Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi not specified in the provided excerpt; commonly assigned by Anukramaṇī to an Atharvan/Angiras line for such apotropaic material).
Devata: Maruts (as troop-protectors and purifiers).
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-type cadence (needs full pada-metrical verification against the Saunaka text).
AV 7.77 to zwięzła hymn do Marutów, używana jako zaklęcie ochronne i uwalniające więzy: prosi Marutów o przyjęcie "palącej" ofiary, ochronę klienta i spalenie wrogiej szkody. Odwraca wiązanie wroga z powrotem na agresora i modli się, aby "pęta enas" (przewinienie/skażenie/cierpienie) zostały poluzowane z pacjenta lub gospodarza domu. Wyjątkowa moc hymnu to Marut-tapas - oczyszczające, karzące gorąco - połączone z ochroną oddziału Marutów i szybką interwencją.
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। सांत॑पना इ॒दं ह॒विर्मरु॑त॒स्तज्जु॑जुष्टन । अ॒स्माको॒ती रि॑शादसः
Niszczenie wrogów. Ta paląca ofiara, o Marutowie, przyjmijcie ją: wy, którzy jesteście naszym wsparciem, pożeracze szkód.
Mantra 2
यो नो॒ मर्तो॑ मरुतो दुर्हृणा॒युस्ति॒रश्चि॒त्तानि॑ वसवो॒ जिघां॑सति । द्रु॒हः पाशा॒न् प्रति॑ मुञ्चतां॒ सस्तपि॑ष्ठेन॒ तप॑सा हन्तना॒ तम्
Jaki śmiertelnik, o Marutowie, o złej woli i ukrytych myślach, o Wasu, pragnie nas zabić, niech pęty zdradliwego zostaną rozwiązane z powrotem na niego; najgorętszym żarem uderzcie go na dół.
Mantra 3
संव॒त्स॒रीणा॑ म॒रुतः॑ स्व॒र्का उ॒रुक्ष॑याः॒ सग॑णा॒ मानु॑षासः । ते अ॒स्मत् पाशा॒न् प्र मु॑ञ्च॒न्त्वेन॑सः सांतप॒ना म॑त्स॒रा मा॑दयि॒ष्णवः॑
Rocznie powracający Marutowie, niebiańsko jasni, szeroko mieszkający, ze swymi orszakami, przyjaźni wśród ludzi, niech oni od nas uwolnią pęta przewinienia: palący, zazdrośni, szaleńczo porywczy.
It is both a metaphor and a ritual image for binding—sin/pollution (enas), disease-like constraint, or hostile sorcery—something that can be “loosened” by divine power.
It is primarily protective and cleansing (release from enas), but it also contains a reversal element: the enemy’s treacherous binding is sent back to the aggressor rather than accepted by the victim.
With a small havis offering into fire while reciting, plus a symbolic loosening action (untying/relaxing a cord) to enact release, followed by a brief settling or optional water-sprinkling for cleansing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.