Sukta 47
Rishi: Kavi-/priestly lineage (attributed in sense to inspired ritualists)
Devata: Ṛta / Sv-iṣṭi (efficacious correctness and successful offering), with implicit priestly powers (Saudhvanas)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/prose-verse Atharvanic style; not securely determinable from excerpt alone)
Ten krótki hymn atharwański uświęca trzy wyciskania Somy: poranne, południowe i trzecie, umieszczając je pod opieką Agni Vaiśvānary, Wszystkich Bogów z Indrą i Marutami oraz zasady Ṛty, która sprawia, że ofiara staje się prawdziwie "dobrze wykonana" (sv-iṣṭi). Jego moc polega na zapobieganiu błędom rytualnym, "nie opuszczaj nas", oraz na przekształcaniu poprawnego wykonania w konkretne dobra: długowieczność, wspólne pożywienie, bogactwo i "lepsze dobro" (vasyas).
Mantras
Mantra 1
दीर्घायुः प्राप्तिः। अ॒ग्निः प्रा॑तःसव॒ने पा॑त्व॒स्मान् वै॑श्वान॒रो वि॑श्व॒कृद् वि॒श्वशं॑भूः । स नः॑ पाव॒को द्रवि॑णे दधा॒त्वायु॑ष्मन्तः सहभ॑क्षाः स्याम
Niech Agni przy porannym wyciskaniu nas strzeże - Vaiśvānara, Wszechstworzyciel, Wszechpomyślny. Niech ten Oczyszczyciel da nam bogactwo; niech będziemy długowieczni, dzieląc pożywienie we wspólnocie.
Mantra 2
विश्वे॑ दे॒वा म॒रुत॒ इन्द्रो॑ अ॒स्मान॒स्मिन् द्वि॒तीये॒ सव॑ने॒ न ज॑ह्युः । आयु॑ष्मन्तः प्रि॒यमे॑षां॒ वद॑न्तो व॒यं दे॒वानां॑ सुम॒तौ स्या॑म
Niech wszyscy Bogowie, Marutowie i Indra nas nie opuszczą w tym drugim wyciskaniu. Długowieczni, wypowiadając to, co im miłe, niech pozostaniemy w łaskawości Bogów.
Mantra 3
इ॒दं तृ॒तीयं॒ सव॑नं कवी॒नामृ॒तेन॒ ये च॑म॒समैर॑यन्त । ते सौ॑धन्व॒नाः स्वऽरानशा॒नाः स्विऽष्टिं नो अ॒भि वस्यो॑ नयन्तु
To jest trzecie tłoczenie wieszczów: z Porządkiem w ruch puchar wprowadzili. Niech ci Saudhvanowie, zdobywszy święte tony, prowadzą nas ku dobrze złożonej ofierze, ku lepszemu dobru.
Frequently Asked Questions
It asks that the gods protect the sacrificer through all three pressings and that the offering become sv-iṣṭi—properly completed—yielding long life, wealth, and well-being.
Because each savana is a distinct ritual ‘turn’ in the day; the hymn distributes protection across them—Agni for the morning, the All-gods with Indra and Maruts for the second, and Ṛta/sv-iṣṭi for the third completion.
Svara are the sacred chant tones/accents. The hymn treats mastery of these tones as a real ritual power: correct voiced performance aligned with Ṛta is what leads the rite to sv-iṣṭi and ‘better good’.
Ask anything about Sukta 47 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.