
Sukta 10.101
Agni, Uṣas, Dadhikrāvan; supported by Indra (indra-vat)
Triṣṭubh (probable for RV 10.101 opening)
हे सूक्त समान विचारांच्या सहकाऱ्यांना दिलेला सामूहिक जागरणाचा हाक आहे: सर्वांनी एकत्र अग्नी प्रज्वलित करून यज्ञाची गती सुरू करावी; उषा आणि दधिक्रावण यांचे आवाहन करावे; आणि सामर्थ्य देणारा सहकारी म्हणून इंद्र (इंद्रवत) साथ देतो. रथघडणीची जिवंत रूपके, “घोड्यांना” (प्राणशक्तींना) चेतवणे, आणि हौद/पात्रे भरून ठेवणे—यांच्या माध्यमातून यज्ञ हा समन्वयित, कौशल्यपूर्ण परिश्रमांचा उद्योग आहे असे दाखवले आहे, जो बल, समृद्धी आणि विजयकारी गती मिळवून देतो. शेवटी निर्णायक श्रम करण्यास उद्युक्त करून, इंद्राला सोमपानासाठी स्पष्टपणे बोलावते आणि सहाय्य देण्याची याचना करते.
Mantra 1
उद्बुध्यध्वं समनसः सखायः समग्निमिन्ध्वं बहवः सनीळाः । दधिक्रामग्निमुषसं च देवीमिन्द्रावतोऽवसे नि ह्वये वः ॥
हे एकचित्त सख्यांनो, जागे व्हा; एकत्र अग्नी प्रज्वलित करा—तुम्ही अनेक, एकाच नीळात (आश्रयात) वसणारे. दधिक्रावन्, अग्नी आणि देवी उषा—इंद्रासह सहाय्य-रक्षणासाठी मी तुमच्या हितार्थ यांना येथे आवाहन करीत आहे.
Mantra 2
मन्द्रा कृणुध्वं धिय आ तनुध्वं नावमरित्रपरणीं कृणुध्वम् । इष्कृणुध्वमायुधारं कृणुध्वं प्राञ्चं यज्ञं प्र णयता सखायः ॥
तुमच्या धिया मंद्र (आनंदमय) करा, त्यांचा विस्तार करा; वल्ह्याने चालणारी नाव घडवा. बाण सिद्ध करा; आयुधधारी शक्ती सज्ज करा. हे सख्यांनो, यज्ञ सरळ पुढे न्या, अग्रसर करा.
Mantra 3
युनक्त सीरा वि युगा तनुध्वं कृते योनौ वपतेह बीजम् । गिरा च श्रुष्टिः सभरा असन्नो नेदीय इत्सृण्यः पक्वमेयात् ॥
नांगरांना जुंपा; जू (युग) पसरवा. सिद्ध योनीत (सुपीक गर्भात) येथे बीज पेरा. आमची वाणी आणि तत्पर श्रुती/आज्ञापालन भारवाहक शक्तीसह असो; मग पिकलेला लाभ आमच्या जवळ लवकर येवो.
Mantra 4
सीरा युञ्जन्ति कवयो युगा वि तन्वते पृथक् । धीरा देवेषु सुम्नया ॥
कवी (ऋषी) सीरा (नांगर) जुळवितात; युगांना वेगवेगळे पसरवितात—प्रत्येकाला त्याच्या ठिकाणी. धीर जन देवांमध्ये सुम्न (अनुग्रह/कल्याण) यांच्या बळावर स्थिर राहतात.
Mantra 5
निराहावान्कृणोतन सं वरत्रा दधातन । सिञ्चामहा अवतमुद्रिणं वयं सुषेकमनुपक्षितम् ॥
आहावान् (आह्वान-वाहिन्या) स्वच्छ करा; वरत्रा (लगाम/दोर) सम्यक् रीत्या जोडून ठेवा. आम्ही अवत (कूप/गर्त) मध्ये उद्रिण (उत्थित जलस्रोत) सिंचन करू—सुषेक (सु-सींचित), अनुपक्षित (अक्षीण)—जेणेकरून कर्म-क्षेत्र सिद्ध होईल.
Mantra 6
इष्कृताहावमवतं सुवरत्रं सुषेचनम् । उद्रिणं सिञ्चे अक्षितम् ॥
आहाव (आह्वान-नाला) योग्य रीतीने घडविला की अवत (कूप) सु-वरत्र (सु-नियंत्रित) व सु-सेचन (सु-सींचित) होतो. मग उद्रिण (उत्थित स्रोत) सिंचा—अक्षित (अक्षय), न क्षीण होणारा.
