Atharva Veda Sukta 96
Kanda 20Anuvaka 10Sukta 9624 Mantras

Sukta 96

Rishi: Traditionally connected with Indra-hymnic transmission in AV 20 (RV-derived strata); specific r̥ṣi attribution varies in anukramaṇī traditions.

Devata: Indra

Chandas: Predominantly Triṣṭubh/Jagatī style in AV 20 RV-recitations; this verse is RV-like in cadence (exact metrical scan requires pada-length verification).

AV 20.96 ialah sebuah himne kepada Indra dalam lapisan bacaan Atharvan yang bersumber daripada Ṛgveda, yang digunakan semula dengan tujuan penyembuhan (bhaisajya): ia menyeru kehadiran Indra yang dekat demi “kesejahteraan,” kekuatan, serta pemulangan-balik penyakit yang melayukan. Di samping permohonan yang berwarna kemakmuran (kuda tunggangan, ternakan, kemenangan), diksi penyembuhan yang lebih kemudian memuncak pada tindakan “mengoyak dan mencabut” yakṣma secara paksa daripada penopang-penopang batin tubuh, menampilkan kuasa Indra sebagai penyantun sekaligus penghukum terhadap kelalaian persembahan suci.

Recitation with translationAtharva Veda 20.96

Mantras

Mantra 1

ती॒व्रस्या॒भिव॑यसो अ॒स्य पा॑हि सर्वर॒था वि हरी॑ इ॒ह मु॑ञ्च । इन्द्र॒ मा त्वा॒ यज॑मानासो अ॒न्ये नि री॑रम॒न् तुभ्य॑मि॒मे सु॒तासः॑

Minumlah Soma yang kuat dan meluap ini; datanglah dengan segala ratamu; di sini lepaskanlah dua kuda baymu. Wahai Indra, jangan biarkan yajamana yang lain menahanmu dan memesongkanmu; untukmu perahan-perahan Soma ini dibuat.

Mantra 2

तुभ्यं॑ सु॒तास्तुभ्य॑मु॒ सोत्वा॑स॒स्त्वां गिरः॒ श्वात्र्या॒ आ ह्व॑यन्ति । इन्द्रे॒दम॒द्य सव॑नं जुषा॒णो विश्व॑स्य वि॒द्वां इ॒ह पा॑हि॒ सोम॑म्

Untukmu perahan-perahan ini; untukmu juga para pemerah memanggilmu ke sini dengan nyanyian kepahlawanan. Wahai Indra, menerima perahan hari ini, engkau yang mengetahui segala—di sini minumlah Soma.

Mantra 3

य उ॑श॒ता मन॑सा॒ सोम॑मस्मै सर्वहृ॒दा दे॒वका॑मः सु॒नोति॑ । न गा इन्द्र॒स्तस्य॒ परा॑ ददाति प्रश॒स्तमिच्चारु॑मस्मै कृणोति

Sesiapa yang dengan fikiran yang berhasrat, dengan segenap hati, menginginkan para dewa, memerah Soma baginya—Indra tidak menahan lembu-lembu daripadanya; bahkan menjadikan baginya yang indah, termasyhur, dan penuh kurnia.

Mantra 4

अनु॑स्पष्टो भवत्ये॒षो अ॑स्य॒ यो अ॑स्मै रे॒वान् न सु॒नोति॒ सोम॑म्। निर॑र॒त्नौ म॒घवा॒ तं द॑धाति ब्रह्म॒द्विषो॑ ह॒न्त्यना॑नुदिष्टः

Nyatalah dia ditandai untuk hal ini—dia yang, walau berharta, tidak memerah Soma untuknya. Yang Maha Pemurah mencampakkannya, tanpa tangan dan tanpa upaya; pembenci sabda suci Dia menumbangkannya, walau tiada seorang pun menuduhnya.

