Opening the text
सोपान-प्रवेश: ‘श्रवण-श्रद्धा’ से ‘दर्शन-लालसा’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का बीज (कथा-श्रवण) अंकुरित होता है—हरि की अनंत लीला का आश्रय लेकर साधक माया-मोह की पहचान करता है और सगुण-दर्शन की आकांक्षा जगाता है। यह चरण ‘कथा’ को साधना बनाकर हृदय को शुद्ध करता है, जिससे आगे के काण्डों में त्याग, मर्यादा और प्रेम-भक्ति का भवन खड़ा हो सके।
ໃນບົດນີ້ ລົດຊາດຫຼັກແມ່ນ ສານຕະ ປະສົມກັບ ອັດທະບູຕະ ແລະ ພັກຕິ. ຕຸນສີດາສ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ຈະລິດຂອງ ຫະຣິ ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ ແລະ ການຟັງ ກາຖາ ເປັນ ສາທະນາ ທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້. ພຣະອົງກ່າວເຖິງ ພະລັງຂອງ ມາຢາ ທີ່ມີເໜືອ ເທບະ, ມະນຸດ ແລະ ສາດສະໜາຈານ, ຊຶ່ງປຸກໃຫ້ເກີດ ວິເວກ ໃນຜູ້ຊອກຫາ: ແມ້ນແຕ່ ຄວາມຮູ້ ກໍອາດຖືກຫຼອກລວງ, ສະນັ້ນ ທີ່ພັກພາຍ ແມ່ນ ຫະຣິ-ກາຖາ ເທົ່ານັ້ນ. ຕໍ່ມາ ແມ່ນ ຕາບະ ຂອງ ສະວາຍັມພູວະ ມະນຸ ແລະ ສັຕະຣູປາ ແລະ ການຂະຫຍາຍ ທາຣສະນະ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ບ່ອນທີ່ ນິຣະຄຸນ ໄຫຼໄປສູ່ ສະຄຸນ ຄຳອະທິບາຍ. ຄວາມກົມກຽວນີ້ ແມ່ນ ກະດູກສັນຫານຸຂອງ ມານັດ: ພຣະພາຫົມອົງດຽວກັນ ຮັບເອົາ ກາຍລີລາ ເພື່ອປະໂຫຍດຂອງ ພັກຕະທັງຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນ ບາລະການສ໌ ຈຶ່ງໃຫ້ກຳເນີດ ຄວາມປາຖະໜາ ສຳລັບ ທາຣສະນະ, ຊຶ່ງເປັນ ຂັ້ນຕົ້ນທີ່ໝັ້ນຄົງ ບົນ ບັນດາສະຫວັດຕະຣິ ຂອງ ໂມກຊະ.
Verse 298 (दोहा/सोरठा)
सो मैं तुम्ह सन कहउँ सबु सुनु मुनीस मन लाई।। राम कथा कलि मल हरनि मंगल करनि सुहाइ।।141।।
so maiṁ tumha sana kahauṁ sabu sunu munīsa mana lāī. rāma kathā kali mala harani maṅgala karani suhāī. ||141||
ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະເລົ່າທັງໝົດໃຫ້ທ່ານຟັງ, ຈົ່ງຟັງເດີໂອລັດສີຜູ້ເປັນເລີດດ້ວຍໃຈທີ່ສະຫງົບ. ເລື່ອງລາວຂອງພະຣາມເປັນທີ່ຊື່ນຊົມໃນການຟັງ: ມັນທຳລາຍມົນທີ່ຂອງຍຸກກາລີ ແລະ ນຳພາຄວາມດີງາມມາສູ່.
Verse 299 (चौपाई)
स्वायंभू मनु अरु सतरूपा। जिन्ह तें भै नरसृष्टि अनूपा।। दंपति धरम आचरन नीका। अजहुँ गाव श्रुति जिन्ह कै लीका।। नृप उत्तानपाद सुत तासू। ध्रुव हरि भगत भयउ सुत जासू।। लघु सुत नाम प्रिय्रब्रत ताही। बेद पुरान प्रसंसहि जाही।। देवहूति पुनि तासु कुमारी। जो मुनि कर्दम कै प्रिय नारी।। आदिदेव प्रभु दीनदयाला। जठर धरेउ जेहिं कपिल कृपाला।। सांख्य सास्त्र जिन्ह प्रगट बखाना। तत्व बिचार निपुन भगवाना।। तेहिं मनु राज कीन्ह बहु काला। प्रभु आयसु सब बिधि प्रतिपाला।।
svāyaṃbhū manu aru śatarūpā | jinha teṃ bhai nara-sṛṣṭi anūpā || daṃpati dharama ācarana nīkā | ajahũ gāva śruti jinha kai līkā || nṛpa uttānapāda suta tāsū | dhruva hari-bhagata bhayau suta jāsū || laghu suta nāma priyrabrata tāhī | beda purāna prasaṃsahi jāhī || devahūti puni tāsū kumārī | jo muni kardama kai priya nārī || ādi-deva prabhu dīna-dayālā | jaṭhara dhareu jehĩ kapila kṛpālā || sāṃkhya sāstra jinha pragaṭa bakhānā | tatva bicāra nipuna bhagavānā || tehĩ manu rāja kīnha bahu kālā | prabhu āyasu saba bidhi pratipālā ||
ພະມະນຸສະວັຍພູວ ແລະ ພະນາງຊະຕະຣູປາ, ຈາກທັງສອງພະອົງໄດ້ເກີດວົງວານມະນຸດທີ່ບໍ່ມີໃຜເທົ່າ. ຄູ່ຜົວເມຍຜູ້ດີນັ້ນໄດ້ປະຕິບັດທຳມະຍຸຕິທຳຢ່າງງາມຈົນເຖິງບັດນີ້ພະເວດຍັງຮ້ອງຂັບຮ້ອງເສັ້ນທາງຂອງພວກພະອົງ. ພະຍາອຸຕະນະບາດເປັນບຸດລູກຊາຍຂອງພວກພະອົງ, ຜູ້ມີບຸດຊາຍຊື່ທຸຣວະ, ຜູ້ເປັນຜູ້ອຸທິດຂອງພະຮິຫຼີ. ບຸດຊາຍນ້ອຍຊື່ປະຣິຍະວັດຕາ, ຜູ້ທີ່ພະເວດ ແລະ ປຸຣານສັນລະເສີນ. ພະນາງເທວະຫູຕິກໍ່ເປັນທິດາຂອງພະອົງ, ເປັນພັນລະຍາທີ່ເປັນທີ່ຮັກຂອງລັດສີການທາມ. ໃນຄະລອດຂອງພະນາງ, ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າປະຖົມ, ຜູ້ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ຕ່ຳຕ້ອຍ, ໄດ້ຈະເລີນເປັນພະກະປິລະຜູ້ກະລຸນາ. ພະອົງໄດ້ປະກາດສັງຂະຍະສາສະຕະຢ່າງຊັດເຈນ, ແລະ ໃນຖານະພະພະຄົດວັນນະໄດ້ຊຳນານຢ່າງຍິ່ງໃນການພິຈາລະນາຫຼັກຄວາມຈິງ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນພະມະນຸໄດ້ປົກຄອງເປັນເວລາດົນນານ, ຮັກສາພະບັນຍັດຂອງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນທຸກວິທີ.
