
Sukta 6.69
Bharadvāja (traditional for Mandala 6).
Indra-Viṣṇu (dual).
Triṣṭubh.
Himne ini menyeru dua ketuhanan berpasangan, Indra dan Viṣṇu, sebagai sekutu yang tidak terpisahkan, yang bersama-sama membawa si pelaksana korban menyeberangi “pantai seberang” daripada kerja yang berat dan pertikaian. Ia memohon agar mereka berkenan pada yajña, mendengar brahman sang penyair (ucapan perumusan), menganugerahkan kekayaan dan perlindungan, serta meneguhkan kuasa mereka yang tidak terkalahkan dan menata tatanan dunia.
Mantra 1
सं वां कर्मणा समिषा हिनोमीन्द्राविष्णू अपसस्पारे अस्य । जुषेथां यज्ञं द्रविणं च धत्तमरिष्टैर्नः पथिभिः पारयन्ता ॥
Dengan kerja dan daya kerinduan pemujaan aku menghimpunkan kalian, wahai Indra dan Viṣṇu, di tebing jauh dari usaha ini. Berkenanlah pada yajña dan letakkan pada kami kepenuhan; seberangkan kami melalui jalan-jalan yang tidak dapat dipatahkan.
Mantra 2
या विश्वासां जनितारा मतीनामिन्द्राविष्णू कलशा सोमधाना । प्र वां गिरः शस्यमाना अवन्तु प्र स्तोमासो गीयमानासो अर्कैः ॥
Wahai Indra dan Viṣṇu, kamu yang memperanakkan segala ilham, bejana-bejana yang menampung Soma; semoga kata-kata kami yang terucap melindungi dan memelihara kamu; semoga puji-pujian kami, dinyanyikan dengan penglihatan para ṛṣi, maju dan menguatkan perhubungan suci.
Mantra 3
इन्द्राविष्णू मदपती मदानामा सोमं यातं द्रविणो दधाना । सं वामञ्जन्त्वक्तुभिर्मतीनां सं स्तोमासः शस्यमानास उक्थैः ॥
Wahai Indra dan Viṣṇu, tuan-tuan ekstasi, datanglah kepada Soma dengan membawa kelimpahan. Semoga sinar ilham-ilham kami mengurapi kamu; semoga puji-pujian kami, dilafazkan sebagai ucapan yang ditinggikan, berhimpun dan mengikat kamu pada yajña.
Mantra 4
आ वामश्वासो अभिमातिषाह इन्द्राविष्णू सधमादो वहन्तु । जुषेथां विश्वा हवना मतीनामुप ब्रह्माणि शृणुतं गिरो मे ॥
Semoga kuda-kuda kamu, penewas serangan yang memusuhi, membawa kamu ke mari, wahai Indra dan Viṣṇu, sahabat dalam kenikmatan bersama. Bergembiralah atas segala seruan ilham-ilham kami; dengarlah dengan saksama brahman-brahman pembentuk itu, dengarlah ujaranku.
Mantra 5
इन्द्राविष्णू तत्पनयाय्यं वां सोमस्य मद उरु चक्रमाथे । अकृणुतमन्तरिक्षं वरीयोऽप्रथतं जीवसे नो रजांसि ॥
Wahai Indra dan Viṣṇu, dalam ekstasi Soma kamu berdua meluaskan yang layak menimbulkan takjub; kamu membentuk antarikṣa menjadi kelapangan yang lebih besar, dan kamu membentangkan alam-alam (rajāṃsi) demi kehidupan kami.
Mantra 7
इन्द्राविष्णू पिबतं मध्वो अस्य सोमस्य दस्रा जठरं पृणेथाम् । आ वामन्धांसि मदिराण्यग्मन्नुप ब्रह्माणि शृणुतं हवं मे ॥
Wahai Indra dan Viṣṇu, minumlah Soma yang bermadu ini, wahai para pembuat keajaiban; penuhilah perut kamu berdua dengannya. Inti-inti yang memabukkan telah datang kepada kamu—dengarkanlah rumusan-rumusan brahman, dengarlah seruanku.
Mantra 8
उभा जिग्यथुर्न परा जयेथे न परा जिग्ये कतरश्चनैनोः । इन्द्रश्च विष्णो यदपस्पृधेथां त्रेधा सहस्रं वि तदैरयेथाम् ॥
Kamu berdua telah menakluk; tiada seorang pun daripada kamu dikalahkan, dan tiada seorang pun daripada kamu pernah ditaklukkan. Wahai Indra dan Viṣṇu, apabila kamu beradu daya, kamu menggerakkan dan membahagikan tenaga seribu-lipat itu ke dalam tiga aliran.
The poet yokes Indra and Viṣṇu together through work and aspiration, asking them to enjoy the sacrifice and carry the worshipper across safely (the ‘far shore’ motif).
The hymn intensifies the invitation: their steeds bring them, they are urged to listen to all calls of inspired thought and to the poet’s brahman, and to grant wealth and protection against assaults.
A strong declaration of their mutual, undefeated victory culminates in the image of their contest/play of powers that sets a “thousandfold” energy in motion and distributes it in three streams—orderly power released and apportioned.
The praise resolves into assurance: the paired gods remain reliable allies who hear, protect, enrich, and guide the sacrificer along unbroken paths to completion and wellbeing.
ariṣṭair naḥ pathibhiḥ pārayantā
आ वामश्वासो अभिमातिषाह इन्द्राविष्णू सधमादो वहन्तु । जुषेथां विश्वा हवना मतीनामुप ब्रह्माणि शृणुतं गिरो मे ॥ubhā jigyathur na parā jayethe
They are invoked as a paired power: Indra brings victorious force that breaks obstacles, while Viṣṇu brings ordered expansion and secure space. Together they protect, grant prosperity, and guide the sacrificer safely through hardship.
It is a prayer for safe passage—through danger, conflict, or difficult work—so the worshipper reaches the goal without harm. It also suggests an inner crossing: moving beyond fear and obstruction through divine support and right direction.
It is suited for fire offerings (and Soma settings where applicable) when seeking protection, victory over opposition, and successful completion of demanding tasks. The hymn emphasizes correct invocation, attentive divine hearing, and the granting of wealth and wellbeing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.