Sukta 129
Rishi: Khila/Anukramaṇī attribution uncertain (late appendix material).
Devata: Aśvāḥ (personified steeds/powers); broadly, the arriving efficacies.
Chandas: Uncertain/irregular (khila material; not always classed in standard meters).
ਇਹ ਦੇਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ (ਖਿਲ/ਪਰਿਸ਼ਿਸ਼ਟ) ਸੂਕਤ ਇੱਕ ਸੱਦ-ਮੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ‘ਇੱਥੇ ਲਿਆਉਂਦਾ’ ਹੈ—ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਘੋੜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕਲਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਲਾਬ ਵਾਂਗ ਫਿਸਲ ਕੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਉਂਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਕਾਰੀ ਬਲ (ਜਿਵੇਂ ਸਿੰਗ ਫੂਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਬਣਾ ਕੇ) ਤਾਇਨਾਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਰੁਕਾਵਟ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
Mantras
Mantra 1
खिलानि । ए॒ता अश्वा॒ आ प्ल॑वन्ते
ਖਿਲ-ਮੰਤ੍ਰ: ਇਹ ਅਸ਼ਵ ਇੱਧਰ ਵੱਲ ਤਰਦੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਫਿਸਲਦੇ ਹੋਣ।
Mantra 2
प्र॒ती॒पं प्राति॑ सु॒त्वन॑म्
ਪ੍ਰਤੀਪੰ—ਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪ੍ਰਤਿਫਲ ਵਾਂਗ, ਸੁਤ੍ਵਨਮ੍ (ਸੋਮ-ਪੀੜਨ/ਦਬਾਇਆ ਯਜ੍ਞਕਰਮ) ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ—ਅਪਸ਼ਕੁਨ ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ।
Mantra 3
तासा॒मेका॒ हरि॑क्निका
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਰਿਕ੍ਨਿਕਾ ਹੈ—ਪੀਲ੍ਹੇ/ਤਾਂਬੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਲੀ, ਟੋਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਖ਼ਾਸ ਚੁਣੀ ਹੋਈ।
Mantra 4
हरि॑क्नि॒के किमि॑च्छासि
ਹੇ ਹਰਿਕ੍ਨਿਕੇ, ਤੂੰ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈਂ?
Mantra 5
सा॒धुं पु॒त्रं हि॑र॒ण्यय॑म्
ਸਾਧੁ (ਸਦਗੁਣੀ) ਪੁੱਤਰ—ਹਿਰਣ੍ਯਮਯ, ਜਿਵੇਂ ਤੇਜ ਅਤੇ ਸੌਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਵਰਗਾ।
Mantra 6
क्वाह॑तं॒ परा॑स्यः
ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਵੱਜਿਆ ਹੈ?—ਇਸ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਦਿਓ।
Mantra 7
यत्रा॒मूस्तिस्रः॑ शिंश॒पाः
ਜਿੱਥੇ ਉੱਥੇ ਦੂਰ ਤਿੰਨ ਸ਼ਿੰਸ਼ਪਾ-ਰੁੱਖ ਖੜੇ ਹਨ—
Mantra 8
परि॑ त्रयः
ਚੌਂਹੀਂ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ ਹਨ—
Mantra 9
पृदा॑कवः
ਪ੍ਰਿਦਾਕਵਃ — ਚਿੱਟੇਦਾਰ (ਚੀਤੇ) —
Mantra 10
शृङ्गं॑ ध॒मन्त॑ आसते
ਸ਼ೃਙ੍ਗੰ ਧਮੰਤ ਆਸਤੇ — ਸਿੰਗ ਉੱਤੇ ਫੂਕ ਮਾਰ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਥਾਂ ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।
Mantra 11
अ॒यन्म॒हा ते॑ अर्वा॒हः
ਇਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਮਹਾਨ ‘ਅਰਵਾਹ’—ਇੱਥੇ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਆਹਵਾਨ ਹੈ।
Mantra 12
स इच्छकं॒ सघा॑घते
ਉਹ ਇੱਛਾਵਾਨ ਸਘਾਘਤ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Mantra 13
सघा॑घते॒ गोमी॒द्या गोग॑ती॒रिति
“ਹੇ ਸਘਾਘਤ, ਗੋਮੀਦਿਆ—ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਇੱਛੁਕ, (ਸਾਨੂੰ) ਗਾਂਵਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੇ ਗਮਨ ਬਖ਼ਸ਼”—ਇਹ (ਮੰਤ੍ਰ-ਵਚਨ) ਹੈ।
Mantra 14
पुमां॑ कु॒स्ते निमि॑च्छसि
ਹੇ ਕੁਸਤੇ, ਤੂੰ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਨਿਮਿਚ੍ਛਸਿ—ਅੱਖਾਂ ਮੂੰਦਵਾ ਦਿੰਦੀ/ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈਂ।
Mantra 15
पल्प॑ बद्ध॒ वयो॒ इति॑
‘ਪਲਪ—ਪ੍ਰਾਣ-ਸ਼ਕਤੀ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ’: ਇਉਂ ਕਹਾਵਤ ਹੈ।
Mantra 16
बद्ध॑ वो॒ अघा॒ इति॑
“ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਘਾ (ਅਪਸ਼ਕੁਨ/ਦੁਸ਼ਟਤਾਵਾਂ) ਬੱਝੀਆਂ ਹਨ”—ਇਉਂ (ਮੰਤ੍ਰ-ਵਾਕ) ਹੈ।
Mantra 17
अजा॑गार॒ केवि॒का
ਜਾਗਰੂਕ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ—ਕੇਵਿਕਾ।
Mantra 18
अश्व॑स्य॒ वारो॑ गोशपद्य॒के
ਘੋੜੇ ਦਾ ਆਵਰਨ (ਵਾਰੋ) ਗੋਸ਼ਪਦ੍ਯਕ ਵਿੱਚ ਹੈ।
Mantra 19
श्येनी॒पती॑ सा
ਉਹ—ਸ਼੍ਯੇਨੀਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
Mantra 20
अ॒ना॒म॒योप॑जि॒ह्विका॑
ਅਨਾਮਯ—ਉਪਜਿਹ੍ਵਿਕਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ (ਰੱਖਿਆ)।
Frequently Asked Questions
They symbolize swift, effective forces that carry prosperity and success to the performer—powers that arrive quickly and overcome obstacles.
It is the ritual goal: to draw the desired benefit into one’s immediate sphere—so gain, strength, or success actually ‘arrives’ and is secured.
As a protective, apotropaic implement: sounding or empowering the horn marks a guarded perimeter, helping prevent obstruction or harm while prosperity is being drawn in.
Ask anything about Sukta 129 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.