Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Āpaḥ-sūkta; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Āpaḥ (Waters), with Savitar and Agni as embedded powers
Chandas: Triṣṭubh (predominant cadence; as transmitted in Atharvanic form)
AV 1.33 to Āpaḥ-sūkta, który uświęca wodę jako żywy, świetlisty oczyszczyciel, „złocisty” i „oczyszczający”, w którym przebywa twórcza siła Savitara i ukryte tejas Agniego (jako garbha, „embrion”). Recytowany nad wodą do kąpieli, skraplania lub picia, łagodzi nieczystość i chorobę, a wody przekształca w śam i syoṇāḥ: dające dobrobyt, łaskawe, łagodne moce dla pacjenta i domostwa.
Mantra 1
आपः। हिर॑ण्यवर्णाः॒ शुच॑यः पाव॒का यासु॑ जा॒तः स॑वि॒ता यास्व॒ग्निः । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
Wody, złociste, czyste i oczyszczające, w których Savitar się narodził, w których Agni jest; wy, które trzymacie Agni jako embrion, złote, te Wody, dla nas, niech będą dobrobytem, niech będą łaskawe, niech będą błogie.
Mantra 2
यासां॒ राजा॒ वरु॑णो॒ याति॒ मध्ये॑ सत्यानृ॒ते अ॑व॒पश्य॒न् जना॑नाम्। या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
W którego środkowej przestrzeni Król Varuṇa się porusza, patrząc na ludzi, rozróżniając prawdę i fałsz;, Wody, które umieściły Agni jako embrion w sobie, te złote Wody, niech będą dla nas łaskawe, przynoszące dobro.
Mantra 3
यासां॑ दे॒वा दि॒वि कृ॒ण्वन्ति॑ भ॒क्षं या अ॒न्तरि॑क्षे बहु॒धा भव॑न्ति । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
Te Wody, których porcję Bogowie w niebie przeznaczają do rozkoszy; te, które w przestworzach przybierają liczne formy; te złociste, które przyjęły Ogień jako zarodek w sobie, niech te Wody będą dla nas dobrobytem, łaskawe i błogie.
Mantra 4
शि॒वेन॑ मा॒ चक्षु॑षा पश्यतापः शि॒वया॑ त॒न्वोप॑ स्पृशत॒ त्वचं॑ मे । घृत॒श्चुतः॒ शुच॑यो॒ याः पा॑व॒कास्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भवन्तु
Pomyślnym okiem spójrzcie na mnie, o Wody; pomyślnym ciałem dotknijcie, zbliżając się, mojej skóry. Wy, które tłuszczem ociekacie, czyste i oczyszczające, te Wody, dla nas, niech staną się dobrobytem, niech będą łaskawe.
To empower water as a purifying and healing medium—used for sprinkling, washing, or bathing—so it removes impurity and brings welfare (śam) and benign protection.
It expresses that waters are not only cooling and cleansing; they also contain inner tejas (transformative heat). That hidden fire-power helps the water ‘work’ against affliction and restore vitality.
Recite the hymn over a vessel of clean water, then sprinkle the doorway and living space or wash the face and hands with it while intending purification and calm. If someone is unwell, gently sprinkle the head and limbs or use it for a bath.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.