Adhyaya 259

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे ऋग्विधानं नामाष्टपञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथोनषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः यजुर्विधानं पुष्कर उवाच यजुर्विधानं वक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिप्रदं शृणु ओंकारपूर्विका राम महाव्याहृतयो मताः

अशा प्रकारे अग्नि-महापुराणातील ‘ऋग्विधान’ हा दोनशे अठ्ठावन्नावा अध्याय आहे. आता दोनशे एकोणसाठावा ‘यजुर्विधान’ अध्याय आरंभ होतो. पुष्कर म्हणाले—मी यजुर्विधान सांगतो; ऐक, ते भोग व मोक्ष दोन्ही देणारे आहे. हे राम, महाव्याहृती ‘ॐ’कारपूर्वक मानल्या जातात।

Verse 2

सर्वकल्मषनाशिन्यः सर्वकामप्रदास् तथा आज्याहुतिसहस्रेण देवानाराधयेद्बुधः

त्या सर्व कल्मषांचा नाश करतात आणि सर्व कामना पूर्ण करतात. म्हणून बुद्धिमानाने तुपाच्या सहस्र आहुतींनी देवांची आराधना करावी।

Verse 3

मनसः काङ्क्षितं राम मनसेप्सितकामदं शान्तिकामो यवैः कुर्यात्तिलैः पापापनुत्तये

हे राम, मनास जे काङ्क्षित आहे, जे मनोइच्छित फल देणारे आहे—शांती इच्छिणाऱ्याने ते यवांनी करावे; आणि पाप निवारणासाठी तिळांनी करावे।

Verse 4

धान्यैः सिद्धार्थकैश् चैव सर्वकाम करैस् तथा औदुम्बरीभिरिध्माभिः पसुकामस्य शस्यते

पशुधन इच्छिणाऱ्यासाठी धान्य व सिद्धार्थक (पांढरी मोहरी) तसेच सर्वकामसाधक द्रव्यांनी, आणि उदुंबर वृक्षाच्या समिधांनी हवन करणे प्रशस्त सांगितले आहे।

Verse 5

दध्ना चैवान्नकामस्य पयसा शान्तिमिच्छतः अपामार्गसमिद्धस्तु कामयन् कनकं बहु

अन्नाची इच्छा असणाऱ्याने दह्याने आहुती द्यावी; शांती इच्छिणाऱ्याने दुधाने. आणि ज्याला पुष्कळ सुवर्ण हवे असेल त्याने अपामार्गाच्या समिधांनी प्रज्वलित अग्नीत विधिपूर्वक हवन करावे।

Verse 6

कन्याकामो घृताक्तानि युग्मशो ग्रथितानि तु जातीपुष्पाणि जुहुयाद्ग्रामार्थी तिलतण्डुलान्

कन्या (पत्नी) इच्छिणाऱ्याने तुपाने लेपलेली, जोडीनं गुंफलेली जाईची फुले अग्नीत आहुती द्यावी. आणि ज्याला ग्राम/वस्ती-दान हवे असेल त्याने तीळ व तांदूळ हवन करावे।

Verse 7

वश्यकर्मणि शाखोढवासापामार्गमेव च विषासृङ्मिश्रसमिधो व्याधिघातस्य भार्गव

वश्यकर्मात शाखोढ, वासा आणि अपामार्ग यांच्या समिधा वापराव्यात. आणि हे भार्गवा, व्याधिनाशासाठी विष व रक्तमिश्र समिधांची आहुती द्यावी।

Verse 8

क्रुद्धस्तु जुहुयात्सम्यक् शत्रूणां बधकाम्यया सर्वव्रीहिमयीं कृत्वा राज्ञः प्रतिकृतिं द्विज

हे द्विजा! क्रुद्ध होऊन शत्रूंच्या वधाची इच्छा ठेवून विधिपूर्वक आहुती द्यावी; आणि राजाची प्रतिकृती पूर्णपणे तांदळाच्या दाण्यांनी बनवून (हवन करावे)।

Verse 9

सहस्रशस्तु जुहुयाद्राजा वशगतो भवेत् वस्त्रकामस्य पुष्पाणि दर्वा व्याधिविनाशिनी

सहस्र वेळा आहुती दिल्यास राजा देखील वश होतो. वस्त्राची इच्छा असणाऱ्यास पुष्पांनी (हवन करावे); आणि दूर्वा गवत व्याधिनाशक आहे।

Verse 10

ब्रह्मवर्चसकामस्य वासोग्रञ्च विधीयते प्रत्यङ्गिरेषु जुहुयात्तुषकण्टकभस्मभिः

ब्रह्मवर्चस (पवित्र तेज) इच्छिणाऱ्यास उत्तरीय वस्त्राचे विधान आहे; आणि प्रत्यङ्गिरस-संबंधी कर्मांत तूस व काट्यांच्या भस्माने आहुती द्यावी।

