Prakarana 23

Verse 460 (चौपाई)

देखन नगरु भूपसुत आए। समाचार पुरबासिन्ह पाए।। धाए धाम काम सब त्यागी। मनहु रंक निधि लूटन लागी।। निरखि सहज सुंदर दोउ भाई। होहिं सुखी लोचन फल पाई।। जुबतीं भवन झरोखन्हि लागीं। निरखहिं राम रूप अनुरागीं।। कहहिं परसपर बचन सप्रीती। सखि इन्ह कोटि काम छबि जीती।। सुर नर असुर नाग मुनि माहीं। सोभा असि कहुँ सुनिअति नाहीं।। बिष्नु चारि भुज बिघि मुख चारी। बिकट बेष मुख पंच पुरारी।। अपर देउ अस कोउ न आही। यह छबि सखि पटतरिअ जाही।।

नगर पाहण्यासाठी राजपुत्र आले, आणि नगरवासीयांनी वार्ता पावती. ते सर्व कामे सोडून आपल्या घरी धावले, जणू कंगाल लोक खजिना लुटू लागले आहेत. दोन भावांचे सहज सौंदर्य पाहून, लोक आनंदित झाले, त्यांच्या नेत्रांना फळ मिळाले. तरुण स्त्रिया आपल्या घरांच्या खिडक्या आणि झरोख्यांना चिकटल्या, रामाच्या रूपावर प्रेमाने पाहत. त्या एकमेकींशी प्रेमभरीत शब्दांत बोलल्या: सखे, त्याचे सौंदर्य कोटी कामदेवांच्या छबीवर मात करते. देव, मनुष्य, असुर, नाग आणि मुनींमध्ये असे तेज कुठेही ऐकिवात नाही. त्यांच्याकडे विष्णूच्या चार भुजा आणि ब्रह्मदेवाच्या चार मुखे आहेत; त्यांचे पंचमुख शिवासारखे भयंकर स्वरूप आहे. असा दुसरा देव नाही; हे सौंदर्य, सखे, ध्वजावर चितारले जाईल.

Verse 461 (दोहा/सोरठा)

बय किसोर सुषमा सदन स्याम गौर सुख घाम। अंग अंग पर वारिअहिं कोटि कोटि सत काम।।220।।

तरुण कुमारीचे सौंदर्य एक महाल आहे; श्याम आणि गौर हे आनंदाचे सूर्य आणि छाया आहेत. प्रत्येक अंगावर कोटी कोटी कामदेव आपला हल्ला चालवत आहेत.

Verse 462 (चौपाई)

कहहु सखी अस को तनुधारी। जो न मोह यह रूप निहारी।। कोउ सप्रेम बोली मृदु बानी। जो मैं सुना सो सुनहु सयानी।। ए दोऊ दसरथ के ढोटा। बाल मरालन्हि के कल जोटा।। मुनि कौसिक मख के रखवारे। जिन्ह रन अजिर निसाचर मारे।। स्याम गात कल कंज बिलोचन। जो मारीच सुभुज मदु मोचन।। कौसल्या सुत सो सुख खानी। नामु रामु धनु सायक पानी।। गौर किसोर बेषु बर काछें। कर सर चाप राम के पाछें।। लछिमनु नामु राम लघु भ्राता। सुनु सखि तासु सुमित्रा माता।।

सांग, सखे, असा कोणता देहधारी आहे जो हे रूप पाहून मोहित होणार नाही? एक प्रेमाने मृदू वाणीत बोलली: मी जे ऐकले ते ऐक, बुद्धिमती सखे. हे दोन्ही दशरथाचे पुत्र आहेत, तरुण हंसांची जोडी. ते मुनी विश्वामित्रांच्या यज्ञाचे रक्षक आहेत, ज्यांनी वनात राक्षसांचा वध केला. श्याम शरीर, कमळासारखे नेत्र असलेला ज्याने सुभुजेला तिच्या मदातून मुक्त केले. तो कौसल्येचा पुत्र, आनंदाचा खनी आहे; त्याचे नाव राम आहे, हातात धनुष्य आणि बाण आहेत. गौर तरुण जो रामाच्या मागे येतो, हातात धनुष्य आणि भाता घेऊन. त्याचे नाव लक्ष्मण आहे, रामाचा धाकटा भाऊ; ऐक, सखे, त्याची माता सुमित्रा आहे.

