Atharva Veda Sukta 5
Kanda 16Anuvaka 1Sukta 510 Mantras

Sukta 5

Rishi: Atharvanic tradition (Svapna-hymn seer not uniformly fixed across ancillary lists)

Devata: Svapna (Dream), with implicit linkage to Yama/Mṛtyu

Chandas: Anuṣṭubh-like (Atharvanic mixed cadence; requires pada-count verification)

Sūkta Svapna ini memperlakukan mimpi buruk sebagai suatu kuasa yang nyata, terkait dengan maut, lalu menetralkannya dengan menamai, mengenal pasti, dan secara ritual “mengetahui” asal-usul serta fungsinya. Dengan menyatakan secara terbuka bahawa Mimpi ialah alat Yama—Antaka dan Mṛtyu—hymn ini menukar ketakutan menjadi kuasa ujaran yang dapat dikawal, serta memohon kepada Svapna sendiri agar melindungi si tidur daripada duṣvapnya (mimpi jahat). Kekuatannya terletak pada pengenalan apotropaik: apabila ancaman itu dibongkar, ia dapat dihalau dan dibatasi.

Recitation with translationAtharva Veda 16.5

Mantras

Mantra 1

वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्रं॒ ग्राह्याः॑ पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः

Kami mengetahui tempat kelahiranmu, wahai Tidur; engkau harus ditangkap; engkau ialah putera Yama, alat bagi kerjanya.

Mantra 2

अन्त॑कोऽसि मृ॒त्युर॑सि

Engkau ialah Pengakhir; engkau ialah Maut.

Mantra 3

तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि

Engkau, wahai Mimpi, demikianlah kami mengenalmu sepenuhnya; maka, wahai Mimpi, peliharalah kami daripada mimpi jahat.

Mantra 4

वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्रं॒ निरृ॑त्याः पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः । अन्त॑कोऽसि मृ॒त्युर॑सि । तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि

Wahai Svapna (Mimpi), kami mengetahui asal-kelahiranmu: engkau putera Nirṛti; engkau alat Yama. Engkau Antaka (Pengakhir); engkau Mṛtyu (Kematian). Demikianlah, wahai Svapna, kami mengenalmu sepenuhnya; maka, wahai Svapna, peliharalah kami daripada mimpi buruk.

Mantra 5

वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्र॒मभू॑त्याः पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः । अन्त॑कोऽसि मृ॒त्युर॑सि । तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि

Wahai Svapna (Mimpi), kami mengetahui asal-kelahiranmu: engkau putera Abhūti; engkau alat Yama. Engkau Antaka (Pengakhir); engkau Mṛtyu (Kematian). Demikianlah, wahai Svapna, kami mengenalmu sepenuhnya; maka, wahai Svapna, peliharalah kami daripada mimpi buruk.

Mantra 6

वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्रं॒ निर्भू॑त्याः पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः । अन्त॑कोऽसि मृ॒त्युर॑सि । तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि

Wahai Svapna (Mimpi), kami mengetahui asal-kelahiranmu: engkau putera Nirbhūti; engkau alat Yama. Engkau Antaka (Pengakhir); engkau Mṛtyu (Kematian). Demikianlah, wahai Svapna, kami mengenalmu sepenuhnya; maka, wahai Svapna, peliharalah kami daripada mimpi buruk.

Mantra 7

वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्रं॒ परा॑भूत्याः पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः । अन्त॒कोऽसि मृ॒त्युर॑सि । तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि

Wahai Mimpi, kami mengetahui tempat kelahiranmu: engkau anak Parābhūti; engkau alat Yama. Engkau Antaka; engkau Mṛtyu (Kematian). Demikianlah, wahai Mimpi, kami mengenalmu dengan sempurna; maka, wahai Mimpi, peliharalah kami daripada mimpi yang jahat (mimpi buruk).

Mantra 8

वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्रं॑ देवजामी॒नां पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः

Kami mengetahui tempat kelahiranmu, wahai Mimpi: engkau putera kaum-kerabat para dewa, alat Yama.

Mantra 9

अन्त॑कोऽसि मृ॒त्युर॑सि

Engkau ialah Sang Pengakhir; engkau ialah Maut.

Mantra 10

तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि

Engkau, wahai Mimpi, demikianlah kami mengenalmu sepenuhnya; maka, wahai Mimpi, peliharalah kami daripada mimpi buruk.

Frequently Asked Questions

In Atharvanic thought, certain dreams are treated as carriers of death-omens and affliction. By naming Svapna as Antaka/Mṛtyu and Yama’s instrument, the hymn “unmasks” the danger so it can be ritually constrained and turned away.

No. Its focus is duṣvapnya—harmful, frightening, loss-bringing or death-portending dreams. The aim is to secure auspicious rest and safety, not to eliminate ordinary dreams.

It is recited before sleep, or after a frightening dream, with the intention of warding off evil dreaming. The key method is repeated identification (vidma/saṃ vidma) followed by a protective petition that Svapna guard the sleeper.

Ask anything about Sukta 5 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play