Adhyaya 32: Rules for Parvana Śrāddha: Foods that Please the Ancestors and Items to Avoid

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणेऽलर्कानुशासने पार्वणश्राद्धकल्पोनाम एकत्रिंशोऽध्यायः । द्वात्रिंशोऽध्यायः । मदालसोवाच । अतः परं शृणुष्वेमं पुत्र ! भक्त्या यदाहृतम् । पितॄणां प्रीतये यद्वा वर्ज्यं वा प्रीतिकारकम् ॥

ഇങ്ങനെ ശ്രീമാർക്കണ്ഡേയപുരാണത്തിൽ അലർക്കോപദേശാന്തർഗതമായി ‘പാർവണ ശ്രാദ്ധവിധി’ എന്ന പേരിലുള്ള മുപ്പത്തൊന്നാം അധ്യായം സമാപിച്ചു. ഇനി മുപ്പത്തിരണ്ടാം അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. മദാലസ പറഞ്ഞു—ഇനി മുതൽ, എന്റെ മകനേ, ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുക; പിതൃകൾക്ക് പ്രീതി നൽകുന്നതെന്ത്, എന്താണ് ഒഴിവാക്കേണ്ടത്, അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് അവരുടെ തൃപ്തി വർധിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന ഉപദേശം.

Verse 2

मासं पितॄणां तृप्तिश्च हविष्यानेन जायते । मासद्वयं मत्स्यमांसैस्तृप्तिं यान्ति पितामहाः ॥

ഹവിഷ്യാന്നം എന്ന അർപ്പണഭോജനത്താൽ പിതൃകൾക്ക് ഒരു മാസം തൃപ്തി ഉണ്ടാകുന്നു; മീനും മാംസവും കൊണ്ടു പിതാമഹർക്ക് രണ്ടു മാസം തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു.

Verse 3

त्रीन् मासान् हारिणां मांसं विज्ञेयं पितृतृप्तये । चतुर्मासांस्तु पुष्णाति शशस्य पिशितं पितॄन् ॥

മാൻമാംസം മൂന്നു മാസം പിതൃദേവന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു. മുയലിന്റെ മാംസം നാലു മാസം പിതൃകളെ പോഷിപ്പിച്ചു തൃപ്തി നൽകുന്നു.

Verse 4

शाकुनं पञ्च वै मासान् षण्मासान् शूकरामिषम् । छागलं सप्त वै मासान् ऐणेयं चाष्टमासिकीम् ॥

പക്ഷിമാംസം അഞ്ചു മാസം (പിതൃകളെ) തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു; വരാഹമാംസം ആറു മാസം; ആടുമാംസം ഏഴ് മാസം; കൂടാതെ കൃഷ്ണമൃഗ/മാൻമാംസം എട്ട് മാസം പിതൃകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

Verse 5

करोति तृप्तिं नव वै रुरोर्मांसं न संशयः । गवयस्यामिषं तृप्तिं करोति दशमासिकीम् ॥

രുരു-മൃഗത്തിന്റെ മാംസം തീർച്ചയായും ഒൻപതു മാസം തൃപ്തി ഉളവാക്കുന്നു. ഗവയത്തിന്റെ മാംസം പത്തു മാസം തൃപ്തി നൽകുന്നു.

Verse 6

तथैकादशमासांस्तु औरभ्रं पितृतृप्तिदम् । संवत्सरं तथा गव्यं पयः पायसमेव वा ॥

അതുപോലെ ഔരഭ്ര (ആട്/മേഷം) മാംസം പതിനൊന്ന് മാസം പിതൃകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഗോമാതാവിൽ നിന്നുള്ള പദാർത്ഥങ്ങൾ—പാൽ അല്ലെങ്കിൽ പാലിൽ പാകം ചെയ്ത അന്നം (പായസം)—പൂർണ്ണ ഒരു വർഷം (പിതൃകളെ) തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

Verse 7

वाद्ह्रीणसामिषं लौहं कालशाकं तथा मधु । दौहित्रामिषमन्यच्च यच्चान्यत् स्वकुलोद्भवैः ॥

വാധ്രീണത്തിന്റെ മാംസം, അതുപോലെ ലൗഹം, കാലശാകം (ഇരുണ്ട ഇലക്കറി) കൂടാതെ തേൻ; ദൗഹിത്രൻ (മകളുടെ മകൻ) എന്നവന്റെ മാംസം മുതലായ മറ്റു വസ്തുക്കളും—സ്വന്തം കുലപരമ്പരയിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്ന ഏതുമാകട്ടെ—പിതൃതൃപ്തിയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ ഇവിടെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു.

