Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (exact ṛṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as an Atharvan/Angiras-type domestic benediction).
Devata: Bhaga (as distributor of fortune) with the operative power of Várchas (splendour).
Chandas: Mixed/irregular; predominantly anuṣṭubh-like cadence with Atharvanic flexibility.
AV 1.14 to domowe błogosławieństwo dla panny na progu małżeństwa, mające na celu „przypisanie” varcas (promiennego uroku, społecznego blasku) poprzez podział fortuny Bhagi. Rytuał zarządza również przeniesieniem panny młodej od rodziny rodowej do domu męża, przywiązując ją do nowego gospodarstwa, podczas gdy wzywa wsparcie przodków i trwałą stabilność.
Mantra 1
कुलपा कन्या भग॑मस्या॒ वर्च॒ आदि॒ष्यधि॑ वृ॒क्षादि॑व॒ स्रज॑म्। म॒हाबु॑ध्न इव॒ पर्व॑तो॒ ज्योक् पि॒तृष्वा॑स्ताम्
Dziewica, strażczyni rodu, Ty, o Bhaga, przydziel jej blask, jak (ktoś kładzie) girlandę z drzewa na (głowę). Jak góra o potężnym podstavie, niech ona stoi długo, bogata w ojców (i wsparcie przodków).
Mantra 2
ए॒षा ते॑ राजन् क॒न्या व॒धूर्नि धू॑यतां यम । सा मा॒तुर्ब॑ध्यतां गृ॒हेऽथो॒ भ्रातु॒रथो॑ पि॒तुः
Ta dziewczyna-oblubienica, o Królu, jest dla ciebie: niech będzie zstąpiona, o Jama. Niech będzie związana w domu, z dala od swej matki, i także od brata, i także od ojca.
Mantra 3
ए॒षा ते॑ कुल॒पा रा॑ज॒न् तामु॑ ते॒ परि॑ दद्मसि । ज्योक् पि॒तृष्वा॑साता॒ आ शी॒र्ष्णः स॒मोप्या॑त्
Ta, o Królu, jest twoją Strażczynią Rodu: ją, właśnie ją, ustawiamy przy tobie. Przez długi czas, z siostrami Ojców, niech przybywa tutaj i trwa na twej głowie.
Mantra 4
असि॑तस्य ते॒ ब्रह्म॑णा क॒श्यप॑स्य॒ गय॑स्य च । अ॒न्तः॒को॒शमि॑व जा॒मयोऽपि॑ नह्यामि ते॒ भग॑म्
Zaklęciem Asity, Kaśjapy i Gaji wiążę dla ciebie twą Bhagę (twój szczęśliwy los), jakby w wewnętrznej pochwie, jak krewni ściskają się nawzajem.
It is used to bless a maiden/bride with varcas (radiant attractiveness and prestige) and Bhaga’s good fortune, and to ritually secure her safe transfer into the husband’s household.
Here Yama appears as a kingly regulator of passage and settlement at a liminal moment, helping neutralize inauspicious associations and ensuring the bride is firmly established in the new home.
A fresh garland (sraj) from a tree is central, along with a symbolic binding cord (bandhana); optionally a small token or knot-thread charm can represent kulapā, the clan-protecting power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.