
Sukta 10.102
Indra
इंद्राला उद्देशून रचलेले हे स्तोत्र रथस्पर्धेच्या जिवंत भाषेत आहे; देवाने धावपटू, संघ आणि कीर्ती‑धनाचा लाभ यांचे रक्षण करावे अशी विनंती करते. कौशल्य, वेग आणि विजयाकडे नेणारी गती यांचा अधिपती म्हणून इंद्राचे गौरवगान केले आहे—चालत्या संपूर्ण जगाला “पाहणारा” आणि शर्यत जिंकवणाऱ्या युग्म शक्तींना सामर्थ्य देणारा. बाह्य प्रतिमांच्या आड, हे योग्य मार्गदर्शन, परिणामकारक साधने आणि युद्धात तसेच जीवनातील प्रयत्नांत अडथळ्यांवर विजय मिळावा यासाठीची प्रार्थना आहे.
Mantra 1
प्र ते रथं मिथूकृतमिन्द्रोऽवतु धृष्णुया । अस्मिन्नाजौ पुरुहूत श्रवाय्ये धनभक्षेषु नोऽव ॥
हे इंद्रा! तुझ्या धृष्णु (अदम्य) सामर्थ्याने, युग्म-मार्गासाठी घडविलेला तुझा रथ पुढे जावो आणि त्याचे रक्षण होवो. हे पुरुहूत! या आज (स्पर्धा) मध्ये, कीर्ती देणाऱ्या संग्रामांत आणि धन-वाटपांत आमचेही रक्षण कर.
Mantra 2
उत्स्म वातो वहति वासोऽस्या अधिरथं यदजयत्सहस्रम् । रथीरभून्मुद्गलानी गविष्टौ भरे कृतं व्यचेदिन्द्रसेना ॥
तेव्हा वायू वर उठला; तिने सहस्र (हजार) जिंकले तेव्हा तिचे वासस् (वस्त्र) रथावरून उडत गेले. गविष्टि (गायींच्या शोध) मध्ये मुद्गलानी सारथी झाली; भरे (धडकेत/संघर्षात) इंद्रसेनेने साध्य झालेले कृत्य स्पष्ट ओळखले.
Mantra 3
अन्तर्यच्छ जिघांसतो वज्रमिन्द्राभिदासतः । दासस्य वा मघवन्नार्यस्य वा सनुतर्यवया वधम् ॥
हे मघवन् इंद्रा! जो घात करण्यास उद्यत आहे, जो आघात करतो—त्याचा वज्र आतमध्येच आवर. तो दास (दस्यु) चा असो वा आर्याचा—तो प्रहार दूर लोट; जेणेकरून सनुतर्य (पलीकडे जाणारा साधक) सुरक्षितपणे पुढे जाईल.
Mantra 4
उद्नो ह्रदमपिबज्जर्हृषाणः कूटं स्म तृंहदभिमातिमेति । प्र मुष्कभारः श्रव इच्छमानोऽजिरं बाहू अभरत्सिषासन् ॥
हर्षाने उन्मत्त होऊन त्याने जलांचा ह्रदच पिऊन टाकला; कूट-शिखर चिरडून तो ‘अभिमाति’—दमनकारी वैर—याच्या विरोधात पुढे गेला. बलाचा भार वाहत, कीर्तीची इच्छा धरून, विजयाची आकांक्षा ठेवून त्याने आपले वेगवान बाहू पुढे केले.
Mantra 5
न्यक्रन्दयन्नुपयन्त एनममेहयन्वृषभं मध्य आजेः । तेन सूभर्वं शतवत्सहस्रं गवां मुद्गलः प्रधने जिगाय ॥
ते जवळ येत आरोळ्या देत त्याला हाकत होते; आजीच्या मध्यभागी त्यांनी त्या वृषभाला आपला पराक्रम उधळायला प्रवृत्त केले. त्या बळावरच मुद्गलाने ‘प्रधन’—निर्णायक संग्राम—यात समृद्ध लाभ जिंकला: शेकडो-हजारो गायी.
Mantra 6
ककर्दवे वृषभो युक्त आसीदवावचीत्सारथिरस्य केशी । दुधेर्युक्तस्य द्रवतः सहानस ऋच्छन्ति ष्मा निष्पदो मुद्गलानीम् ॥
खडतर मार्गावर वृषभ जुव्यात जुंपलेला होता; त्याचा केशी सारथी त्याला हाक मारून चेतवीत होता. जुंपलेला (रथबल) धावत असताना, गाडीसह, जुव्याच्या वेगवान शक्तीच्या ओढीने, ‘निष्पद’—पाय-रहित सहायक—मुद्गलानीपर्यंत पोहोचतात.
