Opening the text

Rishi: Atharvanic healer tradition (Āyuṣya corpus)
Devata: Dīrghāyuḥ (personified Long-life) / Prāṇa as operative power
Chandas: Mixed; second hemistich tends toward Jagatī-like expansion, but transmitted as Atharvanic long-life verse
Atharwaweda 5.28 to uzdrawiająca formuła Āyuṣya (długiego życia), która gromadzi, mierzy i ponownie umacnia prāṇy, aby podmiot mógł osiągnąć „sto jesieni”. Działa poprzez stabilizację witalności za pomocą dziewięciokrotnego uporządkowania oddechów życia oraz przez opieczętowanie ochrony triadami metali, konsekrowanymi przez tapas/tejas i wzmocnionymi mocami sezonowymi i rocznymi (ṛtu/saṃvatsara).
Mantra 1
दीर्घायुः। नव॑ प्रा॒णान् न॒वभिः॒ सं मि॑मीते दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय । हरि॑ते॒ त्रीणि॑ रज॒ते त्रीण्यय॑सि॒ त्रीणि॒ तप॒सावि॑ष्ठितानि
Długie życie: dziewięć oddechów życiowych mierzy on razem z dziewięcioma podporami, dla długowieczności, dla stu jesieni. Trzy są w żółto-zielonym metalu, trzy w srebrze, trzy w żelazie, trzy ustanowione przez moc konsekracji.
Mantra 2
अ॒ग्निः सूर्य॑श्च॒न्द्रमा॒ भूमि॒रापो॒ द्यौर॒न्तरि॑क्षं प्र॒दिशो॑ दिश॑श्च । आ॒र्त॒वा ऋ॒तुभिः॑ संविदा॒ना अ॒नेन॑ मा त्रि॒वृता॑ पारयन्तु
Agni, Słońce, Księżyc, Ziemia, Wody, Niebo, Przestrzeń pośrodku, kierunki przednie i kierunki, moce sezonowe w zgodzie z porami roku, niech ten czar z troistą pomocą przeprowadzi mnie bezpiecznie na drugą stronę.
Mantra 3
त्रयः॒ पोषा॑स्त्रि॒वृति॑ श्रयन्ताम॒नक्तु॑ पू॒षा पय॑सा घृ॒तेन॑ । अन्न॑स्य भू॒मा पुरु॑षस्य भू॒मा भू॒मा प॑शू॒नां त इ॒ह श्र॑यन्ताम्
Niechaj trzy pomyślności, w potrójnym kręgu, zajmą swoje miejsce. Niechaj Pūṣan namaści tego człowieka mlekiem i ghi. Obfitość pożywienia, obfitość człowieka, obfitość bydła, niechaj te obfitości tutaj się osiedlą.
Mantra 4
इ॒ममा॑दित्या॒ वसु॑ना॒ समु॑क्षते॒मम॑ग्ने वर्धय ववृधा॒नः । इ॒ममि॑न्द्र॒ सं सृ॑ज वी॒र्येऽणा॒स्मिन् त्रि॒वृच्छ्र॑यतां पोषयि॒ष्णु
Tego Ādityowie skrapiają bogactwem; tego, o Agni, pomnóż, Ty wzrastając. Tego, o Indro, wyślij w całości z mocą: w tym niechaj potrójna siła żywicielka zajmie swoje miejsce.
Mantra 5
भूमि॑ष्ट्वा पातु॒ हरि॑तेन विश्व॒भृद॒ग्निः पि॑प॒र्त्वय॑सा स॒जोषाः॑ । वी॒रुद्भि॑ष्टे अर्जु॑नं संविदा॒नं दक्षं॑ दधातु सुमन॒स्यमा॑नम्
Niechaj Ziemia chroni cię swoją zielenią, ta, która wszystko nosi; niechaj Agni, w zgodzie, podtrzyma cię żelazem. Z roślinami niechaj obdarzy cię blaskiem, zgodą i sprawnością, dobrym usposobieniem.
Mantra 6
त्रे॒धा जा॒तं जन्म॑ने॒दं हिर॑ण्यम॒ग्नेरेकं॑ प्रि॒यत॑मं बभूव॒ सोम॒स्यैकं॑ हिंसि॒तस्य॒ परा॑पतत्। अ॒पामेकं॑ वे॒धसां॒ रेत॑ आहु॒स्तत् ते हिर॑ण्यं त्रि॒वृद॒स्त्वायु॑षे
Potrójne w narodzinach jest to złoto: jeden udział stał się własnością Agniego, najdroższy; jeden udział Somiego, gdy został uderzony, odleciał; jeden udział Wód, mędrcy nazwali nasieniem. To twoje złoto, potrójne, niechaj będzie dla życia.
