Opening the text

Sukta 1.186
Savitṛ (with Viśvānara aspect)
Himne ini ialah litani undangan yang memanggil Savitṛ dalam aspek Viśvānara (“yang meresapi segala, yang hadir dalam diri manusia”) agar memasuki korban suci bersama aliran persembahan yang bercahaya, serta meluaskan kehendak ilham si pemuja supaya merangkum seluruh dunia yang bergerak. Ketika pujian berkembang, dewa-dewa sekutu—terutama Tvaṣṭṛ dan Indra Vṛtrahan—turut diseru untuk menyertai “abhipitva” (kediaman/persekutuan yang intim) yang dikongsi, menganugerahkan tenaga, keteguhan yang mantap, dan kekayaan yang berkekalan. Himne ini memuncak pada citra dīdhiti (nyalaan terang/pencerahan batin) sebagai kehadiran yang menopang, melaluinya pencari berusaha di tengah para dewa dan mengenal himpunan anugerah yang kuat.
Mantra 1
आ न इळाभिर्विदथे सुशस्ति विश्वानरः सविता देव एतु । अपि यथा युवानो मत्सथा नो विश्वं जगदभिपित्वे मनीषा ॥
Datanglah kepada kami dengan aliran persembahan yang bercahaya, di perhimpunan pemujaan yang mencari, wahai Savitṛ, Dewa Vaiśvānara. Agar, seperti kuasa-kuasa muda, Engkau bersukacita dalam diri kami; semoga kehendak-ilham (manīṣā) kami merangkum seluruh alam yang bergerak, dalam keakraban rumah sejatinya.
Mantra 2
आ नो विश्व आस्क्रा गमन्तु देवा मित्रो अर्यमा वरुणः सजोषाः । भुवन्यथा नो विश्वे वृधासः करन्त्सुषाहा विथुरं न शवः ॥
Semoga semua dewa datang kepada kami dengan mara yang pantas—Mitra, Aryaman, Varuṇa, seia-sekata—agar semua yang menumbuhkan menjadi bagi kami kuasa-kuasa ketabahan yang teguh, menjadikan kekuatan kami tidak tergoncang, tidak berselerak.
Mantra 3
प्रेष्ठं वो अतिथिं गृणीषेऽग्निं शस्तिभिस्तुर्वणिः सजोषाः । असद्यथा नो वरुणः सुकीर्तिरिषश्च पर्षदरिगूर्तः सूरिः ॥
Yang paling terkasih antara para Tetamu itu kuungkapkan untukmu: Agni, sang pendorong yang pantas, dipuji dengan puji-ikrar kami, dalam keselarasan satu kegembiraan. Semoga Varuṇa, yang masyhur bercahaya, bersama kami; dan semoga ṛṣi yang terpimpin baik menyeberangkan kami kepada dorongan kelimpahan (iṣaḥ), melampaui tentangan yang memusuhi.
Mantra 4
उप व एषे नमसा जिगीषोषासानक्ता सुदुघेव धेनुः । समाने अहन्विमिमानो अर्कं विषुरूपे पयसि सस्मिन्नूधन् ॥
Dengan sembah sujud aku mendekat kepada kamu, mencari kemenangan: Fajar dan Malam, bagaikan Lembu yang melimpah susu. Pada hari yang sama mereka menyukat madah cahaya, dalam aliran susu mereka yang berlainan rupa, pada ambing itu juga.
Mantra 5
उत नोऽहिर्बुध्न्यो मयस्कः शिशुं न पिप्युषीव वेति सिन्धुः । येन नपातमपां जुनाम मनोजुवो वृषणो यं वहन्ति ॥
Dan semoga bagi kami Ahi Budhnya—Ular yang berasas di kedalaman, berkuasa membawa bahagia—bergerak seperti lembu-sungai yang menyusui anaknya. Dengan dia semoga kami membangkitkan Apām Napāt, yang dibawa maju oleh tenaga-tenaga perkasa, pantas oleh gerak minda.