Verse 8

अनन्तां वै प्रयच्छन्ति तृप्तिं गौरीसुतस्तथा । पितॄणां नात्र सन्देहो गयाश्राद्धञ्च पुत्रक ॥

ഇവ നിശ്ചയമായും അനന്ത തൃപ്തി നൽകുന്നു—എന്ന് ഗൗരീപുത്രനും പറയുന്നു. ഹേ വത്സ, പിതൃന്മാരുടെ കാര്യത്തിൽ ഇതിൽ സംശയമില്ല; ഗയയിൽ നിർവഹിക്കുന്ന ശ്രാദ്ധവും അതുപോലെ (ഫലം നൽകുന്നു).

Verse 9

श्यामाकराजश्यामाकौ तद्वच्चैव प्रसातिकाः । नीवाराः पौष्कलाश्चैव धान्यानां पितृतृप्तये ॥

ശ്യാമാകം, രാജശ്യാമാകം, പ്രസാതികാ; നീവാരവും പൗഷ്കലവും കൂടി—ഈ ധാന്യങ്ങൾ പിതൃതൃപ്തിക്കായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.

Verse 10

यवव्रीहिसगोधूमतिला मुद्गाः ससरषपाः । प्रियङ्गवः कोविदारा निष्पावाश्चातिशोभनाः ॥

യവം, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്; കടുകോടുകൂടിയ മുങ്ങ്; പ്രിയംഗു, കോവിദാരം, നിഷ്പാവം—ഇവ (ശ്രാദ്ധകർമ്മത്തിന്) അത്യുത്തമം.

Verse 11

वर्ज्या मर्कटकाः श्राद्धे राजमाषास्तथाणवः । विप्राषिका मसूराश्च श्राद्धकर्मणि गर्हिताः ॥

മരകടകം, രാജമാഷം, അണു, വിപ്രാഷികാ, മസൂർ (പരിപ്പ്)—ഇവ ശ്രാദ്ധത്തിൽ വർജ്യമാണ്; ശ്രാദ്ധകർമ്മത്തിൽ ഇവ നിന്ദിക്കപ്പെട്ടവയാണ്.

Verse 12

लशुनं गृञ्जनञ्चैव पलाण्डं पिण्डमूलकम् । करम्भं यानि चान्यानि हीनानि रसवर्णतः ॥

വെളുത്തുള്ളി, ഗൃഞ്ജനം, ഉള്ളി, പിണ്ഡമൂലകം, കരമ്പം, കൂടാതെ രുചിയിലും വർണ്ണത്തിലും ഹീനമായ മറ്റ് വസ്തുക്കൾ—ഇവ ഒഴിവാക്കണം.

Verse 13

गान्धारिकामलाबूनि लवणान्यूषराणि च । आरक्ताः ये च निर्यासाः प्रत्यक्षलवणानि च ॥

ഗാന്ധാരിക ലവണവും, ആമലാ-ബൂ ഫലവും, ഉപ്പുകൂടിയ വസ്തുക്കളും, ക്ഷാര/ലവണീയ ദ്രവ്യങ്ങളും, ചുവപ്പുനിറത്തിലുള്ള സ്രാവംപോലുള്ള രസങ്ങളും, അത്യധികം ഉപ്പുള്ളവയും—ഇവ ശ്രാദ്ധത്തിൽ വർജ്ജ്യമാണ്.