Verse 300 (दोहा/सोरठा)
होइ न बिषय बिराग भवन बसत भा चौथपन। हृदयँ बहुत दुख लाग जनम गयउ हरिभगति बिनु।।142।।
hoi na biṣaya birāga bhavana basata bhā cautʰapana. hṛdayã bahuta dukha lāga janama gayau haribhagati binu. ||142||
ຄວາມບໍ່ຍອມຫຼົງໄຫຼໃນຄວາມສຸກທາງປະສາດໄມໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ເຖິງວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່ໃນຊີວິດຄອບຄົວເປັນເວລາດົນ ແລະ ໄດ້ບັນລຸຄວາມເຖົ້າຢ່າງເຕັມທີ່. ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມໂສກເສົ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງ: ຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານໄປໂດຍບໍ່ມີຄວາມອຸທິດຕໍ່ພະຮິຫຼີ.
Verse 301 (चौपाई)
बरबस राज सुतहि तब दीन्हा। नारि समेत गवन बन कीन्हा।। तीरथ बर नैमिष बिख्याता। अति पुनीत साधक सिधि दाता।। बसहिं तहाँ मुनि सिद्ध समाजा। तहँ हियँ हरषि चलेउ मनु राजा।। पंथ जात सोहहिं मतिधीरा। ग्यान भगति जनु धरें सरीरा।। पहुँचे जाइ धेनुमति तीरा। हरषि नहाने निरमल नीरा।। आए मिलन सिद्ध मुनि ग्यानी। धरम धुरंधर नृपरिषि जानी।। जहँ जँह तीरथ रहे सुहाए। मुनिन्ह सकल सादर करवाए।। कृस सरीर मुनिपट परिधाना। सत समाज नित सुनहिं पुराना ।
barabasa rāja sutahi taba dīnhā | nāri sameta gavana bana kīnhā || tīratha bara naimiṣa bikhyātā | ati punīta sādhaka sidhi dātā || basahiṁ tahāṁ muni siddha samājā | tahaṁ hiyaṁ haraṣi caleu manu rājā || pantha jāta sohahiṁ mati-dhīrā | gyāna bhagati janu dhareṁ sarīrā || pahuṁce jāi dhenumati tīrā | haraṣi nahāne niramala nīrā || āe milana siddha muni gyānī | dharama dhuraṁdhara nṛpa-ṛṣi jānī || jahaṁ-jahaṁ tīratha rahe suhāe | muninha sakala sādara karavāe || kṛsa sarīra muni-paṭa paridhānā | sata samāja nita sunahiṁ purānā |
ດ້ວຍຄວາມຈຳເປັນ, ໄດ້ສົ່ງເຈົ້າຊາຍໄປໃນຕອນນັ້ນ; ພ້ອມດ້ວຍພັນລະຍາ, ພະອົງໄດ້ອອກເດີນທາງໄປສູ່ປ່າໄມ້. ທີ່ນັ້ນມີທີ່ຂ້າມບູຊາສັກສິດອັນມີຊື່ສຽງຂອງໄນມິສະ, ອັນບໍລິສຸດທີ່ສຸດ, ເປັນຜູ້ປະທານຄວາມສຳເລັດແກ່ຜູ້ສະແຫວງຫາຢ່າງຈິງຈັງ. ທີ່ນັ້ນມີສະມາຄົມຂອງລັດສີ ແລະ ຜູ້ບັນລຸຄວາມສຳເລັດຢູ່; ແລະ ພະຍາມະນຸໄດ້ອອກເດີນທາງໄປທາງນັ້ນດ້ວຍຄວາມຍິນດີໃນຫົວໃຈ. ຕາມເສັ້ນທາງ, ຜູ້ມີຈິດໃຈສະຫງົບໄດ້ສ່ອງແສງ, ດຸລັດວ່າຄວາມຮູ້ ແລະ ຄວາມອຸທິດໄດ້ຮັບເອົາຮ່າງກາຍ ແລະ ຍ່າງໄປ. ເມື່ອມາຮອດຝັ່ງແມ່ນ້ຳທະນຸມັຕີ, ພວກເຂົາໄດ້ອາບນ້ຳທີ່ບໍລິສຸດດ້ວຍຄວາມຍິນດີ. ພະສິທະ, ລັດສີ ແລະ ຜູ້ມີປັນຍາໄດ້ມາພົບ, ຮູ້ຈັກພະອົງເປັນກະສັດ-ລັດສີ, ຜູ້ເປັນເລີດໃນພາລະຂອງທຳມະ. ບ່ອນໃດທີ່ມີບ່ອນການບູຊາທີ່ງາມ, ລັດສີທັງໝົດໄດ້ໃຫ້ໄປຢ້ຽມຊົມດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. ຮ່າງກາຍຜອມແຫຼ້ມ, ນຸ່ງຜ້າຂອງນັກບວນ, ພວກເຂົາຢູ່ໃນສະຫວັດດີກັບຜູ້ມີຄວາມຈິງ ແລະ ຟັງປຸຣານທຸກວັນ.
Verse 302 (दोहा/सोरठा)
द्वादस अच्छर मंत्र पुनि जपहिं सहित अनुराग। बासुदेव पद पंकरुह दंपति मन अति लाग।।143।।
dvādasa acchara mantra puni japahiṃ sahita anurāga | bāsudeva pada paṅkaruha daṃpati mana ati lāga ||143||
ພວກເຂົາທຳຊາປະຕິບັດມົນຕະສິບສອງພະທັກອີກ, ການຊາປະຕິບັດຂອງພວກເຂົາເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ; ແລະ ໃຈຂອງຄູ່ຜົວເມຍຜູ້ອຸທິດນັ້ນຍຶດໝັ້ນຢ່າງເຂັ້ມແຂງໃນບາດພະບາດຂອງພະວາສຸເທວ.