Mantra 7
उत प्रधिमुदहन्नस्य विद्वानुपायुनग्वंसगमत्र शिक्षन् । इन्द्र उदावत्पतिमघ्न्यानामरंहत पद्याभिः ककुद्मान् ॥
आणि तो विद्वान् होऊन त्याच्या प्रधि (चक्र-परिघ) वर आघात करून ती उचलली, आणि चलायमान भाग उपयुज् (जोत) करून बांधला—इथेच हे कौशल्य शिकत. इंद्राने अघ्न्या (अवध्य गायी) यांच्या स्वामीला वर उचलले आणि पायांनी त्याला वेगवान केले—उच्च-शिखर, ककुद्मान् (कूबड/शिखरयुक्त) सामर्थ्य.
Mantra 8
शुनमष्ट्राव्यचरत्कपर्दी वरत्रायां दार्वानह्यमानः । नृम्णानि कृण्वन्बहवे जनाय गाः पस्पशानस्तविषीरधत्त ॥
आनंदाने कपर्दी (जटाधारी/चोटीवाला) पुढे चालला; वरत्रा (पट्टा) यांनी दारु (लाकूड) दांडा/अक्षावर बांधलेला. अनेक जनांसाठी नृम्ण (वीरशक्ती) घडवीत, गाः (गायी/किरणे) स्पर्शीत, त्याने आपल्या अंतरी तविषी (बल) धारण केली.
Mantra 9
इमं तं पश्य वृषभस्य युञ्जं काष्ठाया मध्ये द्रुघणं शयानम् । येन जिगाय शतवत्सहस्रं गवां मुद्गलः पृतनाज्येषु ॥
याला पाहा—वृषभाचा युञ्ज (जोतणारा) —जो काष्ठा (लाकूड) यांच्या मध्ये द्रुघण (लाकडी गदा/दांडा) सारखा पडलेला आहे। ज्याच्या बळावर मुद्गलाने पृतनाज्येषु (युद्ध-स्पर्धांत) गवां (गायी) शेकड्यांनी व हजारांनी जिंकल्या.
Mantra 10
आरे अघा को न्वित्था ददर्श यं युञ्जन्ति तम्वा स्थापयन्ति । नास्मै तृणं नोदकमा भरन्त्युत्तरो धुरो वहति प्रदेदिशत् ॥
दूर होवो अमंगल—ते असे कोण कधी पाहिले आहे? ज्याला ते जुवात जुंपतात, त्यालाच पुन्हा उभेही करतात. त्याच्यासाठी ना तृण आणतात, ना पाणी; वरचा धुरा/दांडा भार वाहतो आणि पुढचा मार्ग दाखवतो.
Mantra 11
परिवृक्तेव पतिविद्यमानट् पीप्याना कूचक्रेणेव सिञ्चन् । एषैष्या चिद्रथ्या जयेम सुमङ्गलं सिनवदस्तु सातम् ॥
जणू बाजूला सारल्यासारखी, परिचित स्वामीचा शोध घेत ती आक्रोशली; फुगून, जणू लहान चाकाने, तिने शिंपडले. या रथमार्गावरील ये-जा असतानाही आम्ही जिंकू; प्राप्ती मंगलमय होवो—‘सिन’प्रमाणे समृद्धिदायी, ती विजयप्राप्ती होवो.
Mantra 12
त्वं विश्वस्य जगतश्चक्षुरिन्द्रासि चक्षुषः । वृषा यदाजिं वृषणा सिषाससि चोदयन्वध्रिणा युजा ॥
हे इंद्रा, तू सर्व चल-जगताचा नेत्र आहेस—द्रष्ट्याच्या दृष्टीचाही नेत्र. जेव्हा तू, बलवान वृषभ, त्या समर्थ युगलासह अजी (स्पर्धा) प्रेरित करतोस, युक्त शक्तीने हाकत, तेव्हा आमच्यात विजयकारी गती जागवितोस.
It is a hymn to Indra using the imagery of a chariot contest. The poet asks Indra to protect the team, grant victory, and bring fame and prosperity.
The chariot-race language is both literal and symbolic. It evokes real contests, and it also points to coordinated powers—like paired horses or paired forces of effort and skill—guided by Indra toward success.
The hymn calls Indra the “eye of all that moves,” meaning the guiding awareness behind effective action. It suggests that when divine strength directs our faculties, forward movement and victory arise.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.