॒तो म॒हान्। तेना॒हमि॑न्द्रजा॒लेना॒मूंस्तम॑सा॒भि द॑धामि॒ सर्वा॑न्
Ten świat był siecią Śakry, Wielkiego, zaiste potężnego. Tą siecią Indry otaczam tamtych wszystkich ciemnością.
Mantra 9
से॒दिरु॒ग्रा व्यृऽद्धि॒रार्ति॑श्चानपवाच॒ना। श्रम॑स्त॒न्द्रीश्च॒ मोह॑श्च॒ तैर॒मून॒भि द॑धामि॒ सर्वा॑न्
Groźna obojętność, przewrotny wzrost, udręka nie do odwrócenia, znużenie, senność i ułuda: tymi wszystkimi otaczam tamtych.
Mantra 10
मृ॒त्यवे॒ऽमून् प्र य॑च्छामि मृत्युपा॒शैर॒मी सि॒ताः । मृ॒त्योर्ये अ॑घ॒ला दू॒तास्तेभ्य॑ एना॒न् प्रति॑ नयामि ब॒द्ध्वा
Śmierci oddaję tamtych yonder: pętami Śmierci są oni związani. Złymi posłańcami Śmierci, do nich prowadzę tych, mając ich szybko związanymi.
Mantra 11
नय॑ता॒मून् मृ॑त्युदूता॒ यम॑दूता॒ अपो॑म्भत । प॒रः॒स॒ह॒स्रा ह॑न्यन्तां तृ॒णेढ्वे॑नान् म॒त्यं भ॒वस्य॑
Prowadźcie tamtych yonder, o posłańcy Śmierci, posłańcy Jamy; zmiatajcie ich precz. Niech będą uderzeni poza tysiąc; depczcie tych w trawę, w śmiertelny los, mocą Bhavy.
Mantra 12
सा॒ध्या एकं॑ जालद॒ण्डमु॒द्यत्य॑ य॒न्त्योज॑सा । रु॒द्रा एकं॒ वस॑व॒ एक॑मादि॒त्यैरेक॒ उद्य॑तः
Sadhowie, wznosząc wysoko jedną siatkowaną laskę, posuwają się z mocą. Rudrowie są jednością, Wasuowie są jednością; z Aditjami jest Jedno wzniesione.
Mantra 13
विश्वे॑ दे॒वाः उ॒परि॑ष्टादु॒ब्जन्तो॑ य॒न्त्वोज॑सा । मध्ये॑न॒ घ्नन्तो॑ यन्तु॒ सेना॒मङ्गि॑रसो म॒हीम्
Niech wszyscy Bogowie, miażdżąc z góry, posuwają się z mocą; uderzając przez środek niech Angirasowie ruszą przeciwko potężnemu zastępowi.
Mantra 14
वन॒स्पती॑न् वानस्प॒त्यानोष॑धीरु॒त वी॒रुधः॑ । द्वि॒पाच्चतु॑ष्पादिष्णामि॒ यथा॒ सेना॑म॒मूं हन॑न्
Władcy lasów, z lasu zrodzone, zioła i rośliny pełzające, dwunożne i czworonożne wprawiam w ruch, aby mogły uderzyć na tamten zastęp.
Mantra 15
ग॒न्ध॒र्वा॒प्स॒रसः॑ स॒र्पान् दे॒वान् पु॑ण्यज॒नान् पितॄ॒न्। दृ॒ष्टान॒दृष्टा॑निष्णामि॒ यथा॒ सेना॑म॒मूं हन॑न्
Gandharwowie i Apsary, węże, Bogowie, ludzie święci, Ojcowie, widzialnych i niewidzialnych posyłam, aby mogli uderzyć na tamten zastęp.
Mantra 16
इ॒म उ॒प्ता मृ॑त्युपा॒शा याना॒क्रम्य॒ न मु॒च्यसे॑ । अ॒मुष्या॑ हन्तु॒ सेना॑या इ॒दं कूटं॑ सहस्र॒शः
Te są zasiane, pęta śmierci: stąpając na które nie zostajesz uwolniony. Niech ta pułapka, tysiąckrotna, uderzy na armię tamtego wroga.
Mantra 17
घ॒र्मः समि॑द्धो अ॒ग्निना॒यं होमः॑ सहस्र॒हः । भ॒वश्च॒ पृश्नि॑बाहुश्च॒ शर्व॒ सेना॑म॒मूं ह॑तम्
Ta żarząca ofiara, rozpalona przez Agniego, ta ofiara, tysiąckrotnie uderzająca - Bhava i Pṛśnibāhu, i Śarva: porażcie tamto zgraje.