Verse 303 (चौपाई)
करहिं अहार साक फल कंदा। सुमिरहिं ब्रह्म सच्चिदानंदा।। पुनि हरि हेतु करन तप लागे। बारि अधार मूल फल त्यागे।। उर अभिलाष निंरंतर होई। देखअ नयन परम प्रभु सोई।। अगुन अखंड अनंत अनादी। जेहि चिंतहिं परमारथबादी।। नेति नेति जेहि बेद निरूपा। निजानंद निरुपाधि अनूपा।। संभु बिरंचि बिष्नु भगवाना। उपजहिं जासु अंस तें नाना।। ऐसेउ प्रभु सेवक बस अहई। भगत हेतु लीलातनु गहई।। जौं यह बचन सत्य श्रुति भाषा। तौ हमार पूजहि अभिलाषा।।
karahiṁ ahāra sāka phala kandā | sumirahiṁ brahma saccidānandā || puni hari hetu karana tapa lāge | bāri adhāra mūla phala tyāge || ura abhilāṣa niṁratara hoī | dekha na yana parama prabhu soī || aguna akhaṇḍa anaṁta anādī | jehi ciṁtahiṁ paramārathabādī || neti neti jehi beda nirūpā | nijānanda nirupādhi anūpā || saṁbhu biraṁci biṣṇu bhagavānā | upajahiṁ jāsu aṁsa teṁ nānā || aiseu prabhu sevaka basa ahaī | bhagata hetu līlā-tanu gahaī || jauṁ yaha bacana satya śruti bhāṣā | tau hamāra pūjahi abhilāṣā ||
ພວກເຂົາດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຜັກ, ໝາກໄມ້ ແລະ ໜວດ, ແລະ ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຕໍ່ພະພົມ, ຄວາມເປັນ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມສຸກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຈາກນັ້ນ, ເພື່ອພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພວກເຂົາໄດ້ປະຕິບັດຕະບວນ, ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍນ້ຳເທົ່ານັ້ນ ແລະ ສະລະເຖິງແມ່ນໜວດ ແລະ ໝາກໄມ້. ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາມີຄວາມປາຖະຫນາອັນດຽວທີ່ບໍ່ຂາດຕົວ: ເພື່ອເຫັນດ້ວຍຕາເຈົ້າພະຜູ້ເປັນເຈົ້າສູງສຸດນັ້ນເອງ. ຜູ້ບໍ່ມີຄຸນລັກສະນະ, ບໍ່ແບ່ງແຍກ, ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ, ບໍ່ມີຕົ້ນກຳເນີດ, ຜູ້ທີ່ຜູ້ສະແຫວງຫາຄວາມຈິງສູງສຸດພິຈາລະນາ; ຜູ້ທີ່ພະເວດພະຍາຍາມຊີ້ບອກດ້ວຍວິທີວ່າ ບໍ່ແມ່ນນີ້, ບໍ່ແມ່ນນີ້, ຜູ້ມີຄວາມສຸກໃນຕົນເອງ, ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ, ບໍ່ມີໃຜເທົ່າ; ຈາກການລົງມາເປັນພາກສ່ວນຂອງພະອົງ, ພະສິວ, ພະພົມ ແລະ ພະວິສະນຸໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຫຼາຍຮູບແບບ, ພະອົງເອງຖືກເອົາຊະນະໂດຍຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ, ແລະ ເພື່ອຜູ້ອຸທິດ, ພະອົງໄດ້ຮັບເອົາຮ່າງກາຍແຫ່ງການຫຼິ້ນອັນສັກສິດ. ຖ້າຄຳເວົ້ານີ້ຂອງພະທຳເປັນຈິງ, ຄວາມປາຖະຫນາຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະບູຊາພະອົງຈະສຳເລັດແນ່ນອນ.
Verse 304 (दोहा/सोरठा)
एहि बिधि बीतें बरष षट सहस बारि आहार। संबत सप्त सहस्त्र पुनि रहे समीर अधार।।144।।
ehi bidhi bīteṁ baraṣ ṣaṭ sahas bāri āhāra | saṁbat sapta sahastra puni rahe samīra adhāra ||144||
ດ້ວຍວິທີນີ້ ຫົກພັນປີໄດ້ຜ່ານໄປດ້ວຍນ້ຳເປັນອາຫານເທົ່ານັ້ນ; ແລະ ອີກເຈັດພັນປີ, ພະອົງຍັງຄົງຢູ່ພຽງແຕ່ອາກາດ, ຊີວິດເອງ.
Verse 305 (चौपाई)
बरष सहस दस त्यागेउ सोऊ। ठाढ़े रहे एक पद दोऊ।। बिधि हरि तप देखि अपारा। मनु समीप आए बहु बारा।। मागहु बर बहु भाँति लोभाए। परम धीर नहिं चलहिं चलाए।। अस्थिमात्र होइ रहे सरीरा। तदपि मनाग मनहिं नहिं पीरा।। प्रभु सर्बग्य दास निज जानी। गति अनन्य तापस नृप रानी।। मागु मागु बरु भै नभ बानी। परम गभीर कृपामृत सानी।। मृतक जिआवनि गिरा सुहाई। श्रबन रंध्र होइ उर जब आई।। ह्रष्टपुष्ट तन भए सुहाए। मानहुँ अबहिं भवन ते आए।।
baraṣa sahasa dasa tyāgeu soū. ṭhāṛhe rahe eka pada doū.. bidhi hari tapa dekhi apārā. manu samīpa āe bahu bārā.. māgahu bara bahu bhā̃ti lobhāe. parama dhīra nahĩ calahĩ calāe.. asthimātra hoi rahe sarīrā. tadapi manāga manahĩ nahĩ pīrā.. prabhu sarbagya dāsa nija jānī. gati ananya tāpasa nṛpa rānī.. māgu māgu baru bhai nabha bānī. parama gabhīra kṛpāmṛta sānī.. mṛtaka jiāvani girā suhāī. śrabana raṁdhra hoi ura jaba āī.. hraṣṭa-puṣṭa tana bhae suhāe. mānahũ abahĩ bhavana te āe..
