Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (needs anukramaṇī confirmation for 16.4)
Devata: Rayi (Riches/Plenty) as functional deity; social ‘Samāna’ sphere as target
Chandas: Anuṣṭubh-like (requires scan; short paustika optative style)
Ten siedmiomantraowy hymn atharwański jest zaklęciem paustika, saubhāgya, które ma uczynić praktykującego "nābhi" (piastą) bogactwa, szacunku i spójności społecznej wśród rówieśników (samānāḥ). Łączy on język dobrobytu (rāyīṇām, paśavaḥ) z ochronnym kordonem wielodomenowym (Sūrya, Agni, Vāyu, Yama, Sarasvatī) oraz końcową stabilizacją witalności (prāṇa, apāna) i kompetencji (dakṣa), dążąc zarówno do centralności społecznej, jak i bezpiecznego rozkwitu.
Mantra 1
नाभि॑र॒हं र॑यी॒णां नाभिः॑ समा॒नानां॑ भूयासम्
Obym był osią bogactw, osią wśród moich równych.
Mantra 2
स्वा॒सद॑सि सू॒षा अ॒मृतो॒ मर्त्ये॒श्वा
Samozasiadła trwasz, kwitnąca, nieśmiertelna, tu pośród śmiertelników.
Mantra 3
मा मां प्रा॒णो हा॑सी॒न्मो अ॑पा॒नोऽव॒हाय॒ परा॑ गात्
Niech Oddech mnie nie opuści; niech Wydech, odrzuciwszy mnie, nie odejdzie precz.
Mantra 4
सूर्यो॒ माह्नः॑ पात्व॒ग्निः पृ॑थि॒व्या वा॒युर॒न्तरि॑क्षाद् य॒मो म॑नु॒ष्येऽभ्यः॒ सर॑स्वती॒ पार्थि॑वेभ्यः
Niech Sūrya chroni mnie w ciągu dnia; niech Agni chroni mnie na ziemi; niech Vāyu chroni mnie w przestworzach; niech Yama chroni mnie pośród ludzi; niech Sarasvatī chroni mnie przed ziemskimi krzywdami.
Mantra 5
प्राणा॑पानौ॒ मा मा॑ हासिष्टं॒ मा जने॒ प्र मे॑षि
O Oddechu Wdechu i Wydechu, nie opuszczajcie mnie, nie, nie opuszczajcie mnie; nie odchodźcie ode mnie pośród ludu.
Mantra 6
स्व॒स्त्य॑१द्योषसो॑ दो॒षस॑श्च॒ सर्व॑ आपः॒ सर्व॑गणो अशीय
Pomyślna pomyślność dzisiaj, przez Jutrznie i przez Noce; obym otrzymał wszystkie Wody, obym otrzymał całe zgromadzenie błogosławieństw.
Mantra 7
शक्व॑री स्थ प॒शवो॑ मोप॑ स्थेषुर्मि॒त्रावरु॑णौ मे प्राणापा॒नाव॒ग्निर्मे॒ दक्षं॑ दधातु
Bądźcie Śakvariami; niech bydło stoi pewnie przy mnie. Mitra i Varuṇa niech będą moi, i Oddech Wdechu i Wydechu; niech Agni ustanowi we mnie zdolność i siłę.
It means becoming the central point where wealth, opportunities, and social attention converge—so that among one’s peers (samānāḥ) one is recognized as the focal person through whom resources and decisions circulate.
Because Atharvanic prosperity is meant to be protected and stable: these powers guard different domains (day, earth, midspace, human/social threats, and earthly harms), forming a complete protective boundary so wealth and status are not easily lost.
It can be recited as an intention-and-protection sequence: set the aim with 16.4.1 (social and financial centrality), then ‘close’ protection with 16.4.4, and finish by steadying breath and resolve with 16.4.7 (prāṇa–apāna, dakṣa).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.