Verse 463 (दोहा/सोरठा)

बिप्रकाजु करि बंधु दोउ मग मुनिबधू उधारि। आए देखन चापमख सुनि हरषीं सब नारि।।221।।

ब्राह्मणांचे कार्य पूर्ण करून, दोन्ही बंधूंनी मार्गात मुनींच्या पत्नीचा उद्धार केला. ते धनुष्ययज्ञ पाहण्यास आले आणि हे वृत्त ऐकून सर्व स्त्रिया आनंदित झाल्या.

Verse 464 (चौपाई)

देखि राम छबि कोउ एक कहई। जोगु जानकिहि यह बरु अहई।। जौ सखि इन्हहि देख नरनाहू। पन परिहरि हठि करइ बिबाहू।। कोउ कह ए भूपति पहिचाने। मुनि समेत सादर सनमाने।। सखि परंतु पनु राउ न तजई। बिधि बस हठि अबिबेकहि भजई।। कोउ कह जौं भल अहइ बिधाता। सब कहँ सुनिअ उचित फलदाता।। तौ जानकिहि मिलिहि बरु एहू। नाहिन आलि इहाँ संदेहू।। जौ बिधि बस अस बनै सँजोगू। तौ कृतकृत्य होइ सब लोगू।। सखि हमरें आरति अति तातें। कबहुँक ए आवहिं एहि नातें।।

श्रीरामांचे सौंदर्य पाहून, एक म्हणाली: "हा वर जानकीसाठी योग्य आहे. मित्र, जर राजाने हे पाहिले तर तो आपली प्रतिज्ञा सोडून हठाने विवाह करून देईल. दुसरी म्हणाली: "राजा या राजकुमारांना ओळखतो आणि मुनींसह त्यांचा आदराने सत्कार करतो. पण मित्र, राजा आपली प्रतिज्ञा सोडणार नाही; विधीच्या आज्ञेने तो आपल्या संकल्पाला घट्ट धरून राहील. दुसरी म्हणाली: "जर निर्माता चांगला असेल तर तो सर्वांना योग्य फळ देतो. तेव्हा जानकीला या वराची भेट होईल; येथे संशय नाही, मित्र. जर विधीने असा संयोग घडवला तर सर्व लोक पूर्ण होतील. मित्र, आमची उत्कंठा अत्यंत मोठी आहे; ते कधीतरी या कारणासाठी येतील."

Verse 465 (दोहा/सोरठा)

नाहिं त हम कहुँ सुनहु सखि इन्ह कर दरसनु दूरि। यह संघटु तब होइ जब पुन्य पुराकृत भूरि।।222।।

नाहीतर, माझ्या मित्र, ऐक: त्यांचे दर्शन आपल्या पलीकडे आहे. हा विषय तेव्हाच घडेल जेव्हा पूर्वजन्मांमध्ये अर्जित केलेल्या पुण्याची भरपूरता असेल.

Verse 466 (चौपाई)

बोली अपर कहेहु सखि नीका। एहिं बिआह अति हित सबहीं का।। कोउ कह संकर चाप कठोरा। ए स्यामल मृदुगात किसोरा।। सबु असमंजस अहइ सयानी। यह सुनि अपर कहइ मृदु बानी।। सखि इन्ह कहँ कोउ कोउ अस कहहीं। बड़ प्रभाउ देखत लघु अहहीं।। परसि जासु पद पंकज धूरी। तरी अहल्या कृत अघ भूरी।। सो कि रहिहि बिनु सिवधनु तोरें। यह प्रतीति परिहरिअ न भोरें।। जेहिं बिरंचि रचि सीय सँवारी। तेहिं स्यामल बरु रचेउ बिचारी।। तासु बचन सुनि सब हरषानीं। ऐसेइ होउ कहहिं मुदु बानी।।