Mantra 7
त्र्या॒यु॒षं ज॒मद॑ग्नेः क॒श्यप॑स्य त्र्यायु॒षम्। त्रे॒धामृत॑स्य॒ चक्ष॑णं॒ त्रीण्यायूं॑षि ते ऽकरम्
Potrójne życie - Dżamadagniego, Kasjapy - potrójne życie. Potrójna wizja nieśmiertelności: trzy okresy życia dla ciebie stworzyłem.
Mantra 8
त्रयः॑ सुप॒र्णास्त्रि॒वृता॒ यदाय॑न्नेकाक्ष॒रम॑भिसं॒भूय॑ श॒क्राः । प्रत्यौ॑हन् मृ॒त्युम॒मृते॑न सा॒कम॑न्त॒र्दधा॑ना दुरि॒तानि॑ विश्वा॑
Gdy trzech piękno-skrzydłych Potężnych, potrójnie ogarniętych, przybyło i jednocząc się, ujęło jednosylabową (mantrę), odeprzęli Śmierć z Nieśmiertelnością jako towarzyszką; nosząc w sobie, strzegli wszystkich nieszczęść.
Mantra 9
दि॒वस्त्वा॑ पातु॒ हरि॑तं॒ मध्या॑त् त्वा पा॒त्वर्जु॑नम्। भूम्या॑ अय॒स्मयं॑ पातु॒ प्रागा॑द् देवपु॒रा अ॒यम्
Z nieba niechaj Zielony cię chroni; z przestrzeni pośredniej niechaj Jasny cię chroni. Z ziemi niechaj żelazne (opatrzenie) cię chroni: naprzód wysunęła się ta Twierdza Bogów.
Mantra 10
इ॒मास्ति॒स्रो दे॑वपु॒रास्तास्त्वा॑ रक्षन्तु स॒र्वतः॑ । तास्त्वं बिभ्र॑द् वर्च॒स्व्युत्त॑रो द्विष॒तां भ॑व
Te trzy Twierdze Bogów, niechaj cię strzegą z każdej strony. Nosząc je, bądź promienny blaskiem i stań się wyższy od tych, którzy cię nienawidzą.
Mantra 11
पुरं॑ दे॒वाना॑म॒मृतं॒ हिर॑ण्यं॒ य आ॑बे॒धे प्र॑थ॒मो दे॒वो अग्रे॑ । तस्मै॒ नमो॒ दश॒ प्राचीः॑ कृणो॒म्यनु॑ मन्यतां त्रि॒वृदा॒बधे॑ मे
Twierdzę Bogów, nieśmiertelną, złotą, ten, który pierwszy z bogów na początku ją przełamał (i zdobył): jemu składam pokłon, dziesięciokrotny, ku wschodnim (stronom). Niechaj on w zgodzie mnie przychyli w moim potrójnym ustanowieniu twierdzy.
Mantra 12
आ त्वा॑ चृतत्वर्य॒मा पू॒षा बृह॒स्पतिः॑ । अह॑र्जातस्य॒ यन्नाम॒ तेन॒ त्वाति॑ चृतामसि
Tu do ciebie, o szybka pomoco, (przybywają) Jama, Puszan i Brhaspati. Tym Imieniem, które należy do zrodzonego z dnia, tym samym przeprowadzamy cię bezpiecznie (przez wszelkie niebezpieczeństwo).
Mantra 13
ऋ॒तुभि॑ष्ट्वार्त॒वैरायु॑षे॒ वर्च॑से त्वा । सं॒व॒त्स॒रस्य॒ तेज॑सा॒ तेन॒ संह॑नु कृण्मसि
Pora roku, z mocy narodzonych z pór, ciebie dla życia, dla blasku, ciebie. Z energii Roku, tą mocą czynimy cię zwartym i mocno zespolonym.
Mantra 14
घृ॒तादुल्लु॑प्तं॒ मधु॑ना॒ सम॑क्तं भूमिदृं॒हमच्यु॑तं पारयि॒ष्णु। भि॒न्दत् स॒पत्ना॒नध॑रांश्च कृ॒ण्वदा मा॑ रोह मह॒ते सौभ॑गाय
Posmarowana ghi, miodem dobrze namaszczona, ziemią utwierdzona, niewzruszona, ta, która przenosi, rozszczepiająca rywali i czyniąca ich niskimi: wstąp na mnie dla wielkiego szczęścia.
It is used to strengthen and re-knit the life-forces (prāṇa) so a person may recover stability, avoid untimely danger, and attain long life—ideally “a hundred autumns.”
They function as durable protective media: the hymn arranges them in triads and ‘sets’ them with tapas/tejas, making a seal that supports bodily firmness and wards disruptive forces.
It means placing the person’s vitality into the stable rhythm of time (ṛtu and saṃvatsara), so life and splendour are made “compact and firmly knit” rather than scattered or diminished.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.