Mantra 5

अ॒श्वा॒यन्तो॑ ग॒व्यन्तो॑ वा॒जय॑न्तो॒ हवा॑महे॒ त्वोप॑गन्त॒वा उ॑ । आ॒भूष॑न्तस्ते सुम॒तौ नवा॑यां व॒यमि॑न्द्र त्वा शु॒नं हु॑वेम

Wahai Indra, kami mencari kuda, mencari lembu, mencari kemenangan dan kekuatan; kami menyeru-Mu agar Engkau mendekat. Dengan berhias dan menyediakan diri demi kurnia-Mu yang baik pada kesempatan baharu ini, kami menyeru-Mu, wahai Indra, demi kesejahteraan kami.

Mantra 6

मु॒ञ्चामि॑ त्वा ह॒विषा॒ जीव॑नाय॒ कम॑ज्ञातय॒क्ष्मादु॒त रा॑जय॒क्ष्मात्। ग्राहि॑र्ज॒ग्राह॒ यद्ये॒तदे॑नं तस्या॑ इन्द्राग्नी॒ प्र मु॑मुक्तमेनम्

Dengan havis (persembahan), aku melepaskan engkau menuju kehidupan: daripada penyakit yang menghakis yang tidak dikenal, dan daripada penyakit yang menghakis yang bersifat rajawi. Jika Sang Perenggut (Grahi) telah merenggutnya dengan serangan ini, maka daripada itu, wahai Indra dan Agni, lepaskanlah dia sepenuhnya.

Mantra 7

यदि॑ क्षि॒तायु॒र्यदि॑ वा॒ परे॑तो॒ यदि॑ मृ॒त्योर॑न्ति॒कं नीऽत ए॒व। तमा ह॑रामि॒ निरृ॑तेरु॒पस्था॒दस्पा॑र्शमेनं श॒तशा॑रदाय

Jika hayatnya telah terhakis, atau jika ia seperti orang yang telah pergi; jika sungguh ia telah dibawa dekat kepada Maut—dia kubawa kembali dari pangkuan Nirṛti, kujadikan ia tidak tersentuh, untuk seratus musim gugur.

Mantra 8

स॒ह॒स्रा॒क्षेण॑ श॒तवी॑र्येण श॒तायु॑षा ह॒विषाहा॑र्षमेनम्। इन्द्रो॒ यथै॑नं श॒रदो॒ नया॒त्यति॒ विश्व॑स्य दुरि॒तस्य॑ पा॒रम्

Dengan havis bermata seribu, berkekuatan seratus, berumur seratus, aku menguatkannya. Semoga Indra menuntunnya melalui musim-musim luruh, melampaui tebing seberang segala dukacita dan kesengsaraan.

Mantra 9

श॒तं जी॑व श॒रदो॒ वर्ध॑मानः श॒तं हे॑म॒न्तान्छ॒तमु॑ वस॒न्तान्। श॒तं त॒ इन्द्रो॑ अ॒ग्निः स॑वि॒ता बृह॒स्पतिः॑ श॒तायु॑षा ह॒विषाहा॑र्षमेनम्

Hiduplah seratus musim luruh, kian bertambah; seratus musim sejuk, bahkan seratus musim bunga. Seratus—semoga Indra, Agni, Savitar, Bṛhaspati mengurniakannya kepadamu; dengan havis berumur seratus aku menguatkannya.

Mantra 10

आहा॑र्ष॒मवि॑दं त्वा॒ पुन॒रागाः॒ पुन॑र्णवः । सर्वा॑ङ्ग॒ सर्वं॑ ते॒ चक्षुः॒ सर्व॒मायु॑श्च तेऽविदम्

Ke mari aku telah membawa engkau; aku telah menemui engkau: kembalilah lagi, diperbaharui semula. Sempurna segala anggota—penglihatanmu sempurna; hayatmu sempurna—semuanya ini telah aku pulihkan untukmu.