Verse 11

विद्वेषणे च पक्ष्माणि काककौशिकयोस् तथा कापिलञ्च घृतं हुत्वा तथा चन्द्रग्रहे द्विज

विद्वेषण कर्मात कावळा व घुबड यांच्या पक्ष्म (पापणीचे/रोम) आहुती द्यावी; तसेच कापिल (तांबूस) तूपही होम करावे—विशेषतः चंद्रग्रहणकाळी, हे द्विज।

Verse 12

वचाचूर्णेन सम्पातात्समानीय च तां वचां सहस्रमन्त्रितां भुक्त्वा मेधावी जायते नरः

वचेच्या चूर्णाचा लेप करून, नंतर ती वचा सहस्र मंत्रजपाने अभिमंत्रित करून तयार करून जो पुरुष सेवन करतो तो मेधावी होतो।

Verse 13

एकादशाङ्गुलं शङ्कु लौहं खादिरमेव च द्विषतो बधोसीति जपन्निखनेद्रिपुवेश्मनि

“तू द्विषताचा बध आहेस” असा जप करत, खदिरकाष्ठनिर्मित लोखंडी अकरा अंगुळांचा शंकू शत्रूच्या घरात पुरावा।

Verse 14

उच्चाटनमिदं कर्म शत्रूणां कथितं तव चक्षुष्या इति जप्त्वा च विनष्टञ्चक्षुराप्नुयात्

शत्रूंविरुद्ध हे उच्चाटन कर्म तुला सांगितले आहे; आणि “चक्षुष्या” असे जप केल्यास नष्ट झालेली दृष्टीही प्राप्त होऊ शकते।

Verse 15

उपयुञ्जत इत्य् एदनुवाकन्तथान्नदं तनूनपाग्ने सदिति दूर्वां हुत्वार्तिवर्जितः

“उपयुञ्जत” इत्यादि अनुवाक तसेच “अन्नद”, “तनूनपाग्ने” आणि “सदिति” मंत्र जपून अग्नीत दूर्वेची आहुती द्यावी; असे केल्याने तो पीडा व क्लेशरहित होतो।

Verse 16

भेषजमसीति दध्याज्यैर् होमः पशूपसर्गनुत् खादिरमेव वेति ग , घ , ञ च पशूपसर्गहेति क , छ च त्र्यम्वकं यजामहे होमः सौभाग्यवर्धनः

दही व तुपाने “भेषजमसि” मंत्र म्हणत होम करावा; याने पशूंवर येणारे उपसर्ग नष्ट होतात. त्याच हेतूसाठी “खादिरमेव…” (ग, घ, ञ) आणि “पशूपसर्गहे…” (क, छ) हे मंत्रही सांगितले आहेत. “त्र्यम्बकं यजामहे” मंत्राने केलेला होम सौभाग्य वाढवितो।

Verse 17

कन्यानाम गृहीत्वा तु कन्यलाभकरः परः भयेषु तु जपन्नित्यं भयेभ्यो विप्रमुच्यते

कन्यांची नावे घेऊन (जप करून) हे कन्यालाभाचे परम साधन ठरते. आणि भयकाळी जो नित्य जप करतो, तो लवकरच भयातून मुक्त होतो।

Verse 18

धुस्तूरपुष्पं सघृतं हुत्वा स्यात् सर्वकामभाक् हुत्वा तु गुग्गुलं राम स्वप्ने पश्यति शङ्करं

धतुर्‍याची फुले तुपासह अग्नीत हुत्वा केल्यास मनुष्य सर्वकामसिद्ध होतो. परंतु, हे राम, गुग्गुळाची आहुती दिल्यास तो स्वप्नात शंकराचे दर्शन घेतो।

Verse 19

युञ्जते मनो ऽनुवाकं जप्त्वा दीर्घायुराप्नुयात् विष्णोरवाटमित्येतत् सर्वबाधाविनाशनं

“युञ्जते मनः” हा अनुवाक जपल्यास दीर्घायुष्य प्राप्त होते. “विष्णोरवाटम्” इत्यादि मंत्र सर्व बाधांचा नाश करणारा आहे।

Verse 20

रक्षोघ्नञ्च यशस्यञ्च तथैव विजयप्रदं अयत्नो अग्निरित्येतत् संग्रामे विजयप्रदं

हा मंत्र राक्षसघ्न, यशप्रद आणि विजयदायक आहे. ‘अयत्नोऽग्निः’ असे उच्चारल्याने संग्रामात विजय मिळतो.

Verse 21

इदमापः प्रवहत स्नाने पापापनोदनं विश्वकर्मन्नु हविषा सूचीं लौहीन्दशाङ्गुलाम्

‘हे आपः, प्रवाहित व्हा’—स्नानकाळी हे पापनाशक ठरते. आणि विश्वकर्म्याचे आवाहन करून हविष्यासह दहा अङ्गुळांची लोखंडी सुई आहुती द्यावी.

