Sukta 14
Rishi: Atharvanic tradition (exact ṛṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as an Atharvan/Angiras-type domestic benediction).
Devata: Bhaga (as distributor of fortune) with the operative power of Várchas (splendour).
Chandas: Mixed/irregular; predominantly anuṣṭubh-like cadence with Atharvanic flexibility.
AV 1.14 ହେଉଛି ବିବାହ-ସୀମାରେ ଥିବା ଏକ କନ୍ୟା ପାଇଁ ଗୃହ୍ୟ ଆଶୀର୍ବାଦ-ସୂକ୍ତ, ଯାହାର ଲକ୍ଷ୍ୟ ଭଗଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ-ବଣ୍ଟନ ଦ୍ୱାରା ‘ବର୍ଚସ୍’ (ଦୀପ୍ତ ଆକର୍ଷଣ, ସାମାଜିକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା) କୁ ନିୟୋଜିତ/ପ୍ରଦାନ କରିବା। ଏହା କନ୍ୟାର ପିତୃଗୃହରୁ ପତିଙ୍କ ଘରକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରକୁ ମଧ୍ୟ ରିତିମତ ଭାବେ ସଂଚାଳନ କରେ—ତାକୁ ନୂତନ ଗୃହସ୍ଥାଳୀ ସହିତ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ବାନ୍ଧି ଦେଇ, ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ସହାୟତା ଓ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ସ୍ଥିରତାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ।
Mantras
Mantra 1
कुलपा कन्या भग॑मस्या॒ वर्च॒ आदि॒ष्यधि॑ वृ॒क्षादि॑व॒ स्रज॑म्। म॒हाबु॑ध्न इव॒ पर्व॑तो॒ ज्योक् पि॒तृष्वा॑स्ताम्
କୁଳର ପାଳକା ଏହି କନ୍ୟା ପାଇଁ, ହେ ଭଗ, ତୁମେ ତାହାକୁ ବର୍ଚସ୍ (ତେଜ) ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କର—ଯେପରି ଗଛରୁ ନିଆ ମାଳା ମୁଣ୍ଡରେ ପିନ୍ଧାଯାଏ। ମହା ଆଧାରବାନ ପର୍ବତ ପରି ସେ ଦୀର୍ଘକାଳ ଅଡ଼ିଗ ରହୁ; ପିତୃମାନଙ୍କ ଆଶ୍ରୟରେ ସମୃଦ୍ଧ ରହୁ।
Mantra 2
ए॒षा ते॑ राजन् क॒न्या व॒धूर्नि धू॑यतां यम । सा मा॒तुर्ब॑ध्यतां गृ॒हेऽथो॒ भ्रातु॒रथो॑ पि॒तुः
ହେ ରାଜନ, ଏହି କନ୍ୟା-ବଧୂ ତୁମ ପାଇଁ; ହେ ଯମ, ତାହାକୁ ତଳକୁ ଅବତରଣ କରାଇ (ନେଇ) ଦିଅ। ସେ ଘର ଭିତରେ ବନ୍ଧାଯାଉ—ମାତାଠାରୁ ଦୂରେ, ଭ୍ରାତାଠାରୁ ମଧ୍ୟ, ପିତାଠାରୁ ମଧ୍ୟ।
Mantra 3
ए॒षा ते॑ कुल॒पा रा॑ज॒न् तामु॑ ते॒ परि॑ दद्मसि । ज्योक् पि॒तृष्वा॑साता॒ आ शी॒र्ष्णः स॒मोप्या॑त्
ହେ ରାଜନ୍, ଏହା ତୁମର କୁଲପା (କୁଳରକ୍ଷିକା); ତାକୁ ହିଁ ଆମେ ତୁମ ଚାରିପାଖେ ସ୍ଥାପନ କରୁଛୁ। ପିତୃମାନଙ୍କର ଭଉଣୀମାନଙ୍କ ସହ ଦୀର୍ଘକାଳ ସେ ଏଠାକୁ ଆସୁ ଏବଂ ତୁମ ଶିର ଉପରେ ଦୃଢ଼ଭାବେ ଲଗି ରହୁ।
Mantra 4
असि॑तस्य ते॒ ब्रह्म॑णा क॒श्यप॑स्य॒ गय॑स्य च । अ॒न्तः॒को॒शमि॑व जा॒मयोऽपि॑ नह्यामि ते॒ भग॑म्
ଅସିତ, କଶ୍ୟପ ଓ ଗୟ—ଏମାନଙ୍କ ବ୍ରହ୍ମ (ମନ୍ତ୍ରବଳ) ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ତୁମ ପାଇଁ ତୁମର ଭଗ (ସୌଭାଗ୍ୟର ଅଂଶ) ଦୃଢ଼ଭାବେ ବାନ୍ଧୁଛି—ଯେପରି ଭିତର କୋଶ ମଧ୍ୟରେ ବନ୍ଧାଯାଏ; ଯେପରି ଜାମାୟ (ଜାତିଜନ/ଆତ୍ମୀୟ) ଏକାପରକୁ ନିକଟରେ ଧରି ରଖନ୍ତି।
Frequently Asked Questions
It is used to bless a maiden/bride with varcas (radiant attractiveness and prestige) and Bhaga’s good fortune, and to ritually secure her safe transfer into the husband’s household.
Here Yama appears as a kingly regulator of passage and settlement at a liminal moment, helping neutralize inauspicious associations and ensuring the bride is firmly established in the new home.
A fresh garland (sraj) from a tree is central, along with a symbolic binding cord (bandhana); optionally a small token or knot-thread charm can represent kulapā, the clan-protecting power.
Ask anything about Sukta 14 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