Mantra 11

ब्रह्म॑णा॒ग्निः स॑म्विदा॒नो र॑क्षो॒हा बा॑धतामि॒तः । अमी॑वा॒ यस्ते॒ गर्भं॑ दु॒र्णामा॒ योनि॑मा॒शये॑

Dengan brahman, semoga Agni yang sedar sepenuhnya, pembunuh Rakṣas, menghalau dari sini penyakit yang menghakis—segala bala bernama buruk yang bersemayam pada janinmu, pada rahim.

Mantra 12

यस्ते॒ गर्भ॒ममी॑वा दु॒र्णामा॒ योनि॑मा॒शये॑ । अ॒ग्निष्टं ब्रह्म॑णा स॒ह निष्क्र॒व्याद॑मनीनशत्

Apa jua penyakit menghakis, bernama buruk, yang bersemayam dalam rahim, pada janin—Agni, dengan brahman sebagai sekutu, telah menghalaunya keluar sebagai pemakan-daging.

Mantra 13

यस्ते॒ हन्ति॑ प॒तय॑न्तं निष॒त्स्नुं यः स॑रीसृ॒पम्। जा॒तं यस्ते॒ जिघां॑सति॒ तमि॒तो ना॑शयामसि

Sesiapa yang hendak memukulmu—sama ada yang terbang, yang menyusup diam-diam, atau yang merayap; sesiapa yang hendak membunuh anakmu yang baru lahir—dia, dari sini, kami binasakan.

Mantra 14

यस्त॑ ऊ॒रू वि॒हर॑त्यन्त॒रा दम्प॑ती॒ शये॑ । योनिं॒ यो अ॒न्तरा॒रेल्हि॒ तमि॒तो ना॑शयामसि

Sesiapa yang berkeliaran di antara pahamu, yang berbaring di antara pasangan suami isteri; yang di tengah-tengah menjilat rahim—dia, dari sini, kami usir dan binasakan.

Mantra 15

यस्त्वा॒ भ्राता॒ पति॑र्भू॒त्वा जा॒रो भू॒त्वा नि॒पद्य॑ते । प्र॒जां यस्ते॒ जिघां॑सति॒ तमि॒तो ना॑शयामसि

Sesiapa pun yang—menjadi saudaramu, menjadi suamimu, menjadi kekasih rahsiamu—lalu menindihmu dan berbaring; sesiapa yang hendak mencederakan zuriatmu, dia dari sini kami binasakan.

Mantra 16

यस्त्वा॒ स्वप्ने॑न॒ तम॑सा मोहयि॒त्वा नि॒पद्य॑ते । प्र॒जां यस्ते॒ जिघां॑सति॒ तमि॒तो ना॑शयामसि

Sesiapa yang, dengan mimpi dan kegelapan setelah membingungkan engkau, berbaring di atasmu, dan sesiapa yang ingin membinasakan keturunanmu, orang itu dari sini kami hapuskan binasa.

Mantra 17

अ॒क्षीभ्यां॑ ते॒ नासि॑काभ्यां॒ कर्णा॑भ्यां॒ छुबु॑का॒दधि॑ । यक्ष्मं॑ शीर्ष॒ण्यं म॒स्तिष्का॑ज्जि॒ह्वाया॒ वि वृ॑हामि ते

Dari mata-matamu, dari lubang hidungmu, dari telinga-telingamu, dari dagumu, penyakit yakṣma yang bersemayam di kepala, dari otak, dari lidah, aku mencabutnya dari dirimu.

Mantra 18

ग्री॒वाभ्य॑स्त उ॒ष्णिहा॑भ्यः॒ कीक॑साभ्यो अनू॒क्याऽत्। यक्ष्मं॑ दोष॒ण्य॑१मंसा॑भ्यां बा॒हुभ्यां॒ वि वृ॑हामि ते

Dari lehermu, dari tengkukmu, dari tulang belakangmu, dari tulang punggungmu, penyakit yakṣma yang bersarang di bahu dan lengan, dari bahu-bahu, dari lengan-lengan, aku mencabutnya dari dirimu.