दुसरी सखी बोलली आणि म्हणाली, "मित्र, हा सल्ला चांगला आहे; हा विवाह सर्वांच्या हितासाठी आहे." कोणी म्हणाले, "शंकराचे धनुष्य कठोर आहे, पण या श्याम तरुणाचे शरीर कोमल आहे." हे सर्व बोलणे फक्त गोंधळ आहे, एका ज्ञानवती म्हणाली; हे ऐकून दुसरीने मृदू वचने बोलली. "मित्र, कोणी काही म्हणतात आणि कोणी काही म्हणतात; त्यांची महान शक्ती पाहून, ते लहान नाहीत." ज्यांच्या कमलपादांची धूळ स्पर्श करून, अहल्या तिच्या भारी पापातून मुक्त झाली. ते शिवाचे धनुष्य तोडल्याशिवाय राहतील का? हा संशय क्षणभरही सोडू नका. ज्याने ब्रह्मदेवाने सीतेची रचना आणि सजावट केली, त्याच देवाने विचार करून या श्याम वराची रचना केली. तिचे शब्द ऐकून सर्व सखी आनंदित झाल्या आणि मृदू वाणीने म्हणाल्या, "असेच होवो."

Verse 467 (दोहा/सोरठा)

हियँ हरषहिं बरषहिं सुमन सुमुखि सुलोचनि बृंद। जाहिं जहाँ जहँ बंधु दोउ तहँ तहँ परमानंद।।223।।

त्यांच्या हृदयात त्यांनी आनंद साजरा केला आणि सुंदर मुख आणि कमलनयन असलेल्या त्या स्त्रियांनी पुष्पवृष्टी केली. दोन्ही बंधू जेथे जेथे गेले, तेथे तेथे परमानंद होता.

Verse 468 (चौपाई)

पुर पूरब दिसि गे दोउ भाई। जहँ धनुमख हित भूमि बनाई।। अति बिस्तार चारु गच ढारी। बिमल बेदिका रुचिर सँवारी।। चहुँ दिसि कंचन मंच बिसाला। रचे जहाँ बेठहिं महिपाला।। तेहि पाछें समीप चहुँ पासा। अपर मंच मंडली बिलासा।। कछुक ऊँचि सब भाँति सुहाई। बैठहिं नगर लोग जहँ जाई।। तिन्ह के निकट बिसाल सुहाए। धवल धाम बहुबरन बनाए।। जहँ बैंठैं देखहिं सब नारी। जथा जोगु निज कुल अनुहारी।। पुर बालक कहि कहि मृदु बचना। सादर प्रभुहि देखावहिं रचना।।

दोन्ही बंधू नगराच्या पूर्व दिशेस गेले, जेथे धनुष्य समारंभासाठी जागा तयार केली होती. ती अत्यंत विस्तृत होती आणि सुंदर वृक्षांनी सुशोभित होती; तेथे एक शुद्ध वेदी बनवली होती, मोहकरित्या सजवलेली. चारही बाजूंस मोठे सुवर्णमंच होते, जेथे राजे बसले होते. त्यांच्या जवळ, सर्व बाजूंस, इतर मंच होते, एक आनंदाचा मंडळ. थोडे उंच आणि प्रत्येक दृष्टीने सुंदर, तेथे नागरिक आल्यावर बसत. त्यांच्या जवळ भव्य श्वेत महाल होते, अनेक रंगांमध्ये बनवलेले. तेथे स्त्रिया बसून सर्व पाहत होत्या, प्रत्येक आपल्या स्थानानुसार आणि कुळाच्या पद्धतीनुसार. नगरातील मुले, पुन्हा पुन्हा मृदू वचने बोलत, आदराने प्रभूंना दृश्ये दाखवत होती.

Verse 469 (दोहा/सोरठा)

सब सिसु एहि मिस प्रेमबस परसि मनोहर गात। तन पुलकहिं अति हरषु हियँ देखि देखि दोउ भ्रात।।224।।

सर्व मुले, अशी प्रेमाच्या आवेशात, दोन्ही बंधूंच्या मोहक शरीरांना स्पर्श करत होती. त्यांची शरीरे आनंदाने रोमांचित झाली आणि त्यांची हृदये प्रफुल्लित झाली जेव्हा त्यांनी दोन्ही बंधूंकडे पाहून पाहून घेतले.