Mantra 6
उत न ईं त्वष्टा गन्त्वच्छा स्मत्सूरिभिरभिपित्वे सजोषाः । आ वृत्रहेन्द्रश्चर्षणिप्रास्तुविष्टमो नरां न इह गम्याः ॥
Dan semoga Tvashṭṛ datang kepada kami, ke mari dari pihak kami, bersama para pemimpin yang bercahaya, dalam kesatuan kegembiraan di kediaman rapat kami. Dan semoga Indra, pembunuh Vṛtra, penegak bangsa-bangsa, yang teramat perkasa, datang ke sini kepada kami di tengah manusia.
Mantra 7
उत न ईं मतयोऽश्वयोगाः शिशुं न गावस्तरुणं रिहन्ति । तमीं गिरो जनयो न पत्नीः सुरभिष्टमं नरां नसन्त ॥
Dan semoga fikiran-fikiran kami, terpasang seperti kuda-kuda penarik, menjilat serta memelihara Dia, seperti lembu-lembu menjilat anaknya yang muda. Kepada-Nya, ucapan-ucapan puji mendekat, seperti para isteri kepada tuannya—Dia yang paling harum, paling menyenangkan di antara manusia.
Mantra 8
उत न ईं मरुतो वृद्धसेनाः स्मद्रोदसी समनसः सदन्तु । पृषदश्वासोऽवनयो न रथा रिशादसो मित्रयुजो न देवाः ॥
Dan semoga para Marut, dengan bala mereka yang telah membesar, duduk bersama kami dengan satu hati, bersama Langit dan Bumi. Dengan kuda-kuda bertompok, seperti kereta rimba; pemakan musuh; terpasang pada persahabatan—semoga para dewa itu mengambil tempat duduk.
Mantra 9
प्र नु यदेषां महिना चिकित्रे प्र युञ्जते प्रयुजस्ते सुवृक्ति । अध यदेषां सुदिने न शरुर्विश्वमेरिणं प्रुषायन्त सेनाः ॥
Kini sesungguhnya, oleh kebesaran mereka hal itu menjadi nyata: mereka menggerakkan ke hadapan kuasa-kuasa yang telah terpasang; dan nyanyian yang teranyam rapi berjalan bersama mereka. Lalu, pada hari baik mereka, tiada lembing yang dapat melukai; bala mereka memercikkan dan menggerakkan seluruh medan menjadi bergerak.
Mantra 10
प्रो अश्विनाववसे कृणुध्वं प्र पूषणं स्वतवसो हि सन्ति । अद्वेषो विष्णुर्वात ऋभुक्षा अच्छा सुम्नाय ववृतीय देवान् ॥
Majukanlah Aśvinā untuk pertolongan kami; majukanlah Pūṣan, kerana mereka berkuasa dengan kekuatan sendiri. Semoga Viṣṇu yang tanpa permusuhan, dan Vāta, dan Ṛbhukṣā, memalingkan para dewa ke mari demi kesejahteraan kurnia kami.
Mantra 11
इयं सा वो अस्मे दीधितिर्यजत्रा अपिप्राणी च सदनी च भूयाः । नि या देवेषु यतते वसूयुर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Inilah nyala terang itu bagi kamu, wahai yang layak dipuja—moga bagi kami ia menjadi kepenuhan yang bernafas dan keteguhan yang bersemayam. Dengannya, tatkala pencari kekayaan berusaha di antara para dewa, moga kami mengenal pasukan yang gagah ini, sang pemberi kurnia yang berpanjangan.
The hymn mainly invokes Savitṛ, the divine Impeller, with a Viśvānara aspect—an all-pervading presence that enters the human assembly and the sacrifice.
The sukta widens the invocation to allied powers: Tvaṣṭṛ represents right formation and shaping, and Indra Vṛtrahan represents breaking obstacles—both supporting the sacrificer’s aim of fullness and prosperity.
Dīdhiti is the bright kindling or inner illumination—both the sacrificial flame and the awakened light of understanding—asked to become ‘breathing fullness’ and ‘seated stability’ for the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.