Verse 22

कन्याया निखनेद्द्वारि सान्यस्मै न प्रदीयते देव सवितरेतेन जुहुयाद्बलकामो द्विजोत्तम

कन्येच्या दाराशी हे पुरावे; मग ती दुसऱ्यास दिली जात नाही. हे द्विजोत्तम, बलाची इच्छा असणाऱ्याने या मंत्र/विधीने देव सवित्यास आहुती द्यावी.

Verse 23

अग्नौ स्वाहेति जुहुयाद्बलकामो द्विजोत्तम तिलैर् यवैश् च धर्मज्ञ तथापामार्गतण्डुलैः

हे द्विजोत्तम, बलाची इच्छा असणाऱ्याने अग्नीत ‘स्वाहा’ म्हणत आहुती द्यावी. हे धर्मज्ञ, तीळ, ज्वारी/यव आणि अपामार्गाचे तांदूळ यांसहही आहुती द्यावी.

Verse 24

सहस्रमन्त्रितां कृत्वा तथा गोरोचनां द्विज तिलकञ्च तथा कृत्वा जनस्य प्रियतामियात्

हे द्विज, गोरोचना सहस्र वेळा मंत्रजपाने अभिमंत्रित करून, आणि त्याचाच टिळक केल्यास, तो लोकांचा प्रिय होतो.

Verse 25

रुद्राणाञ्च तथा जप्यं सर्वाघविनिसूदनं सर्वकर्मकरो होमस् तथा सर्वत्र शन्तिदः

तसेच रुद्र-मंत्रांचा जप करावा; तो सर्व पापांचा नाश करतो. होम सर्व कर्मे सिद्ध करतो आणि सर्वत्र शांती देतो.

Verse 26

अजाविकानामश्वानां कुञ्जराणां तथा गवां मनुष्याणान्नरेन्द्राणां बालानां योषितामपि

बकऱ्या-मेंढ्या, घोडे, हत्ती तसेच गायी; मनुष्य, राजे, बालके आणि स्त्रिया यांच्याही (खालील लक्षणे/फल) जाणावीत.

Verse 27

ग्रामाणां नगरानाञ्च देशानामपि भार्गव विष्णोर्विराटमित्येतदिति घ , ञ च विष्टोरराटमित्येतदिति क , ज , ट च उपद्रुतानां धर्मज्ञ व्याधितानां तथैव च

हे भार्गव! ग्राम, नगर व देश यांच्या रक्षणासाठी ‘विष्णोर्विराट्’ हा मंत्र घ व ञ वर्णांसह वापरावा; तसेच ‘विष्टोरराट्’ हा मंत्र क, ज व ट वर्णांसह. हे धर्मज्ञ! उपद्रवग्रस्त व रोगी यांच्यासाठीही तसेच.

Verse 28

मरके समनुप्राप्ते रिपुजे च तथा भये रुद्रहोमः परा शान्तिः पायसेन घृतेन च

जेव्हा प्राणघातक उपद्रव येतो आणि शत्रुजन्य भय वा संकट असते, तेव्हा पायस व घृताने केलेला रुद्र-होम ही परम शांती आहे.

Verse 29

कुष्माण्डघृतहोमेन सर्वान् पापान् व्यपोहति शक्तुयावकभैक्षाशी नक्तं मनुजसत्तम

कुष्माण्ड (कोहळा) सह घृत-होम केल्याने सर्व पापे दूर होतात. हे मनुजसत्तम! साधकाने शक्तु, यावक व भिक्षान्नावर निर्वाह करून फक्त रात्री भोजन करावे.

Verse 30

बहिःस्नानरतो मासान्मुच्यते ब्रह्महत्यया मधुवातेति मन्त्रेण होमादितो ऽखिलं लभेत्

जो एक महिना बाह्यस्नानात तत्पर राहतो तो ब्रह्महत्येच्या पापातून मुक्त होतो. तसेच “मधुवात…” या मंत्राने होम इत्यादी केल्यास सर्व शुद्धिफळ पूर्णपणे प्राप्त होते.

Verse 31

दधि क्राव्नेति हुत्वा तु पुत्रान् प्राप्नोत्यसंशयं तथा घृतवतीत्येतदायुष्यं स्यात् घृतेन तु

“दधि क्राव्णेति” या मंत्राने आहुती दिल्यास निःसंशय पुत्रप्राप्ती होते. तसेच “घृतवती” हा मंत्र आयुष्यवर्धक आहे—तूप घालून आहुती द्यावी.

Verse 32

स्वस्तिन इन्द्र इत्य् एतत्सर्वबाधाविनाशनं इह गावः प्रज्यायध्वमिति पुष्टिविवर्धनम्

“स्वस्तिन इन्द्र…” हा मंत्र सर्व बाधा व उपद्रवांचा नाश करणारा आहे. आणि “इह गावः प्रज्यायध्वम्” हे वचन पुष्टी, समृद्धी व कल्याण वाढवणारे आहे.