ສິບພັນປີ, ພະອົງໄດ້ສະລະສິ່ງນັ້ນດ້ວຍ, ຢືນຢູ່ຢ່າງບໍ່ຂັບຂວາຍ, ເທິງຂາໜຶ່ງຍົກຂຶ້ນ, ອີກຂາໜຶ່ງວາງລົງ. ເມື່ອເຫັນຕະບວນອັນບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດຂອງພະອົງ, ພະພົມ ແລະ ພະວິສະນຸໄດ້ໃກ້ຊິດອີກເທື່ອໜຶ່ງ. ພວກເຂົາໄດ້ຊວນໃຫ້ພະອົງຂໍພອນໃນຫຼາຍວິທີ, ແຕ່ຜູ້ມີຄວາມໜັກແໜ້ນຢ່າງຍິ່ງບໍ່ຍອມເຄົາຮັບຕາມການຊວນໃດໆ. ຮ່າງກາຍຂອງພະອົງຫຼຸດລົງເຫຼືອແຕ່ກະດູກ; ເຖິງຢ່າງນັ້ນບໍ່ມີຄວາມເຈັບປວດໃດໆສຳຜັດໃຈຂອງພະອົງ. ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ຮູ້ທຸກສິ່ງ, ຮັບຮູ້ພະອົງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ, ໄດ້ເຂົ້າໃຈຈຸດໝາຍອັນດຽວໃຈຂອງກະສັດນັກບວນນັ້ນ. ຈາກນັ້ນສຽງໄດ້ດັງຂຶ້ນຈາກທ້ອງຟ້າ: ຈົ່ງຂໍ, ຈົ່ງຂໍພອນ, ສຽງເລິກ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະລຸນາອັນເປັນອະມະຕະ. ຄຳເວົ້າອັນຟື້ນຟູຊີວິດນັ້ນ, ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງພະອົງຜ່ານຊ່ອງຫູ, ໄດ້ນຳພາຄວາມສະຫງົບມາ. ທັນທີຮ່າງກາຍຂອງພະອົງໄດ້ກາຍເປັນສົດໃໝ່ ແລະ ເຂັ້ມແຂງ, ດຸລັດວ່າພະອົງໄດ້ເພິ່ງມາຈາກເຮືອນຂອງພະອົງເມື່ອກີ້ນີ້.
Verse 306 (दोहा/सोरठा)
श्रवन सुधा सम बचन सुनि पुलक प्रफुल्लित गात। बोले मनु करि दंडवत प्रेम न हृदयँ समात।।145।।
śravaṇa sudhā sama bacana suni pulaka praphullita gāta | bole manu kari daṇḍavat prema na hṛdayaṁ samāta ||145||
ໄດ້ຍິນຄຳເຫຼົ່ານັ້ນ, ເປັນດັ່ງນ້ຳອຳທອຍຫວານແກ່ຫູ, ຮ່າງກາຍທັງໝົດຂອງພຣະອົງໄດ້ສັ່ນສະເທືອນແລະເບີກບານດ້ວຍຄວາມປິຕິ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວ, ກ່ອນອື່ນໝົດໄດ້ຖວາຍການກົ້ມຄວຳເຕັມຮູບແບບ, ເພາະຄວາມຮັກທີ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງພຣະອົງບໍ່ສາມາດຈຳກັດໄວ້ໄດ້.
Verse 307 (चौपाई)
सुनु सेवक सुरतरु सुरधेनु। बिधि हरि हर बंदित पद रेनू।। सेवत सुलभ सकल सुख दायक। प्रनतपाल सचराचर नायक।। जौं अनाथ हित हम पर नेहू। तौ प्रसन्न होइ यह बर देहू।। जो सरूप बस सिव मन माहीं। जेहि कारन मुनि जतन कराहीं।। जो भुसुंडि मन मानस हंसा। सगुन अगुन जेहि निगम प्रसंसा।। देखहिं हम सो रूप भरि लोचन। कृपा करहु प्रनतारति मोचन।। दंपति बचन परम प्रिय लागे। मुदुल बिनीत प्रेम रस पागे।। भगत बछल प्रभु कृपानिधाना। बिस्वबास प्रगटे भगवाना।।
sunu sevaka surataru suradhenū | bidhi hari hara bandita pada renū || sevata sulabha sakala sukha dāyaka | pranata-pāla sacarācara nāyaka || jaũ anātha hita hama para nehū | tau prasanna hoi yaha bara dehū || jo sarūpa basa siva mana māhīṁ | jehi kārana muni jatana karāhīṁ || jo bhusuṇḍi mana mānasa haṁsā | saguna aguna jehi nigama prasaṁsā || dekhahiṁ hama so rūpa bhari locana | kṛpā karahu pranatārati mocana || dampati bacana parama priya lāge | mudula binīta prema-rasa pāge || bhagata bachala prabhu kṛpānidhānā | bisvabāsa pragaṭe bhagavānā ||
ຈົ່ງຟັງເທີ້, ໂອເຈົ້າຜູ້ຮັບໃຊ້, ໂອໄມ້ແຫ່ງຄວາມປາຖະໜາ, ໂອໂຄນແຫ່ງສະຫວັນ, ໂອເທິດແຫ່ງພຣະບາດທີ່ພຣະພຣະຫມາ, ພຣະວິສະເນີ ແລະ ພຣະສິວະສັກກະລະບູຊາ! ເທົ່າທີ່ງ່າຍຕໍ່ການຮັບໃຊ້, ເປັນຜູ້ປະທານຄວາມສຸກທຸກຢ່າງ, ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ຍອມຈຳນົນ, ເປັນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທຸກສິ່ງທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍ ແລະ ທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ນິດຮົງ: ຖ້າແທ້ທ່ານມີຄວາມຮັກເພື່ອປະໂຫຍດຂອງຜູ້ບໍ່ມີທີ່ພາອາໄລ, ຈົ່ງເມດຕາ ແລະ ປະທານພອນນີ້ໃຫ້, ຮູບຮ່າງນັ້ນເອງທີ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງພຣະສິວະ, ເພື່ອສິ່ງນັ້ນພວກຮູບສາດບຳເພັນຕະຫຼອດ; ຮູບຮ່າງນັ້ນທີ່ຈິດໃຈຂອງພູສຸນດິ, ດັ່ງຫ່ານຢູ່ເທິງທະເລສາບມະນັດ, ພໍໃຈ, ແລະ ເຊິ່ງພຣະເວດາສັນລະເສີນວ່າທັງມີຄຸນລັກສະນະ ແລະ ບໍ່ມີຄຸນລັກສະນະ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຮູບຮ່າງນັ້ນ, ເຕັມຕາຂອງພວກເຮົາ. ຈົ່ງສະແດງຄວາມເມດຕາ, ໂອຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດພົ້ນຈາກຄວາມທຸກຂອງຜູ້ກົ້ມຄວຳ. ຄຳເວົ້າຂອງຄູ່ຜົວເມຍເປັນທີ່ຮັກແພງຫຼາຍ; ອ່ອນໂຍນ ແລະ ຖ່ອມຕົນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈຸ່ມໂຊມໃນລົດຊາດຂອງຄວາມຮັກ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ຮັກຜູ້ອຸທິດຕົນຂອງພຣະອົງ, ມະຫາສະໝຸດແຫ່ງຄວາມເມດຕາ, ພຣະພະຄະວັນ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຈັກກະວານ, ໄດ້ປາກົດຕົວ.