Verse 470 (चौपाई)

सिसु सब राम प्रेमबस जाने। प्रीति समेत निकेत बखाने।। निज निज रुचि सब लेंहिं बोलाई। सहित सनेह जाहिं दोउ भाई।। राम देखावहिं अनुजहि रचना। कहि मृदु मधुर मनोहर बचना।। लव निमेष महँ भुवन निकाया। रचइ जासु अनुसासन माया।। भगति हेतु सोइ दीनदयाला। चितवत चकित धनुष मखसाला।। कौतुक देखि चले गुरु पाहीं। जानि बिलंबु त्रास मन माहीं।। जासु त्रास डर कहुँ डर होई। भजन प्रभाउ देखावत सोई।। कहि बातें मृदु मधुर सुहाईं। किए बिदा बालक बरिआई।।

सर्व मुलांना माहित होते की श्रीराम प्रेमाच्या आवेशात होते; त्यांनी प्रेमाने त्यांचे निवासस्थान वर्णन केले. प्रत्येकजण आपल्या आवडीनुसार त्यांना बोलावत होता; दोन्ही बंधू प्रेमाने गेले. श्रीरामांनी आपल्या धाकट्या भावाला रचना दाखवल्या, मृदू, मधुर आणि मोहक वचने बोलत. केवळ एका क्षणात तो जगाची रचना करतो, ज्याचे शासन माया आहे. तो, दीनांवर दयाळू, भक्तीसाठी, यज्ञशाळेतील धनुष्याकडे आश्चर्याने पाहत होता. आश्चर्य पाहून, ते गुरूंकडे गेले; विलंब जाणून, मनात भीती होती. ज्याची भीती स्वतः भीती होते, तोच भक्तीचे सामर्थ्य दाखवतो. मृदू, मधुर आणि सुखद गोष्टी बोलून, मुलांनी कृपाने विदा घेतली.

Verse 471 (दोहा/सोरठा)

सभय सप्रेम बिनीत अति सकुच सहित दोउ भाइ। गुर पद पंकज नाइ सिर बैठे आयसु पाइ।।225।।

दोन्ही बंधू, विनम्र, प्रेमाने परिपूर्ण, अत्यंत नम्र आणि लाजाळू, गुरूंच्या कमलपादांना डोके नमवून, परवानगी मिळाल्यावर बसले.

Verse 472 (चौपाई)

निसि प्रबेस मुनि आयसु दीन्हा। सबहीं संध्याबंदनु कीन्हा।। कहत कथा इतिहास पुरानी। रुचिर रजनि जुग जाम सिरानी।। मुनिबर सयन कीन्हि तब जाई। लगे चरन चापन दोउ भाई।। जिन्ह के चरन सरोरुह लागी। करत बिबिध जप जोग बिरागी।। तेइ दोउ बंधु प्रेम जनु जीते। गुर पद कमल पलोटत प्रीते।। बारबार मुनि अग्या दीन्ही। रघुबर जाइ सयन तब कीन्ही।। चापत चरन लखनु उर लाएँ। सभय सप्रेम परम सचु पाएँ।। पुनि पुनि प्रभु कह सोवहु ताता। पौढ़े धरि उर पद जलजाता।।

रात्र पडताच मुनीने परवानगी दिली; सर्वांनी संध्यावंदन केले. ते पुराणांतील प्राचीन कथा सांगत होते; सुंदर रात्र क्षणभरासारखी गेली. तेव्हा महामुनी विश्रांतीस गेले; दोन्ही बंधूंनी त्यांचे चरण दाबू लागले. ज्यांचे चरण कमलासारखे आहेत, जे विविध जप, योग आणि वैराग्याचा अभ्यास करतात. त्याच दोन बंधू, प्रेमाने जणू जिंकले गेले, प्रेमाने गुरूंचे कमलपाद दाबू लागले. पुन्हा पुन्हा मुनीने आज्ञा दिली; रघुनाथ तेव्हा विश्रांतीस गेला. लक्ष्मण, त्यांचे चरण दाबत, ते आपल्या हृदयाला लावले; भक्ती आणि प्रेमाने त्याने परम सत्य प्राप्त केले. पुन्हा पुन्हा प्रभू म्हणाले, "झोप, प्रिय," आपले कमलपाद त्याच्या हृदयावर ठेवून.