Mantra 7
प्रीणीताश्वान्हितं जयाथ स्वस्तिवाहं रथमित्कृणुध्वम् । द्रोणाहावमवतमश्मचक्रमंसत्रकोशं सिञ्चता नृपाणम् ॥
हे (यजमानांनो), अश्वांना—म्हणजेच प्राणशक्तींना—तृप्त करा; समोर ठेवलेले हित (लक्ष्य) जिंका. स्वस्ति-वह रथच घडवा/सज्ज करा. आह्वानाच्या द्रोणात (हवन-तरोईत), दगडी-चक्रांच्या कूपात, दृढ-धृत कोशात (पात्रात)—नृपाणम् (नर-पेय, वीरांचे पेय) सिञ्चा, भरून टाका.
Mantra 8
व्रजं कृणुध्वं स हि वो नृपाणो वर्म सीव्यध्वं बहुला पृथूनि । पुरः कृणुध्वमायसीरधृष्टा मा वः सुस्रोच्चमसो दृंहता तम् ॥
व्रज (घेरा/कुंपण) उभारा—कारण तेच तुमचे नृपाण (पोषक पेय/आधार) आहे. अनेक व रुंद असे कवच शिवून जोडून घ्या. लोखंडी अग्र-रक्षा (पुरः) उभी करा—अधृष्ट, अजेय. तुमचा अमस (पात्र/कप) गळू नये—त्याला घट्ट करा, दृढ करा.
Mantra 9
आ वो धियं यज्ञियां वर्त ऊतये देवा देवीं यजतां यज्ञियामिह । सा नो दुहीयद्यवसेव गत्वी सहस्रधारा पयसा मही गौः ॥
हे देवांनो, सहाय्यासाठी यज्ञ-योग्य धिया (विचार/प्रेरणा) आमच्याकडे वळवा—पूज्य, यज्ञ-योग्य देवी धियेला इथे आणा. ती आमच्यासाठी, जशी चराईला जाणारी गौ, पोषणासाठी दूध द्यावी—महान गौ—सहस्र-धारा, पयस् (दुग्ध) यांच्या समृद्ध प्रवाहांनी.
Mantra 10
आ तू षिञ्च हरिमीं द्रोरुपस्थे वाशीभिस्तक्षताश्मन्मयीभिः । परि ष्वजध्वं दश कक्ष्याभिरुभे धुरौ प्रति वह्निं युनक्त ॥
या—काष्ठनिर्मित द्रोण (हौद) यांच्या मांडीमध्ये तो हरि (तांबूस/पिवळसर) बल/रस ओता; दगडासारख्या वाशी (छिन्नी) यांनी त्याला सुबक घडवा. दहा कक्ष्या (पट्टे) घालून त्याला सर्व बाजूंनी घट्ट कवटाळा; उभय धुरांवर वह्नि (अग्निवाहक) यास बांधा—त्याच्या द्विविध शक्तींशी संकल्प युक्त करा.
Mantra 11
उभे धुरौ वह्निरापिब्दमानोऽन्तर्योनेव चरति द्विजानिः । वनस्पतिं वन आस्थापयध्वं नि षू दधिध्वमखनन्त उत्सम् ॥
उभय धुरांवर वह्नि (अग्निवाहक) पित-पित चालतो—गर्भातील बालकासारखा, द्विज (द्विजन्मा) प्रमाणे. वनात वनस्पतीचा अधिपती स्थापन करा; त्याला घट्टपणे खाली रोवा—उत्स (झरा/स्रोत) खोदून उघड करत.
Mantra 12
कपृन्नरः कपृथमुद्दधातन चोदयत खुदत वाजसातये । निष्टिग्र्यः पुत्रमा च्यावयोतय इन्द्रं सबाध इह सोमपीतये ॥
हे कर्मकारांनो, काम उचला आणि पुढे सरकवा; चालना द्या, खोदत जा—वाजसाति (समृद्धि-विजय) मिळवण्यासाठी. हे निष्टिग्र्य, सहाय्यासाठी आपल्या पुत्राला उद्युक्त कर—सोमपानासाठी इंद्राला त्याच्या सहचऱ्यांसह इथे आण.
It urges a group of companions to wake up, unite in purpose, kindle Agni, and carry out the sacrifice skillfully, so that divine help brings strength, victory, and abundance.
Agni starts and carries the offering, Uṣas opens the day and renews right activity, and Dadhikrāvan represents swift victorious momentum—together they launch the rite with clarity and power.
It means the invocation is supported by Indra’s characteristic power—overcoming obstacles and securing ‘winning’—so the rite is not only performed but made effective and victorious.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.