Verse 33

घृताहुतिसहस्रेण तथा लक्ष्मीविनाशनं श्रुवेण देवस्य त्वेति हुत्वापामार्गतण्डुलं

तसेच तुपाच्या हजार आहुत्यांनी लक्ष्मीचा विनाश (होतो). आणि “देवस्य त्वा” हा मंत्र म्हणत श्रुवा ने अपामार्गाचे तांदूळ हुत्वा केल्यास कर्म सिद्ध होते.

Verse 34

मुच्यते विकृताच्छीघ्रमभिचारान्न संशयः रुद्र पातु पलशस्य समिद्भिः कनकं लभेत्

अभिचारामुळे झालेल्या विकृती व पीडेतून मनुष्य लवकर मुक्त होतो—यात संशय नाही. “रुद्रः पातु” (रुद्र रक्षण करो); आणि पलाशाच्या समिधांनी होम केल्यास सुवर्ण मिळते.

Verse 35

शिवो भवेत्यग्न्युत्पाते व्रीहिभिर्जुहुयान्नरः याः सेना इति चैतच्च तस्करेभ्यो भयापहम्

अग्न्युत्पात (अशुभ अग्निलक्षण) झाल्यास मनुष्याने व्रीही (तांदळाचे दाणे) घेऊन अग्नीत होम करावा व “शिवो भवेत्” असा जप करावा. तसेच “याः सेनाः” हा मंत्रही वापरावा; ही विधी चोरांच्या भयाचा नाश करते.

Verse 36

यो अस्मभ्यमवातीयाद्धुत्वा कृष्णतिलान्नरः सहस्रशो ऽभिचाराच्च मुच्यते विकृताद्द्विज

हे द्विज! जो मनुष्य आमच्या (अग्नीच्या) प्रसन्नतेसाठी कृष्णतिळांची आहुती देतो, तो सहस्रपटीने अभिचार (जादूटोणा) व विकृत दोष/पीडा यांपासून मुक्त होतो.

Verse 37

अन्नेनान्नपतेत्येवं हुत्वा चान्नमवाप्नुयात् हंसः शुचिः सदित्येतज्जप्तन्तोये ऽघनाशनं

“अन्नेन अन्नपते” असा मंत्र म्हणत आहुती दिल्यास अन्न (समृद्धी) प्राप्त होते. तसेच “हंसः शुचिः सत्” हा मंत्र पाण्यावर जपल्यास पापांचा नाश होतो.

Verse 38

चत्वारि भङ्गेत्येतत्तु सर्वपापहरं जले देवा यज्ञेति जप्त्वा तु ब्रह्मलोके महीयते

“चत्वारि भङ्गे…” असा आरंभ असलेला मंत्र पाण्यात जपल्यास सर्व पापांचा नाश करतो. आणि “देवा यज्ञे…” असा जप केल्यास ब्रह्मलोकी मान मिळतो.

Verse 39

वसन्तेति च हुत्वाज्यं आदित्याद्वरमाप्नुयात् सुपर्णोसीति चेत्यस्य कर्मव्याहृतिवद्भवेत्

“वसन्ते…” असा आरंभ असलेला मंत्र म्हणत तूप (घृत) आहुती दिल्यास आदित्य (सूर्य) कडून वर मिळतो. आणि “सुपर्णोऽसि” या मंत्राचा प्रयोग कर्मव्याहृतीप्रमाणे करावा.

Verse 40

नमः स्वाहेति त्रिर्जप्त्वा बन्धनान्मोक्षमाप्नुयात् अन्तर्जले त्रिरावर्त्य द्रुपदा सर्वपापमुक्

“नमः स्वाहा” हा मंत्र तीनदा जपल्याने बंधनातून मोक्ष प्राप्त होतो. पाण्यात अंतर्गत तीनदा आवर्तन/डुबकी घेतल्याने साधक दृढपद होऊन सर्व पापांपासून मुक्त होतो.

Verse 41

इह गावः प्रजायध्वं मन्त्रोयं बुद्धिवर्धनः हुतन्तु सर्पिषा दध्ना पयसा पायसेन वा

“इथे, हे गायींनो, प्रजावती होऊन वाढा; हा मंत्र बुद्धिवर्धक आहे. तूप, दही, दूध किंवा पायस यांपैकी कोणत्याहीने आहुती द्यावी.”

Verse 42

शतम् य इति चैतेन हुत्वा पर्णफलाणि च आरोग्यं श्रियमाप्नोति जीवितञ्च चिरन्तथा

‘शतं य…’ या मंत्राने पाने व फळे अग्नीत अर्पण केल्यास आरोग्य व श्री (समृद्धी) प्राप्त होते आणि दीर्घायुष्यही मिळते.

