Sukta 32
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as Atharvan/Angiras-type healing corpus).
Devata: Āditya (Sun) as kṛmi-slayer; raśmi as his operative power.
Chandas: Anuṣṭubh tendency (fragmentary in the provided text; full metrical confirmation requires the complete mantra sequence).
AV 2.32 to uzdrawiająca formuła krimi-nāśana (niszczenie robaków), która mobilizuje wschodzące i zachodzące promienie Ādityi jako palącą, przeszukującą broń przeciwko pasożytom wewnętrznym, zwłaszcza tym nękającym bydło. Hymn łączy solarną oczyszczającą moc z atharwańską koncepcją „mowy jako lekarstwa”, głosząc, że brahman mantry miażdży i wypędza każdą klasę kṛmi, wewnętrzne, otaczające, wielkie i małe, przywracając witalność i płodność.
Mantras
Mantra 1
क्रिमिनाशनम्। उ॒द्यन्ना॑दि॒त्यः क्रिमी॑न् हन्तु नि॒म्रोच॑न् हन्तु र॒श्मिभिः॑ । ये अ॒न्तः क्रिम॑यो॒ गवि॑
Zabijanie robaków. Niech wschodzący Aditja uderzy robaki, niech zachodzący uderzy je swymi promieniami - te robaki, które są wewnątrz, w krowie.
Mantra 2
वि॒श्वरू॑पं चतुर॒क्षं क्रिमिं॑ सा॒रङ्ग॒मर्जु॑नम्। शृ॒णाम्य॑स्य पृ॒ष्टीरपि॑ वृश्चामि॒ यच्छिरः॑
Robaka o wielu postaciach, czterookiego, cętkowanego, bladego - jego kruszę: jego żebra łamię, tak, odcinam jego głowę.
Mantra 3
अ॒त्रि॒वद् वः॑ क्रिमयो हन्मि कण्व॒वज्ज॑मदग्नि॒वत्। अ॒गस्त्य॑स्य॒ ब्रह्म॑णा॒ सं पि॑नष्म्य॒हं क्रिमी॑न्
Jak Atri uderzam was, o robaki; jak Kaṇva, jak Dżamadagni. Świętym zaklęciem Agastji kruszę was całkowicie, ja - o robaki - kruszę was w dół.
Mantra 4
ह॒तो राजा॒ क्रिमी॑णामु॒तैषां॑ स्थ॒पति॑र्ह॒तः । ह॒तो ह॒तमा॑ता॒ क्रिमि॑र्ह॒तभ्रा॑ता ह॒तस्व॑सा
Zabity jest Król robaków, i zabity ich Pan domu. Zabity jest robak - jego matka zabita, jego brat zabity, jego siostra zabita.
Mantra 5
ह॒तासो॑ अस्य वे॒शसो॑ ह॒तासः॒ परि॑वेशसः । अथो॒ ये क्षु॑ल्ल॒का इ॑व॒ सर्वे॒ ते क्रिम॑यो ह॒ताः
Zabici są jego mieszkający goście; zabici są otaczający goście; tak, nawet ci, którzy są jakby tylko błahymi, każdy z tych robaków został zabity.
Mantra 6
प्र ते॑ शृणामि॒ शृङ्गे॒ याभ्यां॑ वितुदा॒यसि॑ । भि॒नाद्मि॑ ते कु॒षुम्भं॒ यस्ते॑ विष॒धानः॑
Na zewnątrz - twoje rogi kruszę, którymi kłujesz i ranisz. Rozszczepiam dla ciebie kushumbhę, która jest twoim pojemnikiem na truciznę.
Frequently Asked Questions
It is a healing charm aimed at destroying and expelling kṛmi—‘worms’ or parasite-like disease agents—especially those believed to be inside cattle.
Because the Sun’s rays are imagined as a penetrating purifier: they reveal what is hidden, burn away impurities, and act like a divine weapon that reaches inside the body.
The hymn’s main ‘medicine’ is mantra plus solar power. Simple supports like sun-exposed water for sprinkling, kuśa grass, or a protective thread may be used, but the verses themselves emphasize rays and brahman as the decisive force.
Ask anything about Sukta 32 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.