Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies)
Devata: Mṛtyu (Death), and implicitly the agencies of vadhá (slaying)
Chandas: Anuṣṭubh
AV 6.13 ialah himne Mṛtyujaya-śānti yang ringkas, yang menangkis kematian pramatang dengan memberi penghormatan (namas) kepada Mṛtyu (Kematian) serta kepada setiap saluran sosial dan kosmik yang melaluinya pembunuhan/penumpasan (vadhá) boleh datang—daripada yang ilahi, diraja, mahupun komuniti. Daripada menyerang Mṛtyu, himne ini menenangkannya dan “memalingkan” niatnya, meneutralkan ucapan yang membawa maut, keputusan yang bermusuhan, dan agensi-agensi demonik, sambil menyelaraskan penawar serta kuasa Brahmanik ke arah kehidupan dan pemulihan.
Mantras
Mantra 1
मृत्युजयः। नमो॑ देवव॒धेभ्यो॒ नमो॑ राजव॒धेभ्यः॑ । अथो॒ ये विश्या॑नां व॒धास्तेभ्यो॑ मृत्यो॒ नमो॑ऽस्तु ते
Kepada pembunuhan-maut para dewa, sembah; kepada pembunuhan-maut para raja, sembah. Dan juga kepada pembunuhan-maut yang datang daripada orang kebanyakan—kepada semuanya itu, wahai Mṛtyu (Kematian), sembah bagimu.
Mantra 2
नम॑स्ते अधिवा॒काय॑ परावा॒काय॑ ते॒ नमः॑ । सु॒म॒त्यै मृ॑त्यो ते॒ नमो॑ दुर्म॒त्यै त॑ इ॒दं नमः॑
Sembah bagimu atas ujaran yang mengatasi; sembah bagimu atas ujaran yang menentangi. Kepada niat baikmu, wahai Mṛtyu, sembah; kepada niat burukmu—sembah ini untukmu.
Mantra 3
नम॑स्ते यातु॒धाने॑भ्यो॒ नम॑स्ते भेष॒जेभ्यः॑ । नम॑स्ते मृत्यो॒ मूले॑भ्यो ब्राह्म॒णेभ्य॑ इ॒दं नमः॑
Wahai (Engkau) berkenaan para yātudhāna—sembah sujud bagimu; berkenaan ubat-ubatan—sembah sujud bagimu. Wahai Mṛtyu (Kematian), berkenaan akar-akar—sembah sujud bagimu; kepada para brāhmaṇa—sembah sujud ini dipersembahkan.
Frequently Asked Questions
In Atharvanic śānti logic, namas pacifies and restrains a dangerous power. By honoring every channel of vadhá, the hymn neutralizes it and redirects Mṛtyu toward a non-harmful stance.
They refer to harmful speech-acts and counter-speech—curses, accusations, hostile pronouncements, and the verbal force that can ‘carry’ death. The mantra offers namas to both, dissolving their lethal charge.
No. The sukta works as a mantra-śānti by recitation alone. If available, simple healing roots (mūla) can be kept nearby as a supportive bheṣaja symbol and remedy, but they are not mandatory.
Ask anything about Sukta 13 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.