Verse 308 (दोहा/सोरठा)
नील सरोरुह नील मनि नील नीरधर स्याम। लाजहिं तन सोभा निरखि कोटि कोटि सत काम।।146।।
nīla saroruh nīla mani nīla nīradhar syāma | lājahin tana sobhā nirakhi koṭi koṭi sata kāma ||146||
ສີຟ້າດັ່ງດອກບົວຟ້າ, ສີຟ້າດັ່ງພົນລະນາຄົມ, ສີຟ້າດັ່ງເມຄເຊິ່ງຝົນ ແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊຽາມ. ເມື່ອເບິ່ງຄວາມງາມຂອງຮູບຮ່າງພຣະອົງ, ໂກດີຕໍ່ໂກດີ, ບໍ່, ຮ້ອຍໂກດີຂອງເທບກາມໄດ້ອາຍ.
Verse 309 (चौपाई)
सरद मयंक बदन छबि सींवा। चारु कपोल चिबुक दर ग्रीवा।। अधर अरुन रद सुंदर नासा। बिधु कर निकर बिनिंदक हासा।। नव अबुंज अंबक छबि नीकी। चितवनि ललित भावँती जी की।। भुकुटि मनोज चाप छबि हारी। तिलक ललाट पटल दुतिकारी।। कुंडल मकर मुकुट सिर भ्राजा। कुटिल केस जनु मधुप समाजा।। उर श्रीबत्स रुचिर बनमाला। पदिक हार भूषन मनिजाला।। केहरि कंधर चारु जनेउ। बाहु बिभूषन सुंदर तेऊ।। करि कर सरि सुभग भुजदंडा। कटि निषंग कर सर कोदंडा।।
śarada mayaṅka badana chabi sīṁvā. cāru kapola cibuka dara grīvā. adhara aruṇa rada sundara nāsā. bidhu-kara nikara binindaka hāsā. nava abuñja aṁbaka chabi nīkī. citavani lalita bhāvaṁtī jī kī. bhukuṭi manoja cāpa chabi hārī. tilaka lalāṭa paṭala dutikārī. kuṇḍala makara mukuṭa sira bhrājā. kuṭila kesa janu madhupa samājā. ura śrī-vatsa rucira bana-mālā. padika hāra bhūṣana mani-jālā. kehari kaṁdhara cāru janeū. bāhu bibhūṣana sundara teū. kari-kara sari subhaga bhuja-daṇḍā. kaṭi niṣaṅga kara sara kodaṇḍā.
ພະພັກຂອງພຣະອົງງາມກວ່າເດືອນໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ; ແກ້ມ, ຄາງ ແລະ ຄໍອ່ອນຂອງພຣະອົງງາມຫຼາຍ. ປາກຂອງພຣະອົງແດງສົດ, ຟັນເຫຼົ່າຂອງພຣະອົງຂາວງາມ, ຈະມົດຂອງພຣະອົງງາມສົມ; ຮອຍຍິ້ມຂອງພຣະອົງງາມກວ່າກຸ່ມແສງເດືອນ. ຕາທັງສອງຂອງພຣະອົງງາມດັ່ງດອກບົວທີ່ເບັ່ງບານໃໝ່; ສາຍຕາທີ່ມີເສນ່ງາມຂອງພຣະອົງໄດ້ລັກເອົາຫົວໃຈ. ຄິ້ວຫາວຂອງພຣະອົງງາມກວ່າຄ້ອນຂອງເທບກາມ; ທິລັກເທິງຫນ້າຜາກກວ້າງຂອງພຣະອົງເປັນປະກາຍດ້ວຍຄວາມງາມ. ຕຸ້ມໜູຮູບມັກກະ ແລະ ມົງກຸດເຫຼື້ອມຢູ່ເທິງພະສີຂອງພຣະອົງ; ຜົມຫຍິບຂອງພຣະອົງຄືກັບຝູງຜີເຫຼືອງ. ເທິງນົມຂອງພຣະອົງມີສີວັດສະເຫຼີມ ແລະ ສາຍພວງມາລາງາມ; ສາຍໄຂ່ມຸກ ແລະ ເຄື່ອງປະດັບພອຍປະດັບພຣະອົງ. ບັນພືດຂອງພຣະອົງຄືກັບຂອງສິງຄ໌; ເທິງພຣະອົງມີສາຍຍັງສູດ; ເຄື່ອງປະດັບເທິງແຂນຂອງພຣະອົງກໍງາມ. ແຂນທີ່ງາມຂອງພຣະອົງຄືກັບງອກຊ້າງ; ເທິງເອນຂອງພຣະອົງມີສະຫມາດ, ລູກສອນ ແລະ ຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
Verse 310 (दोहा/सोरठा)
तडित बिनिंदक पीत पट उदर रेख बर तीनि।। नाभि मनोहर लेति जनु जमुन भवँर छबि छीनि।।147।।
taṛit binindaka pīta paṭ udara rekha bara tīni. nābhi manohara leti janu jamuna bhavaṁra chabi chīni. ||147||
ຜ້າຫົ່ມສີເຫຼືອງຂອງພຣະອົງງາມກວ່າຟ້າຜ່າ, ແລະ ເທິງພຸ້ງຂອງພຣະອົງມີສາມເສັ້ນທີ່ສົມບູນດ້ວຍຄວາມສະຫງ່າລາສີ. ຮອຍສະຫຼັບຂອງພຣະອົງງາມຄືກັບຈະລົບໃນແມ່ນ້ຳຍົມນາ.
