
Sukta 9.83
Ascribed in RV 9 to Pavāmāna seers.
Soma Pavāmāna (with Brahmaṇaspati invoked as lord of the purifying word/filter).
Likely Triṣṭubh (verify against full hymn).
ဤပါဝါမာန ဂါထာသည် ဆိုမကို ဖြန့်ကျက်ထားသောစစ်ထု(ပဝိတြ)ဖြင့် စစ်ထုတ်ကာ ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင်းသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုစွမ်းအားကို နတ်ဘုံသို့ ဆောင်ယူနိုင်သည်အထိ စင်ကြယ်စေသည်။ ကျမ်းဂန်အဆိုများက "ရင့်ကျက်/အပူတိုက်" ပြင်ဆင်ထားသောအရာများသာ စစ်ထုကို ဖြတ်ကျော်နိုင်သည်ဟာ အဓိဋ္ဌာန်ပြုခြင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရင့်ကျက်မှုနှစ်ခုလုံးအတွက် ပုံသဏ္ဌာန်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ဆိုမကို လောကကို ထမ်းဆောင်သူ၊ နံနက်ခင်းတွင် တောက်ပသူ၊ နှင့် မင်းသားကဲ့သို့ အောင်နိုင်သူအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသည်။
Mantra 1
पवित्रं ते विततं ब्रह्मणस्पते प्रभुर्गात्राणि पर्येषि विश्वतः । अतप्ततनूर्न तदामो अश्नुते शृतास इद्वहन्तस्तत्समाशत ॥
နတ်ဘုရား၊ သင့်စစ်ထုတ်ကိရိယာသည် ကျယ်ပြန့်စွာ ဆန့်တန်းထားသည်။ လုပ်ငန်းတာဝန်များ၏ အရှင်သခင်အဖြစ် သင်သည် ဘဝ၏ အစိတ်အပိုင်းများကို အနှံ့အပြား ပတ်လည်ဝိုင်းပေးသည်။ မမှည့်မကင်းရသေးသော အရာသည် ထိုအဆင့်သို့ မရောက်နိုင်ပါ။ မှည့်ကင်ပြီး အဆင်သင့်ဖြစ်သော အရာသာလျှင် ထိုအရာကို ထမ်းဆောင်ကာ အပြည့်အဝ ရရှိနိုင်ပါသည်။
Mantra 2
तपोष्पवित्रं विततं दिवस्पदे शोचन्तो अस्य तन्तवो व्यस्थिरन् । अवन्त्यस्य पवीतारमाशवो दिवस्पृष्ठमधि तिष्ठन्ति चेतसा ॥
တပသဟူသော အကျင့်၏ သန့်စင်စေသူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ နေရာတွင် ဆန့်တန်းထားသည်။ ထိုသူ၏ တောက်ပသော ကြိုးများသည် ခွဲခြားထားပြီး ခိုင်မာစွာ တပ်ဆင်ထားသည်။ လျင်မြန်သော စွမ်းအားများသည် ဤစစ်ထုတ်ကိရိယာကို စောင့်ရှောက်ကုန်သည်။ သတိဉာဏ်ဖြင့် သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကျောပြင်ပေါ်တွင် ရပ်တည်ကုန်သည်။ အမြင့်မြတ်သော နေရာကို ဆက်ကပ်ထား၍ စီးဆင်းမှုသည် ကြည်လင်ပါစေသတည်း။
Mantra 3
अरूरुचदुषसः पृश्निरग्रिय उक्षा बिभर्ति भुवनानि वाजयुः । मायाविनो ममिरे अस्य मायया नृचक्षसः पितरो गर्भमा दधुः ॥
အစက်အပြောက်ရှိသော ထိုနတ်ဘုရားသည် နံနက်ခင်းအရောက်တွင် ရှေ့ဆုံး၌ တောက်လျှက် ထွက်ပေါ်လာသည်။ ဝဇ္ဇဟူသော အောင်မြင်မှုကို အလိုရှိသော နွားလားသည် လောကများကို ထမ်းဆောင်သည်။ သူ၏ ဖန်တီးမှုအားဖြင့် အမြင်အာရုံ၏ အရှင်များသည် သူ့ကို တိုင်းတာသည်။ လူ့မျက်စိရှိသော ဘိုးဘေးဘီဘင်များသည် သန္ဓေသားကို အတွင်း၌ ထားရှိသည်။ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော အရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း မွေးဖွားပါစေသတည်း။
Mantra 4
गन्धर्व इत्था पदमस्य रक्षति पाति देवानां जनिमान्यद्भुतः । गृभ्णाति रिपुं निधया निधापतिः सुकृत्तमा मधुनो भक्षमाशत ॥
ဤသို့ ဂန္ဓဗ္ဗနတ်သည် မိမိ၏နေရာကို စောင့်ရှောက်၏။ အံ့သြဖွယ် ဖြစ်၍ နတ်များ၏ ဖြစ်ပေါ်မှုကို ကာကွယ်၏။ ပစ္စည်းဥစ္စာ၏ အရှင်သည် ဝှက်ထားသော နေရာတွင် ရန်သူ၏ အင်အားကို ဖမ်းဆုပ်၏။ ကောင်းမှုအများဆုံး တန်ခိုးများသည် ပျော်ရွှင်ဖွယ် အစိတ်အပိုင်းကို ရရှိကြ၏။
Mantra 5
हविर्हविष्मो महि सद्म दैव्यं नभो वसानः परि यास्यध्वरम् । राजा पवित्ररथो वाजमारुहः सहस्रभृष्टिर्जयसि श्रवो बृहत् ॥
အို သောမနတ်၊ သင်သည် ယဇ်ပူဇော်မှု စွမ်းအားဖြင့် ပြည့်စုံသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ဖြစ်၏။ ကျယ်ပြန့်သော ကောင်းကင်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်း၍ ယဇ်ပူဇော်ပွဲကို ဝိုင်းရံလျက် နတ်ပြည်သို့ သွား၏။ စစ်ထုတ်သော ကိရိယာကို ရထားအဖြစ် ဆောင်သော မင်းသည် အောင်မြင်မှုကို စီးနင်း၍ ထောင်ပေါင်းများစွာသော အစွမ်းဖြင့် ကျယ်ပြန့်သော ကျော်ကြားမှုကို ရရှိ၏။
It praises Soma as he is purified through the ritual filter (pavitra), teaching that only what is properly prepared and refined becomes fit to reach the divine goal and empower the sacrifice.
Because purification is not only physical straining but also right sacred speech and correct ritual formulation; Brahmaṇaspati represents the lordship of that purifying “word” and ordered rite.
It can symbolize inner discernment and maturation: raw, unformed states cannot ‘pass through,’ but disciplined, clarified consciousness becomes luminous, strong, and capable of true attainment.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.