Verse 473 (दोहा/सोरठा)

उठे लखन निसि बिगत सुनि अरुनसिखा धुनि कान। गुर तें पहिलेहिं जगतपति जागे रामु सुजान।।226।।

रात्रीच्या अंती पहाटेचा प्रकाश आणि कानात नाद ऐकून लक्ष्मण उठला. गुरुंच्या आधीच जगाचा स्वामी, बुद्धिमान श्रीराम जागे होते.

Verse 474 (चौपाई)

सकल सौच करि जाइ नहाए। नित्य निबाहि मुनिहि सिर नाए।। समय जानि गुर आयसु पाई। लेन प्रसून चले दोउ भाई।। भूप बागु बर देखेउ जाई। जहँ बसंत रितु रही लोभाई।। लागे बिटप मनोहर नाना। बरन बरन बर बेलि बिताना।। नव पल्लव फल सुमान सुहाए। निज संपति सुर रूख लजाए।। चातक कोकिल कीर चकोरा। कूजत बिहग नटत कल मोरा।। मध्य बाग सरु सोह सुहावा। मनि सोपान बिचित्र बनावा।। बिमल सलिलु सरसिज बहुरंगा। जलखग कूजत गुंजत भृंगा।।

सर्व शुद्धी करून ते स्नानास गेले; दररोज ते मुनींची सेवा करीत आणि त्यांना नमस्कार करीत. योग्य वेळ जाणून आणि गुरुंची आज्ञा घेऊन दोन्ही भाऊ फुले गोळा करण्यास गेले. ते गेले आणि राजाचे सुंदर बगीचा पाहिला, जिथे वसंत ऋतु राहून सर्वांना मोहित करीत होता. तिथे अनेक प्रकारची सुंदर झाडे होती; विविध रंगांच्या वेलींचे मंडप होते. नवीन पाने, फळे आणि फुले त्यांना सजवत होती; त्यांच्या संपत्तीने ते देववृक्षांनाही लाजवून टाकत. चातक, कोकिळ, पोपट आणि चकोर पक्षी गात होते; पक्षी किलबिलात होते आणि मोर नाचत होते. बगीच्याच्या मध्यभागी एक सुंदर सरोवर चमकत होते, ज्याच्या मणींनी सजवलेल्या पायऱ्या अद्भुत होत्या. त्याचे स्वच्छ पाणी अनेक रंगांच्या कमळांनी भरलेले होते; जलपक्षी गात होते आणि भ्रमर गुंजत होते.

Verse 475 (दोहा/सोरठा)

बागु तड़ागु बिलोकि प्रभु हरषे बंधु समेत। परम रम्य आरामु यहु जो रामहि सुख देत।।227।।

बगीचा आणि सरोवर पाहून प्रभू आपल्या भावासह आनंदित झाले. हे अत्यंत सुंदर विश्रामस्थान आहे, जे श्रीरामांना आनंद देते.

Verse 476 (चौपाई)

चहुँ दिसि चितइ पूँछि मालिगन। लगे लेन दल फूल मुदित मन।। तेहि अवसर सीता तहँ आई। गिरिजा पूजन जननि पठाई।। संग सखीं सब सुभग सयानी। गावहिं गीत मनोहर बानी।। सर समीप गिरिजा गृह सोहा। बरनि न जाइ देखि मनु मोहा।। मज्जनु करि सर सखिन्ह समेता। गई मुदित मन गौरि निकेता।। पूजा कीन्हि अधिक अनुरागा। निज अनुरूप सुभग बरु मागा।। एक सखी सिय संगु बिहाई। गई रही देखन फुलवाई।। तेहि दोउ बंधु बिलोके जाई। प्रेम बिबस सीता पहिं आई।।