Verse 311 (चौपाई)
पद राजीव बरनि नहि जाहीं। मुनि मन मधुप बसहिं जेन्ह माहीं।। बाम भाग सोभति अनुकूला। आदिसक्ति छबिनिधि जगमूला।। जासु अंस उपजहिं गुनखानी। अगनित लच्छि उमा ब्रह्मानी।। भृकुटि बिलास जासु जग होई। राम बाम दिसि सीता सोई।। छबिसमुद्र हरि रूप बिलोकी। एकटक रहे नयन पट रोकी।। चितवहिं सादर रूप अनूपा। तृप्ति न मानहिं मनु सतरूपा।। हरष बिबस तन दसा भुलानी। परे दंड इव गहि पद पानी।। सिर परसे प्रभु निज कर कंजा। तुरत उठाए करुनापुंजा।।
pada rājīva barani nahi jāhīṁ | muni mana madhupa basahiṁ jenha māhīṁ || bāma bhāga sobhati anukūlā | ādiśakti chabinidhi jagamūlā || jāsu aṁsa upajahiṁ gunakhānī | aganita lacchi umā brahmānī || bhṛkuṭi bilāsa jāsu jaga hoī | rāma bāma disi sītā soī || chabi-samudra hari rūpa bilokī | eka-ṭaka rahe nayana paṭ rokī || citavahiṁ sādara rūpa anūpā | tṛpti na mānahiṁ manu satarūpā || haraṣa bibasa tana dasā bhulānī | pare daṇḍa iva gahi pada pānī || sira parase prabhu nija kara kañjā | turata uṭhāe karuṇā-puñjā ||
ພະບາດທັງສອງທີ່ເປັນດັ່ງດອກບົວ, ບໍ່ມີຄຳໃດສາມາດບັນຍາຍໄດ້ເຕັມທີ່, ເຊິ່ງໃນນັ້ນຈິດໃຈດັ່ງເຫມືອງຂອງພວກຮູບສາດໄດ້ຢູ່ອາໄສ. ເທິງຊ້າຍຂອງພຣະອົງ, ໃນຄວາມກົມກຽວສົມບູນ, ສີຕາສົດເຫຼື້ອມ: ພະກຳລັງດັ້ງເດີມ, ຮາກຖານຂອງໂລກ, ຄັງສຳຮອງແຫ່ງຄວາມງາມ. ຈາກພຽງພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງພະອົງ, ເໝືອນຄຸນນະພາບໄດ້ກຳເນີດຂຶ້ນ, ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດຂອງພະລັກຊມີ, ອຸມາ ແລະ ພຣະພະຮັງສີ. ດ້ວຍພຽງການຫຼິ້ນຂອງຄິ້ວຫາວຂອງພະອົງ, ຈັກກະວານໄດ້ກຳເນີດຂຶ້ນ; ສີຕານັ້ນເອງນັ່ງຢູ່ເທິງຊ້າຍຂອງພຣະຣາມ. ເມື່ອເຫັນມະຫາສະໝຸດແຫ່ງຄວາມງາມທີ່ເປັນຮູບຮ່າງຂອງພຣະຮະຣິ, ພວກເຂົາຢືນຢູ່ດ້ວຍສາຍຕາຄົງທີ່, ດັ່ງກັບທີ່ຫາວຕາຂອງພວກເຂົາຖືກກັກໄວ້. ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ພວກເຂົາເບິ່ງຮູບຮ່າງທີ່ບໍ່ມີສິ່ງໃດທຽບທຽມໄດ້ນັ້ນ; ຈິດໃຈ, ທີ່ມີຮ້ອຍຮູບ, ບໍ່ຍອມຮັບຄວາມພໍໃຈ. ເອີ້ນໂດຍຄວາມປິຕິ, ລືມສະພາບຂອງຮ່າງກາຍ, ພວກເຂົາລົ້ມລົງຄືກັບໄມ້ຕາຍ, ກອດພະບາດຂອງພຣະອົງໄວ້ໃນມື. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສຳຜັດຫົວຂອງພວກເຂົາດ້ວຍພະຫັດທີ່ເປັນດັ່ງດອກບົວຂອງພຣະອົງເອງ, ແລະ ທັນທີຄັງແຫ່ງຄວາມເມດຕາໄດ້ຍົກພວກເຂົາຂຶ້ນ.
Verse 312 (दोहा/सोरठा)
बोले कृपानिधान पुनि अति प्रसन्न मोहि जानि। मागहु बर जोइ भाव मन महादानि अनुमानि।।148।।
bole kṛpānidhāna puni ati prasanna mohi jāni | māgahu bara joi bhāva mana mahādāni anumāni ||148||
ຈາກນັ້ນພຣະອົງຜູ້ເປັນຄັງແຫ່ງຄວາມເມດຕາໄດ້ກ່າວອີກ; ອ່ານໃຈຂອງເຮົາ, ພຣະອົງພໍໃຈຫຼາຍ. ຈົ່ງຂໍພອນ, ສິ່ງທີ່ໃຈຂອງເຈົ້າປາຖະໜາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ປະທານຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ກ່າວ, ເພາະພຣະອົງໄດ້ເຂົ້າໃຈຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຮົາແລ້ວ.