Mantra 18
मृ॒त्योराष॒मा प॑द्यन्तां॒ क्षुधं॑ से॒दिं व॒धं भ॒यम्। इन्द्र॑श्चाक्षुजा॒लाभ्यां॒ शर्व॒ सेना॑म॒मूं ह॑तम्
Niech rana Śmierci spadnie na nich - głód, wyniszczenie, rzeź, trwoga. Indra też, z sieciami oczu, i Śarva: porażcie tamto zgraje.
Mantra 19
परा॑जिताः॒ प्र त्र॑सतामित्रा नु॒त्ता धा॑वत॒ ब्रह्म॑णा । बृह॒स्पति॑प्रनुत्तानां॒ मामीषां॑ मोचि कश्चन
Pobici, niech sprzymierzeńcy drżą; wypchnięci, uciekajcie przez zaklęcie. Z tych, których Bṛhaspati naprzód pędził, niech żaden z tych wcale nie ujdzie.
Mantra 20
अव॑ पद्यन्तामेषा॒मायु॑धानि॒ मा श॑कन् प्रति॒धामिषु॑म्। अथै॑षां ब॒हु बिभ्य॑ता॒मिष॑वः घ्नन्तु॒ मर्म॑णि
Niech ich broń upadnie na ziemię; niech nie będą miały mocy, by wypuścić strzałę w opozycji. Wtedy niech one wielce się ulękną; niech pociski uderzą je w miejsce życiowe.
Mantra 21
सं क्रो॑शतामेना॒न् द्यावा॑पृथि॒वी सम॒न्तरि॑क्षं स॒ह दे॒वता॑भिः । मा ज्ञा॒तारं॒ मा प्र॑ति॒ष्ठां वि॑दन्त मि॒थो वि॑घ्ना॒ना उप॑ यन्तु मृ॒त्युम्
Niech Niebo i Ziemia, niech przestwór powietrzny wraz z Bogami sprawią, że te zakrzykną wspólnie. Niech nie znajdą przewodnika ani pewnego oparcia; przeszkadzając sobie nawzajem, niech zdążają ku Śmierci.
Mantra 22
दिश॒श्चत॑स्रोऽश्वत॒र्यो देवर॒थस्य॑ पुरो॒डाशाः॑ श॒फा अन्तरि॑क्षमु॒द्धिः । द्यावा॑पृथि॒वी पक्ष॑सी ऋ॒तवो॒ऽभीश॑वोऽन्तर्दे॒शाः किं॑क॒रा वाक् परि॑रथ्यम्
Ctery strony świata są mułami; rydwanu Boga ofiarne placki są jego paszą; jego kopyta są wznoszeniem Mid-air. Niebo i Ziemia są jego dwoma skrzydłami; Pory Roku są jego lejcami; regiony pośrednie jego sługami; Mowa jest jego krążącym torem dokoła rydwanu.
Mantra 23
सं॒व॒त्स॒रो रथः॑ परिवत्स॒रो र॑थोप॒स्थो वि॒राडी॒षाग्नी र॑थमु॒खम्। इन्द्रः॑ सव्य॒ष्ठाश्च॒न्द्रमाः॒ सार॑थिः
Rok jest rydwanem; Rok Krążący jest siedzeniem rydwanu. Virāj jest dyszlem; Agni jest pyskiem rydwanu. Indra stoi po prawicy; Księżyc jest woźnicą.
Mantra 24
इ॒तो ज॑ये॒तो वि ज॑य॒ सं ज॑य॒ जय॒ स्वाहा॑ । इ॒मे ज॑यन्तु॒ परा॒मी ज॑यन्तां॒ स्वाहै॒भ्यो दु॒राहा॒मीभ्यः॑ । नी॒ल॒लो॒हि॒तेना॒मून॒भ्यव॑तनोमि
Stąd zwyciężaj; stąd zwyciężaj na zewnątrz; zwyciężaj całkowicie; zwyciężaj, svāhā! Niech ci tutaj zwyciężają; niech tamci będą zwyciężeni, svāhā! Od tych źle mówiących wrogów, błękitno-czerwonym rozpościeram osłonę nad tamtymi.
It is primarily an Abhicarika (combative) and rakṣohā (anti-hostile) hymn, aimed at binding and disabling opponents and securing victory rather than curing disease.
In this sukta it functions as Indra/Śakra’s “net” power—an ensnaring, confounding force used to trap adversaries and place them under tamas (ritualized darkness/ineffectiveness).
It marks a concluding ‘covering’ act: a blue-red cloth/cord/pigment is spread or extended toward the foe as a ritual seal that symbolically veils, suppresses, and subjugates the hostile party.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.