Verse 14

वर्ज्यान्येतानि वै श्राद्धे यच्च वाचा न शस्यते । यच्चोत्कोचादिना प्राप्तं पतिताद्यदुपार्जितम् ॥

ഇവയെല്ലാം ശ്രാദ്ധത്തിൽ തീർച്ചയായും വർജ്ജ്യം; കൂടാതെ ശുദ്ധവാക്കാൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്തത്, കൈക്കൂലി മുതലായവ വഴി ലഭിച്ചത്, പതിത/അശുചി ജനങ്ങളുടെ ബന്ധത്തിൽ നിന്നു സമ്പാദിച്ചത്—ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.

Verse 15

अन्यायकन्याशुल्कोत्थं द्रव्यञ्चात्र विगर्हितम् । दुर्गन्धि फेनिलञ्चाम्बु तथैवाल्पतरोदकम् ॥

ഇവിടെ അന്യായമായ ‘കന്യാശുൽക്കം’ (അനുചിത വധൂമൂല്യം) മുതലായവയിൽ നിന്നുള്ള ധനവും നിന്ദ്യമാണ്; കൂടാതെ ദുർഗന്ധമുള്ളതോ നുരയുള്ളതോ ആയ വെള്ളം, കുറവ് പ്രവാഹം മൂലം ക്ഷീണിച്ച വെള്ളവും വർജ്ജ്യം.

Verse 16

न लभेद्यत्र गौस्तृप्तिं नक्तं यच्चाप्युपाहृतम् । यन्न सर्वापचोत्सृष्टं यच्चाभोज्यं निपानजम् ॥

പശു തൃപ്തിയായി കുടിക്കാത്ത വെള്ളം ഉപയോഗിക്കരുത്; രാത്രിയിൽ കൊണ്ടുവന്ന വെള്ളവും വേണ്ട; ‘പൂർണ്ണ/കുശല പാചകക്കാരൻ’ ശരിയായി വിട്ടു/ശുദ്ധീകരിക്കാത്ത വെള്ളവും വേണ്ട; കുടിവെള്ളത്തൊട്ടി/പാത്രത്തിലെ കുടിക്കാൻ അയോഗ്യമായ വെള്ളവും വേണ്ട.

Verse 17

तद्वर्ज्यं सलिलं तात ! सदैव पितृकर्मणि । मार्गमाविकमौष्ट्रञ्च सर्वमैैकशपफञ्च यत् ॥

അതുകൊണ്ട്, പ്രിയേ, പിതൃകർമ്മങ്ങളിൽ അത്തരത്തിലുള്ള വെള്ളം എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം. അതുപോലെ മാൻ, ആട്, ഒട്ടകം മുതലായവയുടെ മാംസം, പൊതുവെ ഏകഖുരമുള്ള എല്ലാ ജീവികളുടെയും മാംസവും വർജ്ജ്യമാണ്.

Verse 18

माहिषञ्चामरञ्चैव धेन्वा गोश्चाप्यनिर्दशम् । पित्रर्थं मे प्रयच्छस्वेत्युक्त्वा यच्चाप्युपाहृतम् ॥

മഹിഷിയുടെ പാലും ഒട്ടകപ്പാലും, അനിർദ്ദിഷ്ട/അനുമോദിക്കപ്പെടാത്ത പശുവിന്റെ പാലും, ‘എന്റെ പിതൃകൾക്കായി തരൂ’ എന്നു പറഞ്ഞു യാചിച്ച് കൊണ്ടുവന്നതെല്ലാം—ഇവ ശ്രാദ്ധത്തിൽ വർജ്ജ്യമാണ്.

Verse 19

वर्जनीयṃ सदा सदिभस्तत्पयः श्राद्धकर्मणि । वर्ज्या जन्तुमती रूक्षा क्षितिः प्लुष्टा तथाग्निना ॥

ശ്രാദ്ധത്തിൽ ‘സദിഭ’ബന്ധപ്പെട്ട പാൽ എപ്പോഴും വർജ്ജ്യം. ജീവികളാൽ നിറഞ്ഞ, രൂക്ഷവും വരണ്ടതുമായ, അഗ്നിദഗ്ധമായ ഭൂമിയും വർജ്ജ്യമാണ്.