Verse 313 (चौपाई)
सुनि प्रभु बचन जोरि जुग पानी। धरि धीरजु बोली मृदु बानी।। नाथ देखि पद कमल तुम्हारे। अब पूरे सब काम हमारे।। एक लालसा बड़ि उर माही। सुगम अगम कहि जात सो नाहीं।। तुम्हहि देत अति सुगम गोसाईं। अगम लाग मोहि निज कृपनाईं।। जथा दरिद्र बिबुधतरु पाई। बहु संपति मागत सकुचाई।। तासु प्रभा जान नहिं सोई। तथा हृदयँ मम संसय होई।। सो तुम्ह जानहु अंतरजामी। पुरवहु मोर मनोरथ स्वामी।। सकुच बिहाइ मागु नृप मोहि। मोरें नहिं अदेय कछु तोही।।
suni prabhu bacana jori juga pānī | dhari dhīraju bolī mṛdu bānī || nātha dekhi pada kamala tumhāre | aba pūre saba kāma hamāre || eka lālasā baṛi ura māhī | sugama agama kahi jāta so nāhīṃ || tumhahi deta ati sugama gosāīṃ | agama lāga mohi nija kṛpanāīṃ || jathā daridra bibudha-taru pāī | bahu saṃpati māgata sakucāī || tāsu prabhā jāna nahiṃ soī | tathā hṛdayã mama saṃsaya hoī || so tumha jānahu antarajāmī | puravahu mora manoratha svāmī || sakuca bihāi māgu nṛpa mohi | moreṃ nahiṃ adeya kachu tohī ||
ໄດ້ຍິນຄຳເວົ້າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ນາງໄດ້ປະສາມມືທັງສອງ; ຮວບຮວມຄວາມອົດກັ້ນ, ນາງໄດ້ກ່າວດ້ວຍສຳນຽງອ່ອນໂຍນ: ໂອນາຍ, ເມື່ອໄດ້ເຫັນພະບາດທີ່ເປັນດັ່ງດອກບົວຂອງທ່ານ, ທຸກກິດຂອງຂ້ານ້ອຍໄດ້ສຳເລັດແລ້ວ. ແຕ່ຄວາມປາຖະໜາອັນໃຫຍ່ໜຶ່ງຍັງຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ານ້ອຍ, ທີ່ບໍ່ສາມາດເອີ້ນໄດ້ວ່າງ່າຍ ຫຼື ຍາກທີ່ຈະກ່າວ. ຕໍ່ທ່ານ, ໂອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ມັນງ່າຍຫຼາຍທີ່ຈະປະທານ; ແຕ່ຕໍ່ຂ້ານ້ອຍ, ເນື່ອງຈາກຄວາມບໍ່ສົມຄວນຂອງຕົນເອງ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້. ດັ່ງເມື່ອຄົນທຸກຍາກພົບໄມ້ແຫ່ງຄວາມປາຖະໜາຂອງສະຫວັນ, ເຂົາລັງເລທີ່ຈະຂໍຫຼາຍໆ, ເພາະບໍ່ຮູ້ພະລັງທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມສົງໄສກໍເກີດຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ານ້ອຍ. ທ່ານເປັນຜູ້ຮູ້ທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນ; ຈົ່ງສຳເລັດ, ໂອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຄວາມປາຖະໜາຂອງຫົວໃຈຂ້ານ້ອຍ. ປາສະຈາກຄວາມອາຍ ແລະ ບອກຂ້ານ້ອຍໃຫ້ຂໍ, ໂອພະຣາຊາ: ເພາະຕໍ່ຂ້ານ້ອຍ ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ສາມາດໃຫ້ແກ່ທ່ານໄດ້.
Verse 314 (दोहा/सोरठा)
दानि सिरोमनि कृपानिधि नाथ कहउँ सतिभाउ।। चाहउँ तुम्हहि समान सुत प्रभु सन कवन दुराउ।।149।।
dāni siromaṇi kṛpānidhi nātha kahauṁ satibhāu. cāhauṁ tumhahi samāna suta prabhu sana kavan durāu..149..
ໂອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ມະນີປະດັບຂອງຜູ້ປະທານ, ມະຫາສະໝຸດແຫ່ງຄວາມເມດຕາ, ສິ່ງນີ້ຂ້ານ້ອຍຍື່ນດ້ວຍໃຈຈິງໃຈ: ຂ້ານ້ອຍຂໍບຸດຊາຍທີ່ເຫມືອນທ່ານ. ຕໍ່ໜ້າທ່ານ, ໂອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ບໍ່ມີບ່ອນໃຫ້ການເຊື່ອງໄວ້ ຫຼື ສະຫງວນ.
Verse 315 (चौपाई)
देखि प्रीति सुनि बचन अमोले। एवमस्तु करुनानिधि बोले।। आपु सरिस खोजौं कहँ जाई। नृप तव तनय होब मैं आई।। सतरूपहि बिलोकि कर जोरें। देबि मागु बरु जो रुचि तोरे।। जो बरु नाथ चतुर नृप मागा। सोइ कृपाल मोहि अति प्रिय लागा।। प्रभु परंतु सुठि होति ढिठाई। जदपि भगत हित तुम्हहि सोहाई।। तुम्ह ब्रह्मादि जनक जग स्वामी। ब्रह्म सकल उर अंतरजामी।। अस समुझत मन संसय होई। कहा जो प्रभु प्रवान पुनि सोई।। जे निज भगत नाथ तव अहहीं। जो सुख पावहिं जो गति लहहीं।।
dekhi prīti suni bacana amole | evam-astu karuṇānidhi bole || āpu sarisa khojauṁ kahã jāī | nṛpa tava tanaya hoba maiṁ āī || satarūpahi biloki kara joreṁ | debi māgu baru jo ruci tore || jo baru nātha catura nṛpa māgā | soi kṛpāla mohi ati priya lāgā || prabhu parantu suṭhi hoti ḍhiṭhāī | jadapi bhagata hita tumhahi sohāī || tumha brahmādi janaka jaga svāmī | brahma sakala ura antarajāmī || asa samujhata mana saṁsaya hoī | kahā jo prabhu pravāna puni soī || je nija bhagata nātha tava ahāhīṁ | jo sukha pāvahiṁ jo gati lahahīṁ ||
ເຫັນຄວາມຮັກ ແລະ ໄດ້ຍິນຄຳເວົ້າທີ່ບໍ່ມີລາຄານັ້ນ, ພຣະອົງຜູ້ເປັນຄັງແຫ່ງຄວາມເມດຕາໄດ້ຕອບວ່າ, ຈົງສັນຕິ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປໃສເພື່ອຊອກຫາຜູ້ທຽບເທົ່າກັບຕົວເອງ? ໂອພະຣາຊາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາເພື່ອເປັນບຸດຂອງທ່ານ. ຈາກນັ້ນ, ເບິ່ງສະຕະຣູປາດ້ວຍມືປະສາມ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, ໂອລັດສະໝີ, ຈົ່ງຂໍພອນທີ່ເຈົ້າພໍໃຈ. ພອນນັ້ນ, ໂອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທີ່ພະຣາຊາຜູ້ມີປັນຍາໄດ້ຂໍ, ສິ່ງນັ້ນເອງ, ໂອຜູ້ເມດຕາ, ເປັນທີ່ຮັກແພງຫຼາຍຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ. ແຕ່, ໂອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄວາມບ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າເພື່ອປະໂຫຍດຂອງຜູ້ອຸທິດຕົນ ມັນເໝາະສົມກັບທ່ານ. ທ່ານເປັນພໍ່ຂອງພຣະພະຮັງສີ ແລະ ອື່ນໆ, ເຈົ້ານາຍຂອງໂລກ; ທ່ານເປັນພຣະພະຮັງ, ຜູ້ຮູ້ພາຍໃນຂອງທຸກໆຫົວໃຈ. ເຂົ້າໃຈດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມສົງໄສເກີດຂຶ້ນໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: ສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຍອມຮັບ ຈະເປັນຈິງບໍ? ສຳລັບຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ອຸທິດຕົນຂອງທ່ານເອງ, ໂອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຄວາມສຸກຫຍັງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບ, ສະຖານະທີ່ສຸດທ້າຍຫຍັງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບ!
