Opening the text

Sukta 8.55
Kāṇva / Kāṇvāyana (RV 8.55 is in the Kāṇva collection; specific r̥ṣi uncertain from excerpt)
Indra
Not securely determinable from excerpt alone
ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କରି ରଚିତ ଏହି ସଂକ୍ଷିପ୍ତ କାଣ୍ୱ ସୂକ୍ତରେ ତାଙ୍କର ପ୍ରକଟ ଭୀର୍ୟ (ବୀରଶକ୍ତି)ର ଉଦ୍ଗାରକୁ ସ୍ତୁତି କରାଯାଇଛି—ଯାହା ଉପାସକଙ୍କ ଦିଗକୁ “ଆସି ପହଞ୍ଚେ” ଏବଂ ପ୍ରୟାସୀ ଯାଚକଙ୍କୁ ରାଧସ୍ (ଦାନ-ବରଦାନ/ବୈଭବ) ଆଣିଦିଏ। “ଶତ-ଶତ” ଓ “ଚାରି ଶତ” ପରି ଚମତ୍କାର ଗଣନା ମାଧ୍ୟମରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦାନକୁ ଅତିପ୍ରଚୁର ପୂର୍ଣ୍ଣତା—ପଦାର୍ଥିକ, ଯୁଦ୍ଧୀୟ ଓ ପ୍ରାଣଶକ୍ତିମୟ—ରୂପେ ଦେଖାଯାଇଛି। ଶେଷରେ ଇନ୍ଦ୍ର ସପ୍ତବିଧ ଶୃଙ୍ଖଳା ସ୍ଥାପନ କରି ଅନ୍ଧକାର ଅବରୋଧକ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ପଥରୁ ପରେ ହଂକାଇଦିଅନ୍ତି, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଯଶ, ଦୃଷ୍ଟି ଓ ସଫଳତା ପାଇଁ ପଥ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ।
Mantra 1
भूरीदिन्द्रस्य वीर्यं व्यख्यमभ्यायति । राधस्ते दस्यवे वृक ॥
ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ବୀର୍ୟ ସତ୍ୟରେ ପ୍ରଚୁର—ସେ ଆମ ପ୍ରତି ଅଗ୍ରସର ହେବା ସମୟରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ। ହେ ବୃକ (ବଳବାନ), ଦାସ୍ୟବେ—ସେବାକାରୀ ସାଧକ ପାଇଁ—ତୁମର ରାଧସ୍ (ଦାନ-ସମୃଦ୍ଧି) ପ୍ରକଟ ହୁଏ।
Mantra 2
शतं श्वेतास उक्षणो दिवि तारो न रोचन्ते । मह्ना दिवं न तस्तभुः ॥
ଶତ ଶ୍ୱେତ ଉକ୍ଷଣ (ବୃଷଭ) ଦ୍ୟୌରେ ତାରାମାନଙ୍କ ପରି ଦୀପ୍ତିମାନ; ମହିମାଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଦ୍ୟୌକୁ ନିଜେ ଧାରଣ କରନ୍ତି—ଆଲୋକ-ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆକାଶ ଧୃତ ରହେ।
Mantra 3
शतं वेणूञ्छतं शुनः शतं चर्माणि म्लातानि । शतं मे बल्बजस्तुका अरुषीणां चतुःशतम् ॥
ଶତ ବେଣୁ, ଶତ ଶୁନଃ (ଶୀଘ୍ର ପ୍ରେରଣା), ଶତ ଚର୍ମ—ପ୍ରସ୍ତୁତ ଆବରଣ; ମୋ ପାଇଁ ଶତ ବଲ୍ବଜ-ତୁକା (ବୁଣା ସାଧନା-ଲାଭ), ଏବଂ ଅରୁଷୀ (ରୁଦ୍ରବର୍ଣ୍ଣ) ଶକ୍ତିର ଚାରିଶତ—ଏଭଳି ସମୃଦ୍ଧିର ଗଣନା ହୁଏ।
Mantra 4
सुदेवाः स्थ काण्वायना वयोवयो विचरन्तः । अश्वासो न चङ्क्रमत ॥
ହେ କାଣ୍ୱାୟନମାନେ, ତୁମେ ସୁଦେବ ହେଉ—ବୟୋ-ବୟୋ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣ-ସ୍ତରରେ ବିଚରଣ କରୁଥିବା; ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କ ପରି ଆଗକୁ ପଦକ୍ଷେପ କର, ଦୃଢ଼ ଗତିରେ ଚାଲ।
Mantra 5
आदित्साप्तस्य चर्किरन्नानूनस्य महि श्रवः । श्यावीरतिध्वसन्पथश्चक्षुषा चन संनशे ॥
ତେବେ ନିଶ୍ଚୟ, ସପ୍ତସ୍ୟ (ସାତଗୁଣୀ) ସ୍ତୁତି କରିବା ସମୟରେ, ଅନୂନସ୍ୟ (ଅଖଣ୍ଡ) ମହତ୍ ଶ୍ରବଃ (ମହାଯଶ) ବୃଦ୍ଧି ପାଏ। ଶ୍ୟାବୀ (ଅନ୍ଧକାରମୟ) ଶକ୍ତିମାନେ ପଥମାନଙ୍କ ପରେ ହଂକାଇ ଦିଆଯାନ୍ତି; ଦୃଷ୍ଟିରେ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ସଂଯୋଗକୁ ଆସିପାରନ୍ତି ନାହିଁ—ଏଭଳି ଅନ୍ଧକାର ପଥରୁ ବହିଷ୍କୃତ ହୁଏ।
It praises Indra’s heroic strength as something that actively comes to help the worshipper, asks for abundant gifts, and affirms that Indra drives away dark obstacles so the path becomes clear.
In Vedic praise, such numbers often signal overflowing plenty rather than exact counting. Here they intensify the sense that Indra’s giving is vast, well-stocked, and reliable.
It commonly points to a complete, well-ordered structure of reality (often linked with ṛta). In the hymn’s context, it means Indra establishes fullness and order, and therefore pushes obstructive darkness beyond the way.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.