Verse 20

अनिष्टदुष्टशब्दोग्रदुर्गन्धा चात्र कर्मणि । कुलापमानकाः श्राद्धे व्यायुञ्ज्य कुलहिंसकाः ॥

ഈ കർമത്തിൽ അമംഗളവും ക്രൂരവുമായ ശബ്ദങ്ങളും ശക്തമായ ദുർഗന്ധങ്ങളും വർജ്ജ്യമാണ്. കുടുംബത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവർ, ശ്രാദ്ധം കലഹിപ്പിക്കുന്നവർ, വംശത്തിന് ഹാനി വരുത്തുന്നവർ—അവരെ അകറ്റണം.

Verse 21

नग्नाः पातकिनश्चैव हन्युर्दृष्ट्या पितृक्रियाम् । अपुमानपविद्धश्च कुक्कुटो ग्रामशूकरः ॥

നഗ്നരും പാപികളും ദർശനം മാത്രത്താൽ തന്നെ പിതൃകർമ്മം ദൂഷിക്കും. കൂടാതെ കോഴി, ഗ്രാമ്യ പന്നി, ‘അപുമാന-പവിദ്ധ’ (നിന്ദിത/അശുചി) വ്യക്തി—ഇവരെയും അകറ്റണം.

Verse 22

श्वा चैव हन्ति श्राद्धानि यातुधानाश्च दर्शनात् । तस्मात् सुसंवृतो दद्याद् तिलैश्चावकिरन् महीम् ॥

നായ ശ്രാദ്ധം തീർച്ചയായും നശിപ്പിക്കുന്നു; യാതുധാനരും ദർശനം മാത്രത്താൽ തന്നെ. അതിനാൽ അർപ്പണം നന്നായി മൂടി സംരക്ഷിച്ച് നൽകണം; ഭൂമിയിൽ എള്ള് വിതറണം.

Verse 23

एवं रक्षा भवेच्छ्राद्धे कृता तातोभयोरपि । शावसूतकसंस्पृष्टं दीर्घरोगिभिरेव च ॥

ഇങ്ങനെ ശ്രാദ്ധത്തിൽ കര്‍ത്താവിനും പിതൃഗണങ്ങൾക്കും—ഇരുവർക്കും സംരക്ഷണം (വിധി-രക്ഷ) സ്ഥാപിതമായതായി കരുതുന്നു. എന്നാൽ ശാവാശൗചമോ സൂതകാശൗചമോ ഉള്ളവർ, ദീർഘരോഗപീഡിതർ എന്നിവരാൽ സ്പർശിക്കപ്പെട്ട അന്നവും കർമവും ഒഴിവാക്കണം.

Verse 24

पतितैर्मलिनैश्चैव न पुष्णाति पितामहान् । वर्जनीयं तथा श्राद्धे तथोदक्याश्च दर्शनम् ॥

പതിതരും അശുദ്ധരുമായുള്ള സമ്പർക്കം മൂലം പിതൃഗണങ്ങൾക്ക് പോഷണം ലഭിക്കില്ല. അതിനാൽ ശ്രാദ്ധത്തിൽ അവരെ ഒഴിവാക്കണം; അതുപോലെ ഉദക്യാ അവസ്ഥയിൽ (ഋതുകാലം) ഉള്ള സ്ത്രീയുടെ ദർശനവും/സാന്നിധ്യവും വर्ज്യമാണ്.

Verse 25

मुण्डशौण्डसमाभ्यासो यजमानेन यादरात् । केशकीटावपन्नञ्च तथाश्वभिरवेक्षितम् ॥

യജമാനൻ അശ്രദ്ധയാൽ മുണ്ഡിതൻ (അയോഗ്യൻ) അല്ലെങ്കിൽ മദ്യപൻ എന്നിവരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തിയാൽ അത് ദോഷമാണ്. കൂടാതെ മുടിയോ കീടങ്ങളോ ബാധിച്ചതു, നായകൾ നോക്കിയ അന്നാദിയും (ശ്രാദ്ധത്തിൽ) ഒഴിവാക്കണം.