Verse 316 (दोहा/सोरठा)
सोइ सुख सोइ गति सोइ भगति सोइ निज चरन सनेहु।। सोइ बिबेक सोइ रहनि प्रभु हमहि कृपा करि देहु।।150।।
soi sukha soi gati soi bhagati soi nija carana sanehu. soi bibeka soi rahani prabhu hamahi kṛpā kari dehu..150..
ນັ້ນແຫຼະເປັນຄວາມສຸກ, ນັ້ນແຫຼະເປັນຈຸດໝາຍຂອງວິນຍານ; ນັ້ນແຫຼະເປັນພັກຕີ, ແມ່ນແລ້ວ, ນັ້ນແຫຼະເປັນຄວາມຮັກຕໍ່ບາດຝ່າຍບົດຂອງພະອົງ. ປັນຍານັ້ນແລະຫຼັກການດຳລົງຊີວິດນັ້ນ, ໂຜ້ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂໍພະອົງຈົ່ງໄດ້ປະທານມາແກ່ຂ້ານ້ອຍດ້ວຍຄວາມເมຕິສັງການ.
Verse 317 (चौपाई)
सुनु मृदु गूढ़ रुचिर बर रचना। कृपासिंधु बोले मृदु बचना।। जो कछु रुचि तुम्हेर मन माहीं। मैं सो दीन्ह सब संसय नाहीं।। मातु बिबेक अलोकिक तोरें। कबहुँ न मिटिहि अनुग्रह मोरें । बंदि चरन मनु कहेउ बहोरी। अवर एक बिनति प्रभु मोरी।। सुत बिषइक तव पद रति होऊ। मोहि बड़ मूढ़ कहै किन कोऊ।। मनि बिनु फनि जिमि जल बिनु मीना। मम जीवन तिमि तुम्हहि अधीना।। अस बरु मागि चरन गहि रहेऊ। एवमस्तु करुनानिधि कहेऊ।। अब तुम्ह मम अनुसासन मानी। बसहु जाइ सुरपति रजधानी।।
sunu mṛdu gūṛha rucira bara racanā. kṛpāsiṃdhu bole mṛdu bacanā.. jo kachu ruci tumhera mana māhīṃ. maiṃ so dīnh saba saṃsaya nāhīṃ.. mātu bibeka alokika toreṃ. kabahuṃ na miṭihi anugraha moreṃ. baṃdi carana manu kaheu bahorī. avara eka binati prabhu morī.. suta biṣaika tava pada rati hoū. mohi baṛa mūṛha kahai kina koū.. mani binu phani jimi jala binu mīnā. mama jīvana timi tumhahi adhīnā.. asa baru māgi carana gahi raheū. evamastu karuṇānidhi kaheū.. aba tumha mama anuśāsana mānī. basahu jāi surapati rajadhānī..
ຈົ່ງຟັງຄຳເວົ້າອັນອ່ອນສະຫງົບ, ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ເປັນສຸກ, ອັນປະເສີດ: ສະຫມຸດແຫ່ງຄວາມເมຕິສັງການກ່າວດ້ວຍຄຳເວົ້າອ່ອນໂຍນ. ສິ່ງທີ່ພະອົງປາຖະໜາໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ, ພະອົງໄດ້ປະທານໃຫ້ແລ້ວ, ຈົ່ງຢ່າສົງໃສ. ເຈົ້າແມ່, ປັນຍາຂອງເຈົ້ານັ້ນມະຫັດສະຈັນເໜືອກວ່າສາມັນ; ຄວາມເมຕິສັງການຂອງພະອົງຈະບໍ່ຖອນຖອນໄປ. ກົ້ມຄຳນົບບາດຝ່າຍບົດ, ຈິດໃຈກ່າວອີກວ່າ: ຂໍ້ອື່ນອີກ, ໂຜ້ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຂໍໃຫ້ຂ້ານ້ອຍມີຄວາມຮັກອັນສັກສິດຕໍ່ບາດຝ່າຍບົດຂອງພະອົງ, ດັ່ງບຸດນ້ອຍຕໍ່ພະອົງ; ຈົ່ງຢ່າໃຫ້ໃຜວ່າຂ້ານ້ອຍເປັນຄົນໂງ່. ດັ່ງງູບໍ່ມີໄພ, ດັ່ງປາບໍ່ມີນ້ຳ, ຊີວິດຂອງຂ້ານ້ອຍກໍ່ຂຶ້ນກັບພະອົງ. ຂໍພອນດັ່ງກ່າວ, ຂ້ານ້ອຍຍຶດຖືບາດຝ່າຍບົດ; ພະຜູ້ເປັນສະຫມຸດແຫ່ງຄວາມເມດຕາກ່າວວ່າ: ຈົ່ງເປັນດັ່ງນັ້ນ. ບັດນີ້, ຈົ່ງເຊື່ອຟັງບັນຍັດຂອງພະອົງ ແລະ ໄປຢູ່ໃນນະຄອນຂອງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເທບທັງປວງ.
परंपरागत मान्यता में यह अंश ‘राम कथा कलि मल हरनि मंगल करनि’ (दोहा 141) के अनुसार कलियुग के मल का हरण, मन की शुद्धि, और सगुण-दर्शन की रुचि जगाकर भक्ति में स्थिरता देता है; विशेषतः ‘श्रवण-सुधा’ रूप वाणी से हृदय में वैराग्य और विश्वास बढ़ता है।
सामान्य पाठ-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ का नाम-संपुट, तथा शिव-उमा संवाद में ‘हर हर महादेव’ का संक्षिप्त उच्चारण/अनुस्मरण (राग-भेदानुसार) जोड़ा जाता है; कुछ मानस-परायणों में ‘राम राम’ का द्वि-अक्षर संपुट भी प्रचलित है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.