Verse 43

ओषधीः प्रतिमोदग्ध्वं वपने लवने ऽर्थकृत् अश्वावती पायसेन होमाच्छान्तिमवाप्नुयात्

औषधी विधिपूर्वक धुरी/हलकी दग्ध करून पेरणी व कापणी (लवणे) यांच्या कार्यात लावाव्यात, ज्याने समृद्धी मिळते. ‘अश्वावती’ औषधी पायसासह होम केल्यास शांती प्राप्त होते.

Verse 44

तस्मा इति च मन्त्रेन बन्धनस्थो विमुच्यते युवा सुवासा इत्य् एव वासांस्याप्नोति चोत्तमम्

“तस्मा …” या मंत्राने बंधनात असलेला मनुष्य मुक्त होतो. आणि “युवा सुवासा …” या मंत्राने उत्तम वस्त्रे (श्रेष्ठ परिधान) प्राप्त होतात.

Verse 45

मुञ्चन्तु मा शपथ्यानि सर्वान्तकविनाशनम् मा माहिंसीस्तिलाज्येन हुतं रिपुविनाशनं

शपथबद्ध सर्व शाप मला सोडोत; हा विधी/मंत्र सर्व प्राणघातक आपत्तींचा नाश करणारा आहे. मला इजा होऊ नये—तीळ व तुपाने दिलेली आहुती शत्रुनाशक आहे.

Verse 46

नमो ऽस्तु सर्वसर्पेभ्यो घृतेन पायसेन तु कृणुधवं राज इत्य् एतदभिचारविनाशनं

सर्व सर्पांना नमस्कार असो. तूप व पायस (खीर) यांनी आहुती देऊन ‘कृणुध्वं राज’—“हे राजन्, हे करा”—असे म्हणावे; हा अभिचारनाशक विधी/मंत्र आहे.

Verse 47

दूर्वाकाण्डायुतं हुत्वा काण्डात् काण्डेति मानवः ग्रामे जनपदे वापि मरकन्तु शमन्नयेत्

दूर्वेचे दहा हजार कांड अग्नीत होम करून, ‘कांडात् कांडें’ या मंत्राने आहुती दिल्यास, गावात किंवा जनपदात पसरलेल्या साथी-मरणाचे शमन करता येते.

Verse 48

रोगार्तो मुच्यते रोगात् तथा दुःखात्तु दुःखितः शतञ्चेति ट शतं वेति क औषधयः प्रतिमोदध्यमिति ज सर्वकिल्विषनाशनमिति घ , ञ च विघ्नविनाशनमिति क , छ च औडुम्बरीश् च समिधो मधुमान्नो वनस्पतिः

रोगाने पीडित मनुष्य रोगातून मुक्त होतो, तसेच दुःखी मनुष्य दुःखातूनही मुक्त होतो. (निर्दिष्ट अक्षर/शब्द-क्रमात) ‘शतं’—टकाराने; ‘शतं’—ककाराने; ‘औषधयः’—जकाराने; ‘प्रतिमोदध्यम्’—जकाराने; ‘सर्वकिल्विषनाशनम्’—घकाराने (आणि ञकारानेही); ‘विघ्नविनाशनम्’—ककाराने (आणि छकारानेही). समिधा औडुंबरी (गुळर)ची असो, आणि वनस्पति-आहुती ‘मधुमान्न’ (मधुर हविष्य) असो.

Verse 49

हुत्वा सहस्रशो राम धनमाप्नोति मानवः सौभाग्यं महदाप्नोति व्यवहारे तथा त्रयम्

हे राम, जो मनुष्य हजारो वेळा होम करतो, तो धन प्राप्त करतो; महान सौभाग्य मिळवतो, आणि व्यवहारातही त्रिगुण यश प्राप्त करतो.

Verse 50

अपां गर्भमिति हुत्वा देवं वर्षापयेद्ध्रुवम् अपः पिवेति च तथा हुत्वा दधि घृतं मधु

“अपां गर्भम्” या मंत्राने आहुती दिल्यास देव निश्चितच पाऊस पाडतो. तसेच “अपः पिवे” या मंत्राने आहुती देऊन दही, तूप व मधूची आहुती द्यावी.

Verse 51

प्रवर्तयति धर्मज्ञ महावृष्टिमनन्तरं नमस्ते रुद्र इत्य् एतत् सर्वोपद्रवनाशनं

हे धर्मज्ञ, यानंतर त्वरित महावृष्टी सुरू होते. “नमस्ते रुद्र” हा मंत्र सर्व उपद्रवांचा नाश करणारा आहे.

Verse 52

सर्वशान्तिकरं प्रोक्तं महापातकनाशनं अध्यवोचदित्यनेन रक्षणं व्याधितस्य तु

हे सर्वशांती करणारे व महापातक नाशक असे सांगितले आहे. “अध्यवोचत्” या जपाने विशेषतः व्याधिग्रस्ताची रक्षा होते.