Verse 26

पूति पर्युषितञ्चैव वार्ताक्यभिषवांस्तथा । वर्जनीयानि वै श्राद्धे यच्च वस्त्रानिलाहतम् ॥

ദുർഗന്ധമുള്ളതും പഴകിയതുമായ അന്നം, വർത്താകീ മുതലായ ചില വിഭവങ്ങൾ, സുറാ/ആസവം പോലുള്ള കിണ്വിത-മദ്യപാനങ്ങൾ—ഇവ ശ്രാദ്ധത്തിൽ വर्ज്യമാണ്; കാറ്റിൽ പറന്ന് മലിനമായ വസ്ത്രവും കൂടെ.

Verse 27

श्रद्धया परया दत्तं पितॄणां नामगोत्रतः । यदाहारास्तु ते जातास्तदाहारत्वमेति तत् ॥

പിതൃഗണങ്ങളെ അവരുടെ നാമവും ഗോത്രവും ചൊല്ലി പരമശ്രദ്ധയോടെ അർപ്പിക്കുന്ന ദാനം തന്നെയാണ് അവരുടെ ആഹാരമാകുന്നത്—അവർക്ക് യോജിക്കുന്ന പോഷണത്തിന്റെ ഏത് രൂപമോ, ആ അർപ്പണം അതേ രൂപ/സ്ഥിതിയിലേക്കു എത്തുന്നു.

Verse 28

तस्मात् श्रद्धावता पात्रे यच्छस्तं पितृकर्मणि । यथावच्चैव दातव्यं पितॄणां तृप्तिमिच्छता ॥

അതുകൊണ്ട് പിതൃകർമ്മത്തിൽ (ശ്രാദ്ധത്തിൽ) ശ്രദ്ധയോടെ യോഗ്യനായ പാത്രനു ദാനം നൽകണം; പിതൃസന്തോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ വിധിപ്രകാരം ശരിയായി ദാനം ചെയ്യണം।

Verse 29

योगिनश्च सदा श्राद्धे भोजनीया विपश्चिता । योगाधारा हि पितरस्तस्मात् तान् पूजयेत् सदा ॥

ശ്രാദ്ധത്തിൽ ജ്ഞാനികളായ യോഗികൾക്ക് എപ്പോഴും ഭോജനം നൽകണം; പിതൃകൾ യോഗത്തിൽ അധിഷ്ഠിതരാണ്, അതിനാൽ അത്തരം യോഗികളെ നിത്യവും ആദരിക്കണം।

Verse 30

ब्राह्मणानां सहस्रेभ्यो योगी त्वग्राशनी यदि । यजमानञ्च भोक्तॄंश्च नौरीवाम्भसि तारयेत् ॥

ശ്രാദ്ധത്തിൽ യോഗി ആദ്യം ഭുജിച്ചാൽ, ജലത്തിലെ തോണിപോലെ അവൻ യജമാനനെയും ഭോജനക്കാരെയും—ഇരുവരെയും—കടത്തിവിടുന്നു; ഇത് ആയിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരിലും അധിക ഫലപ്രദമാണ്।

Verse 31

पितृगाथास्तथवात्र गीयन्ते ब्रह्मवादिभिः । या गीताः पितृभिः पूर्वमैलस्यासीन् महीपतेः ॥

ഇവിടെയും ബ്രഹ്മവാദികൾ പിതൃഗാഥകൾ പാടുന്നു—പണ്ടെ ഐലരാജന്റെ കാലത്ത് പിതൃകൾ തന്നെ പാടിയ അതേ ശ്ലോകങ്ങൾ, ഹേ രാജാവേ।

Verse 32

कदा नः सन्ततावग्र्यः कस्यचिद् भविता सुतः । यो योगिभुक्तशोषान्नो भुवि पिण्डं प्रदास्यति ॥

പിതൃകൾ പാടുന്നു—“എപ്പോൾ, വാസ്തവത്തിൽ, ഏതെങ്കിലും വംശത്തിൽ ഞങ്ങൾക്കായി ഒരു ശ്രേഷ്ഠപുത്രൻ ജനിക്കും? യോഗികൾ ഭുജിച്ചതിന് ശേഷം ശേഷിക്കുന്ന അന്നത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നവൻ.”