Mantra 19

हृद॑यात् ते॒ परि॑ क्लो॒म्नो हली॑क्ष्णात् पा॒र्श्वाभ्या॑म्। यक्ष्मं॒ मत॑स्नाभ्यां प्ली॒ह्नो य॒क्नस्ते॒ वि वृ॑हामसि

Dari hatimu, dari sekitar kloman, dari hālīkṣṇa, dari kedua-dua sisimu—yakṣma dari bahagian-bahagian dalam, dari limpa, dari hati; daripada dirimu kami merenggutnya dengan tuntas.

Mantra 20

आ॒न्त्रेभ्य॑स्ते॒ गुदा॑भ्यो वनि॒ष्ठोरु॒दरा॒दधि॑ । यक्ष्मं॑ कु॒क्षिभ्यां॑ प्ला॒शेर्नाभ्या॒ वि वृ॑हामि ते

Dari ususmu, dari duburmu, dari kelangkang, dari perut—dari situ; dari rusuk sisi, dari pundi kencing, dari pusat, Yakṣma itu aku cabut dan kucarikkan daripadamu.

Mantra 21

ऊ॒रुभ्यां॑ ते अष्ठी॒वद्भ्यां॒ पार्ष्णिभ्यां॒ प्रप॑दाभ्याम्। यक्ष्मं॑ भस॒द्यं॑१ श्रोणि॑भ्यां॒ भास॑दं॒ भंस॑सो॒ वि वृ॑हामि ते

Dari pahamu, dari sendi lututmu, dari tumitmu, dari tapak hadapan kakimu; Yakṣma yang bersemayam di punggung, dari pinggul, yang bersemayam di pangkal paha—aku cabut dan kucarikkan daripadamu.

Mantra 22

अ॒स्थिभ्य॑स्ते म॒ज्जभ्यः॒ स्नाव॑भ्यो ध॒मनि॑भ्यः यक्ष्मं॑ पा॒णिभ्या॑म॒ङ्गुलि॑भ्यो न॒खेभ्यो॒ वि वृ॑हामि ते

Dari tulangmu, dari sumsum, dari urat-uratmu, dari salur darahmu; dari tanganmu, dari jari-jarimu, dari kuku-kukumu, Yakṣma itu aku cabut dan kucarikkan daripadamu.

Mantra 23

अङ्गे॑अङ्गे॒ लोम्नि॑लोम्नि॒ यस्ते॒ पर्व॑णिपर्वणि । यक्षं॑ त्वच॒स्यं ते व॒यं क॒श्यप॑स्य वीब॒र्हेण॒ विष्व॑ञ्चं॒ वि वृ॑हामसि

Anggota demi anggota, rambut demi rambut, sendi demi sendi—apa pun yang ada padamu: Yakṣma yang bersemayam pada kulit itu, yang meliputi segala arah, kami—dengan vībarha Kāśyapa—kami carik dan cabut daripadamu.

Mantra 24

अपे॑हि मनसस्प॒तेऽप॑ क्राम प॒रश्च॑र । प॒रो निरृ॑त्या॒ आ च॑क्ष्व बहु॒धा जीव॑तो॒ मनः॑

Berangkatlah, wahai Penguasa Manas; undurlah, melangkah pergi dan mengembara jauh. Jauh daripada Nirṛti halakan pandanganmu: lihatlah, dengan pelbagai cara, manas orang yang hidup.

Frequently Asked Questions

It is used to invoke Indra for welfare and renewed strength, and—within a healing frame—to drive out wasting disease (yakṣma) from the patient’s body.

Not necessarily. The sukta’s stated mechanism is mantra-directed expulsion and Indra-invocation; an offering (havis such as ghee/food) can accompany the recitation, but specific herbs are not central here.

That passage presents Indra as an enforcer of sacred obligation and a smiter of brahman-hatred. In Atharvan usage, this strengthens the hymn’s coercive authority: the same power that punishes disorder is invoked to remove disease and restore well-being.

Ask anything about Sukta 96 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play