Sukta 12
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies by school)
Devata: Madhu (sweetness) and sacred Waters (Āpaḥ; named rivers)
Chandas: Anuṣṭubh (predominant Atharvanic cadence; mixed/irregular possible)
AV 6.12 ialah jampi penyembuhan Atharvanik yang ringkas untuk menangkis bisa ular dengan menyeru para penyuci kosmik serta kewibawaan menyeluruh pengetahuan suci. Ia memuncak pada tindakan menenangkan berupa “pemanisan” (madhu) air dan sungai-sungai yang disebut namanya, lalu meluaskan kesembuhan menjadi śānti: kesejahteraan bagi mulut (pengambilan/pertuturan) dan hati (pusat hayat-emosi). Kekuatan himpunan ini terletak pada pemisahan racun daripada pesakit (seperti kemurnian Matahari yang meliputi segalanya) dan pemulihan keharmonian melalui air yang bermadu dan membawa tuah.
Mantras
Mantra 1
सर्प-विष-निवारणम्। परि॒ द्यामि॑व॒ सूर्योऽही॑नां॒ जनि॑मागमम्। रात्री॒ जग॑दिवा॒न्यद्धं॒सात् तेना॑ ते वारये वि॒षम्
Sebagaimana Surya (Matahari) melingkungi langit, demikianlah aku telah mendatangi asal-kelahiran para ular. Sebagaimana daripada Haṁsa dunia yang lain yang bergerak dipisahkan, dengan kuasa yang sama itu aku menangkis racun daripadamu.
Mantra 2
यद् ब्र॒ह्मभि॒र्यदृषि॑भि॒र्यद् दे॒वैर्वि॑दि॒तं पु॒रा। यद् भू॒तं भव्य॑मास॒न्वत् तेना॑ ते वारये वि॒षम्
Apa yang dahulu diketahui oleh para Brahmana, oleh para Ṛṣi, oleh para Dewa; apa yang ada, apa yang akan ada, sebagai sesuatu yang telah ditegakkan—dengan itu aku menangkis racun daripadamu.
Mantra 3
मध्वा॑ पृञ्चे न॒द्यः॑१ पर्व॑ता गि॒रयो॒ मधु॑ । मधु॒ परु॑ष्णी॒ शीपा॑ला॒ शमा॒स्ने अ॑स्तु॒ शं हृ॒दे
Dengan kemanisan madu aku merenjis sungai-sungai; gunung-ganang, bukit-bukau—semuanya madu. Madu ialah Paruṣṇī, madu ialah Śīpālā: moga ada sejahtera bagi mulut, sejahtera bagi hati.
Frequently Asked Questions
It is primarily used to ward off snake-venom (viṣa), stopping its harmful spread and restoring calm, auspicious well-being—especially for mouth and heart.
Madhu symbolizes pacification and restoration of wholesome ‘taste’ and harmony, while waters cleanse and carry away impurity. Together they ritually replace the toxic condition with sweetness and śānti.
Yes. In urgency it may be recited as a protective charm with clean water (and honey if available). Traditional practice pairs recitation with sprinkling/sipping honeyed water, but the mantra’s warding intent remains central.
Ask anything about Sukta 12 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.