Verse 33

गयायामथवा पिण्डं खड्गमांसं महाहविः । कालशाकं तिलाढ्यं वा कृसरं मासतृप्तये ॥

ഗയയിൽ പിണ്ഡദാനം ചെയ്യണം; ഗണ്ഡമൃഗമാംസം മഹാഹവിയായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ കറുത്ത ഇലക്കറികൾ, അല്ലെങ്കിൽ എള്ള് സമൃദ്ധമായ കൃസര (അരി-പയർ വിഭവം) അർപ്പിക്കാം—ഇവ പിതൃകളെ ഒരു മാസം തൃപ്തിപ്പെടുത്തുമെന്നു പറയുന്നു.

Verse 34

वैश्वदेवञ्च सौम्यञ्च खड्गमांसं परं हविः । विषाणवर्ज्यखड्गाप्त्या आसूर्यञ्चाश्नुवामहे ॥

വൈശ്വദേവവും സൗമ്യവും ആയ കർമങ്ങളിൽ ഗണ്ഡമൃഗമാംസം പരമഹവിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. കൊമ്പില്ലാത്ത ഗണ്ഡമൃഗം ലഭിച്ചാൽ സൂര്യൻ നിലനിൽക്കുന്നത്ര കാലം നിലനിൽക്കുന്ന പുണ്യം ലഭിക്കുന്നു.

Verse 35

दद्यात् श्राद्धं त्रयोदश्यां मघासु च यथाविधि । मधुसर्पिः समायुक्तं पायसं दक्षिणायने ॥

ത്രയോദശി തിഥിയിലും മഘാ നക്ഷത്രം പ്രബലമായിരിക്കുമ്പോഴും നിയമപ്രകാരം ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം. ദക്ഷിണായനത്തിൽ തേനും നെയ്യും ചേർത്ത പായസം (പാൽ-അരി) അർപ്പിക്കണം.

Verse 36

तस्मात् सम्पूजयेत् भक्त्या स्वपितॄन् पुत्र मानवः । कामानभीप्सन् सकलान् पापाच्चात्मविमोचनम् ॥

അതുകൊണ്ട്, മകനേ, സർവ ആഗ്രഹസിദ്ധിയും പാപവിമോചനവും ആഗ്രഹിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ ഭക്തിയോടെ തന്റെ പിതൃകളെ ആരാധിക്കണം.

Verse 37

वसून् रुद्रांस्तथादित्यान् नक्षत्रग्रह तारकाः । प्रीणयन्ति मनुष्याणां पितरः श्राद्धतर्पिताः ॥

ശ്രാദ്ധവും തർപ്പണവും കൊണ്ട് മനുഷ്യരുടെ പിതൃകൾ തൃപ്തരാകുമ്പോൾ, അവർ വസുക്കളെയും രുദ്രന്മാരെയും ആദിത്യന്മാരെയും, കൂടാതെ നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, താരകൾ എന്നിവയെയും ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു.

Verse 38

आयुः प्रज्ञां धनं विद्यां स्वर्गं मोक्षं सुखानि च । प्रयच्छन्ति तथा राज्यं पितरः श्राद्धतर्पिताः ॥

ശ്രാദ്ധവും തർപ്പണവും കൊണ്ട് തൃപ്തരായ പിതൃക്കൾ ദീർഘായുസ്സ്, ബുദ്ധി, ധനം, വിദ്യ, സ്വർഗ്ഗം, മോക്ഷം, സുഖങ്ങൾ കൂടാതെ രാജ്യം/സാർവഭൗമത്വവും നൽകുന്നു।

Verse 39

एतत् ते पुत्र कथितं श्राद्धकर्म यथोदितम् । काम्यानां श्रूयतां वत्स श्राद्धानां तिथिकीर्तनम् ॥

ഇങ്ങനെ, മകനേ, പരമ്പരയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രകാരം ശ്രാദ്ധവിധി നിനക്കു വിശദീകരിച്ചു. ഇനി, പ്രിയ കുഞ്ഞേ, കാമ്യ ശ്രാദ്ധങ്ങൾക്കായുള്ള തിഥികളുടെ പാഠം കേൾക്കുക।