Verse 53

रक्षोघ्नञ्च यशस्यञ्च चिरायुःपुष्टिवर्धनम् सिद्धार्थकानां क्षेपेण पथि चैतज्जपन् सुखी

हा जप रक्षोघ्न व यशदायक असून दीर्घायुष्य व पुष्टी वाढवतो. मार्गात सिद्धार्थक (मोहरी) टाकून हा जप केल्यास मनुष्य सुखी व सुरक्षित राहतो.

Verse 54

असौ यस्ताम्र इत्य् एतत् पठन्नित्यं दिवाकरं उपतिष्ठेत धर्मज्ञ सायं प्रातरतन्द्रितः

हे धर्मज्ञ, “असौ यस्ताम्र …” या मंत्राचा नित्य पाठ करीत दिवाकर सूर्यदेवाची उपासना करावी; सायंकाळी व सकाळी, आळस न करता.

Verse 55

अन्नमक्षयमाप्नोति दीर्घमायुश् च विन्दति प्रमुञ्च धन्वन्नित्येतत् षड्भिरायुधमन्त्रणं

तो अक्षय अन्नसंपदा प्राप्त करतो आणि दीर्घायुष्यही मिळवितो. “हे धनुर्धर, नेहमी सोड!”—हा सहा अक्षर/पदांचा आयुध-मंत्रविधान आहे.

Verse 56

रिपूणां भयदं युद्धेनात्रकार्या विचारणा मानो महान्त इत्य् एवं बालानां शान्तिकारकं

येथे युद्धाविषयी विचारमंथन करू नये; कारण ते शत्रूंना भय देणारे ठरते. “माझा मान महान आहे”—असे म्हणणे बालबुद्धींचे शमन करणारे साधन आहे.

Verse 57

नमो हिरण्यवाहवे इत्य् अनुवाकसप्तकम् राजिकां कटुतैलाक्तां जुहुयाच्छत्रुनाशनीं

“नमो हिरण्यवाहवे” यापासून सुरू होणारे सात अनुवाक जपून, तिखट तेलाने लेपलेल्या मोहरीच्या दाण्यांची आहुती द्यावी; हा विधी शत्रुनाशक सांगितला आहे.

Verse 58

नमो वः किरिकेभ्यश् च पद्मलक्षाहुतैर् नरः राज्यलक्ष्मीमवाप्नोति तथा बिल्वैः सुवर्णकम्

“नमो वः किरिकेभ्यः” असा जप करीत कमळाच्या एक लक्ष आहुती दिल्यास मनुष्य राज्यलक्ष्मी प्राप्त करतो; तसेच बिल्वाने आहुती दिल्यास सुवर्ण मिळते.

Verse 59

इमा रुद्रायेति तिलैर् होमाच्च धनमाप्यते प्रयुञ्जेति ग , घ , ञ च दूर्वाहोमेन चान्येन सर्वव्याधिविवर्जितः

“इमा रुद्राय…” या मंत्राने तिळाची आहुती दिल्यास धन मिळते. तसेच ‘प्रयुञ्जे…’ मध्ये प्रयुक्त “ग, घ, ञ” अक्षरांसह दूर्वा-होमाच्या अन्य विधीने मनुष्य सर्व व्याधींमुक्त होतो.

Verse 60

आशुः शिशान इत्य् एतदायुधानाञ्च रक्षणे संग्रामे कथितं राम सर्वशत्रुनिवर्हणं

‘आशुः शिशान’ या मंत्राचा उपदेश युद्धात आयुधांच्या रक्षणासाठी केला आहे, हे राम; तो सर्व शत्रूंचा निवारक आहे।

Verse 61

राजसामेति जुहुयात् सहस्रं पञ्चभिर्द्विज आज्याहुतीनां धर्मज्ञ चक्षूरोगाद्विमुच्यते

हे द्विज! ‘राजसामेति’ मंत्राने पाचांच्या क्रमाने एक हजार तुपाच्या आहुती द्याव्यात; धर्मज्ञ पुरुष त्यामुळे नेत्ररोगांपासून मुक्त होतो।

Verse 62

शन्नो वनस्पते गेहे होमः स्याद्वास्तुदोषनुत् अग्न आयूंसि हुत्वाज्यं द्वेषं नाप्नोति केनचित्

घरात ‘शन्नो वनस्पते’ मंत्रासह होम केल्यास वास्तुदोष नष्ट होतात. तसेच ‘अग्न आयूंसि’ म्हणत तुपाची आहुती दिल्यास कोणाचाही द्वेष प्राप्त होत नाही।

Verse 63

अपां फेनेति लाजाभिर्हुत्वा जयमवाप्नुयात् भद्रा इतीन्द्रियैर् हीनो जपन् स्यात् सकलेन्द्रियः

‘अपां फेनेति’ मंत्राने लाजांची आहुती दिल्यास विजय मिळते. आणि जो इंद्रियांनी हीन आहे, तो ‘भद्रा’चा जप केल्याने सर्व इंद्रिययुक्त होतो।