चारी दिशांकडे पाहून आणि माळी यांना विचारून त्यांनी आनंदित मनाने फुले गोळा करण्यास सुरुवात केली. त्याच वेळी सीता तिथे आली, तिच्या आईने तिला गिरिजेची पूजा करण्यासाठी पाठवले होते. तिच्या सर्व सख्या सुंदर आणि बुद्धिमान होत्या, आणि त्या मोहक शब्दांत गीते गात होत्या. सरोवराजवळ गिरिजेचे मंदिर चमकत होते; त्याचे सौंदर्य वर्णन करता येत नाही आणि ते पाहून मन मोहित होते. सरोवरात सख्यांसह स्नान करून गौरी आनंदित मनाने आपल्या घरी गेली. तिने अत्यंत भक्तीने पूजा केली आणि आपल्या सौंदर्याला साजेसा वर मागितला. एका सखीने सीतेला सोडून फुलांचा बगीचा पाहण्यास जाण्यासाठी निघून गेली. तिथे दोन भाऊ पाहून ती प्रेमाने व्यापलेली सीतेकडे आली.

Verse 477 (दोहा/सोरठा)

तासु दसा देखि सखिन्ह पुलक गात जलु नैन। कहु कारनु निज हरष कर पूछहि सब मृदु बैन।।228।।

तिची अवस्था पाहून सख्यांच्या शरीरात रोमांच उठले आणि त्यांच्या डोळ्यांत आनंदाश्रू आले. त्यांनी तिला तिच्या आनंदाचे कारण विचारले, सर्वांनी कोमल शब्दांत तिची चौकशी केली.

Verse 478 (चौपाई)

देखन बागु कुअँर दुइ आए। बय किसोर सब भाँति सुहाए।। स्याम गौर किमि कहौं बखानी। गिरा अनयन नयन बिनु बानी।। सुनि हरषीं सब सखीं सयानी। सिय हियँ अति उतकंठा जानी।। एक कहइ नृपसुत तेइ आली। सुने जे मुनि सँग आए काली।। जिन्ह निज रूप मोहनी डारी। कीन्ह स्वबस नगर नर नारी।। बरनत छबि जहँ तहँ सब लोगू। अवसि देखिअहिं देखन जोगू।। तासु वचन अति सियहि सुहाने। दरस लागि लोचन अकुलाने।। चली अग्र करि प्रिय सखि सोई। प्रीति पुरातन लखइ न कोई।।

बगीचा पाहण्यासाठी दोन राजकुमार आले, दोन्ही तरुणावस्थेत होते आणि प्रत्येक दृष्टीने सुंदर होते. एक श्यामवर्ण, एक गौरवर्ण; मी त्यांचे कसे वर्णन करू? त्यांची वाणी नेत्रविहीन होती, आणि त्यांचे नेत्र वाणीविहीन होते. हे ऐकून सर्व बुद्धिमान सख्या आनंदित झाल्या, आणि सीतेच्या हृदयात अत्यंत उत्कंठा निर्माण झाली. एका दासीने राजकुमारीला सांगितले: ऐक, ते याच वेळी मुनींसह आले आहेत. त्यांनी आपल्या स्वरूपाने सौंदर्याचे मोहिनी जादू पसरवले आहे, आणि नगरातील स्त्री-पुरुषांना आपल्या वशीकरणात आणले आहे. सर्वजण सर्वत्र त्यांचे सौंदर्य वर्णन करत आहेत; त्यांना नक्कीच पाहिले पाहिजे, कारण ते पाहण्याचे योग्य आहेत. तिचे शब्द सीतेला अत्यंत प्रिय वाटले, आणि तिचे डोळे त्यांना पाहण्याच्या उत्कंठेने अस्थिर झाले. ती पुढे निघाली, त्या प्रिय सखीला मार्गदर्शक बनवून; कोणीही त्यांच्यातील प्राचीन प्रेम जाणू शकले नाही.

Verse 479 (दोहा/सोरठा)

सुमिरि सीय नारद बचन उपजी प्रीति पुनीत। चकित बिलोकति सकल दिसि जनु सिसु मृगी सभीत।।229।।

सीतेला स्मरून नारदांचे वचन फळाला आले, आणि पवित्र प्रेम उत्पन्न झाले. ती आश्चर्याने सर्व दिशांकडे पाहू लागली, जणू भीत झालेली तरुण मृगी असावी.