Verse 64

अग्निश् च पृथिवी चेति वशीकरणमुत्तमम् अध्वनेति जपन् मन्त्रं व्यवहारे जयी भवेत्

‘अग्निश्च पृथिवी चेति’ हा वशीकरणाचा उत्तम उपाय आहे. ‘अध्वने’ उच्चारत हा मंत्र जपल्यास व्यवहारात/वादात विजय मिळतो।

Verse 65

ब्रह्म राजन्यमिति च कर्मारम्भे तु सिद्धिकृत् संवत्सरोसीति धृतैर् लक्षहोमादरोगवान्

कर्मारंभी ‘ब्रह्म राजन्यम्…’ हा मंत्र सिद्धिदायक आहे. तसेच ‘संवत्सरोऽसि—तू वर्ष आहेस’ या मंत्राने धैर्याने लक्ष होम केल्यास साधक निरोगी होतो.

Verse 66

केतुं कृण्वन्नितीत्येतत् संग्रामे जयवर्धनम् इन्द्रोग्निर्धर्म इत्य् एतद्रणे धर्मनिबन्धनम्

‘केतुं कृण्वन्…’ हा मंत्र संग्रामात विजय वाढवितो असे सांगितले आहे. आणि ‘इन्द्रोऽग्निर्धर्मः…’ हा मंत्र रणात धर्माचे बंधनकारी आवाहन ठरतो.

Verse 67

धन्वा नागेति मन्त्रश् च धनुर्ग्राहनिकः परः यजीतेति तथा मन्त्रो विज्ञेयो ह्य् अभिमन्त्रणे

‘धन्वा नाग…’ हा मंत्र धनुष्य हातात घेण्यासाठी श्रेष्ठ आहे. तसेच ‘यजीत…’ हा मंत्र अभिमंत्रण (संस्कार) कर्मात वापरावा असे जाणावे.

Verse 68

मन्त्रश्चाहिरथेत्येतच्छराणां मन्त्रणे भवेत् वह्नीनां पितरित्येतत्तूर्णमन्त्रः प्रकीर्तितः

‘आहिरथे…’ हा मंत्र बाणांचे मंत्रण करण्यासाठी उपयोगी आहे. ‘वह्नीनां पितर्…’ हा ‘तूर्ण’ म्हणजे शीघ्र फल देणारा मंत्र म्हणून प्रसिद्ध आहे.

Verse 69

युञ्जन्तीति तथाश्वानां योजने मन्त्र उच्यते आशुः शिशान इत्य् एतद्यत्रारम्भणमुच्यते

‘युञ्जन्ति…’ हा मंत्र घोडे जोडताना म्हणावा. आणि ‘आशुः शिशानः…’ हा मंत्र कार्य सुरू करताना, म्हणजे आरंभक्षणी जपावा.

Verse 70

धर्मविवर्धनमिति ज मन्त्रश् च हि रथ ह्य् एतच्छराणामिति क , छ ,च विष्णोः क्रमेति मन्त्रश् च रथारोहणिकः परः आजङ्घेतीति चाश्वानां ताडनीयमुदाहृतं

‘धर्मविवर्धन’—हा ज-मंत्र आहे. ‘हा रथ या बाणांनी युक्त आहे’—हा क-, छ- आणि च-मंत्र आहे. ‘विष्णोः क्रमे’—रथारोहणासाठी हा श्रेष्ठ मंत्र आहे. ‘आजङ्घेति’ हे घोड्यांना ताडन/प्रेरणा देण्याचे उद्गार म्हणून सांगितले आहे.

Verse 71

याः सेना अभित्वरीति परसैन्यमुखे जपेत् दुन्दुभ्य इति चाप्येतद्दुन्दुभीताड्नं भवेत्

शत्रुसेनेच्या अग्रभागाकडे मुख करून ‘याः सेना अभित्वरीति’ हा मंत्र जपावा. तसेच ‘दुन्दुभ्य’ हाही जपल्यास हे युद्ध-नगारा ताडण्याचे विधिकर्म ठरते.

Verse 72

एतैः पूर्वहुतैर् मन्त्रैः कृत्वैवं विजयी भवेत् यमेन दत्तमित्यस्य कोटिहोमाद्विचक्षणः

या पूर्वी आहुती दिलेल्या मंत्रांनी अशा प्रकारे आचरल्यास साधक विजयी होतो. ‘यमेन दत्तम्’ या मंत्राचा एक कोटी होम केल्याने विवेकी पुरुषही जय प्राप्त करतो.

Verse 73

रथमुत्पादयेच्छीघ्रं संग्रामे विजयप्रदम् आ कृष्णेति तथैतस्य कर्मव्याहृतिवद्भवेत्

संग्रामात विजय देणारा रथ शीघ्र उभा/प्रस्तुत करावा. या कर्मासाठी ‘आ कृष्ण’ असा उच्चार करावा; तो कर्मास जोडलेल्या व्याहृतीसारखा होतो.

Verse 74

शिवसंकल्पजापेन समाधिं मनसो लभेत् पञ्चनद्यः पञ्चलक्षं हुत्वा लक्ष्मीमवाप्नुयात्

शिवसंकल्पाचा जप केल्याने मनाची समाधी प्राप्त होते. आणि ‘पञ्चनद्यः’ या विधीत पाच लक्ष आहुती दिल्यास लक्ष्मी (समृद्धी) मिळते.

Verse 75

यदा बधून्दक्षायणां मन्त्रेणानेन मन्त्रितम् सहस्रकृत्वः कनकं धारयेद्रिपुवारणं

जेव्हा दक्षायणी वंशाची वधू या मंत्राने एक हजार वेळा सोने अभिमंत्रित करते, तेव्हा ते सोने धारण केल्याने शत्रूंचे निवारण होते.

Verse 76

इमं जीवेभ्य द्रति च शिलां लोष्ट्रञ्चतुर्दिशं क्षिपेद्गृहे तदा तस्य न स्याच्चौरभयं निशि

'इमं जीवेभ्यः' मंत्राने दगड आणि मातीचे ढेकूळ घराच्या चारही दिशांना फेकल्यास रात्री चोरांची भीती राहत नाही.

Verse 77

परिमेगामनेनेति वशीकरणमुत्तमं हन्तुमभ्यागतस्तत्र वशीभवति मानवः

'परिमेगामनेन' या मंत्राने उत्तम वशीकरण होते; मारण्यासाठी आलेला माणूसही वश होतो.

Verse 78

भक्ष्यताम्वूलपुष्पाद्यं मन्त्रितन्तु प्रयच्छति यस्य धर्मज्ञ वशगः सोम्य शीघ्रं भविष्यति

हे धर्मज्ञा! अभिमंत्रित केलेले अन्न, पान, फुले इत्यादी ज्याला दिले जाते, तो व्यक्ती लवकरच वश होतो.

Verse 79

शन्नो मित्र इतीत्येतत् सदा सर्वत्र शान्तिदं गणानां त्वा गणपतिं कृत्वा होमञ्चतुष्पथे

'शन्नो मित्रः' हा मंत्र नेहमी शांती देणारा आहे. 'गणानां त्वा' मंत्राने चौकात गणपतीचा होम करावा.

Verse 80

वशीकुर्याज्जगत्सर्वम् सर्वधान्यैर् असंशयम् शिवसंकल्प इत्य् एतदिति घ , ज च पराङ्ने गायनेनेतीति क हिरण्यवर्णाः शुचयो मन्त्रोयमभिषेचने

सर्व प्रकारच्या धान्यांनी निःसंशय संपूर्ण जग वशी करता येते. येथे ‘शिवसंकल्प’ इत्यादी मंत्र (पाठभेदानुसार) वापरावा; अन्य पाठात ‘पराङ्ने गायनेने’ इत्यादी मंत्रही विहित आहे. ‘हिरण्यवर्णाः शुचयः’ हा मंत्र अभिषेककर्मासाठी सांगितला आहे.

Verse 81

शन्नो देवीरभिष्टये तथा शान्तिकरः परः एकचक्रेति मन्त्रेण हुतेनाज्येन भागशः

‘शन्नो देवीरभिष्टये’ या मंत्राने इष्टसिद्धीसाठी देविंची मंगलप्रार्थना केली जाते आणि परम शान्तिकराचे आवाहन होते. ‘एकचक्र’ मंत्राने भागभाग करून अग्नीत तुपाची आहुती द्यावी.

Verse 82

ग्रहेभ्यः शान्तिमाप्नोति प्रसादं न च संशयः गावो भग इति द्वाभ्यां हुत्वाज्यङ्गा अवाप्नुयात्

ग्रहांकडून शान्ती व प्रसाद निःसंशय मिळतो. ‘गावो’ आणि ‘भग’ या आरंभीच्या दोन मंत्रांनी तुपाची आहुती देऊन इष्ट शुभफल प्राप्त करावे.

Verse 83

प्रवादांशः सोपदिति गृहयज्ञे विधीयते देवेभ्यो वनस्पत इति द्रुमयज्ञे विधीयते

‘प्रवादांशः सोपद्’ हे वचन गृहयज्ञात विहित आहे. ‘देवेभ्यो वनस्पते’ हे वचन द्रुमयज्ञात (वृक्षयागात) विहित आहे.

Verse 84

गायत्री वैष्णवी ज्ञेया तद्विष्णोः परमम्पदं सर्वपापप्रशमनं सर्वकामकरन्तथा

गायत्री ही वैष्णवी आहे असे जाणावे; तेच विष्णूचे परम पद आहे. ती सर्व पापांचे शमन करणारी आणि सर्व कामना पूर्ण करणारी आहे.