Sukta 20
Rishi: Atharvanic/Angiras-type martial seer tradition (consult Anukramaṇī for exact attribution).
Devata: Dundubhi (personified war-drum) / Indraic martial force by implication.
Chandas: Mixed; predominantly Triṣṭubh-like cadence in the long pāda sequence (AV battle hymns often loosen strict RV meters).
AV 5.20 ເປັນຄາຖາສັກສົງຄາມ ທີ່ບວງສະຫວັງກອງຕີນ (dundubhi) ເປັນອາວຸດຟ້າຮ້ອງທີ່ເກີດຈາກໄມ້ ທີ່ສຽງຂອງມັນທໍາລາຍຂວັນສັດຈະຂອງສັດຈະທັບ ແລະ ເຮັດໃຫ້ກອງທັບສັດຈະກະເຈັນ. ໂດຍການປຽບທຽບສຽງກອງຕີນກັບການສັ່ນສະເທືອນຂອງຈັກກາລະຕາວ ແລະ ພະລັງສົງຄາມຂອງອິນທະ, ຄາຖານີ້ມຸ່ງໝາຍເພື່ອເຮັດໃຫ້ຝ່າຍຕົນເອງໄຮ້ຄວາມຢ້ານ, ປະສານງານກັນ, ແລະ ໄຊຊະນະ ໃນຂະນະທີ່ສັດຈະຖືກສັ່ນຄວນ, ສັບສົນ, ແລະ ພ່ອງແພ້.
Mantras
Mantra 1
शत्रुसेनात्रासनम्। उ॒च्चैर्घो॑षो दुन्दु॒भिः स॑त्वना॒यन् वा॑नस्प॒त्यः संभृ॑त उ॒स्रिया॑भिः । वाचं॑ क्षुणुवा॒नो द॒मय॑न्त्स॒पत्ना॑न्त्सिं॒ह इ॑व जे॒ष्यन्न॒भि तंस्तनीहि
ຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ກອງທັບຂອງສັດຕູ: ສຽງດັງດ້ວຍກອງ, ກ້າວໜ້າດ້ວຍຄວາມອົດກຸມ - ເກີດຈາກໄມ້, ຜູກມັດໜ້າດີ, ຜູກແໜ້ນດ້ວຍໜັງດິບ - ເປົ່າສຽງ, ຜ່ານໄຊຄູ່ແຂ່ງ, ຄືສິງທີ່ປາຖະໜາຊະນະ - ຕໍ່ພວກເຂົາ, ຈົ່ງສັ່ງສຽງດັງ!
Mantra 2
सिं॒ह इ॑वास्तानीद् द्रु॒वयो॒ विब॑द्धोऽभि॒क्रन्द॑न्नृष॒भो वा॑सि॒तामि॑व । वृषा॒ त्वं वध्र॑यस्ते स॒पत्ना॑ ऐ॒न्द्रस्ते॒ शुष्मो॑ अभिमातिषा॒हः
ຄືສິງ, ມັນໄດ້ຮ້ອງ, ຜູກມັດແໜ້ນແລະມັດດີ, ຮ້ອງຕໍ່ພວກເຂົາ, ຄືງົບຜູ້ທີ່ສົ່ງສຽງຄືຮ້ອງ. ເຈົ້າເປັນງົບ: ເຈົ້າຕີກະທໍ່າສັດຕູຂອງເຈົ້າ; ພະລັງຂອງເຈົ້າເປັນຂອງອິນທະ, ຜ່ານໄຊເໜືອການບຸກທັບຂອງສັດຕູ.
Mantra 3
वृषे॑व यू॒थे सह॑सा विदा॒नो ग॒व्यन्न॒भि रु॑व संधनाजित्। शु॒चा वि॑ध्य॒ हृद॑यं॒ परे॑षां हि॒त्वा ग्रामा॒न् प्रच्यु॑ता यन्तु॒ शत्र॑वः
ຄືກັບງົວຜູ້ຊາຍທ່າມ່າງຝູງ, ຊອກຫາດ້ວຍພະລັງ, ຕາມຫາສັດລ້ຽງເປັນລາງວັນ, ຈົ່ງຮ້ອງຕໍ່ສູ້ພວກເຂົາ, ໂອ ຜູ້ຊະນະດ້ວຍການຜູກມັດໃຫ້ແໜ້ນ. ດ້ວຍຄວາມຮ້ອນແຮງຈົ່ງແທງຫົວໃຈຂອງຄົນອື່ນ: ປະຖອບບ້ານເຮືອນ, ຖືກຂັບໄລ່, ຂໍໃຫ້ສັດຕູຈົ່ງຈາກໄປ.
Mantra 4
सं॒जय॒न् पृत॑ना ऊ॒र्ध्वमा॑यु॒र्गृह्या॑ गृह्णा॒नो ब॑हु॒धा वि च॑क्ष्व । दैवीं॒ वाचं॑ दुन्दुभ॒ आ गु॑रस्व वे॒धाः शत्रू॑णा॒मुप॑ भरस्व॒ वेदः॑
ຊະນະສົງຄາມ, ຍົກຊີວິດຂຶ້ນສູງ, ຮັບເອົາສິ່ງທີ່ຄວນຮັບ, ຈົ່ງເບິ່ງໄປທາງຕ່າງໆ. ດ້ວຍສຽງສະຫວັນຈົ່ງສົ່ງສຽງດັງ, ໂອ ກອງ; ໂອ ຜູ້ກຳນົດ, ຈົ່ງນຳພະລັງຄວາມຮູ້ມາສູ່ສັດຕູ.
Mantra 5
दु॒न्दु॒भेर्वाचं॒ प्रय॑तां॒ वद॑न्तीमाशृण्व॒ती ना॑थि॒ता घोष॑बुद्धा । नारी॑ पु॒त्रं धा॑वतु हस्त॒गह्या॑मि॒त्री भी॒ता स॑म॒रे व॒धाना॑म्
ໄດ້ຍິນສຽງຂອງກອງ, ຖືກສົ່ງອອກແລະດັງຂຶ້ນ, ບໍ່ມີຜູ້ປົກປ້ອງ, ຈິດໃຈຖືກຄອງຄອຍດ້ວຍສຽງດັງ, ຂໍໃຫ້ນາງຂອງສັດຕູຈົ່ງແລ່ນໜີ, ຈູງລູກຊາຍຂອງນາງ, ດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວທ່າມ່າງສົງຄາມຂອງຜູ້ຄອງຊີວິດ.
Mantra 6
पूर्वो॑ दुन्दुभे॒ प्र व॑दासि॒ वाचं॒ भूम्याः॑ पृ॒ष्ठे व॑द॒ रोच॑मानः । अ॒मि॒त्र॒से॒नाम॑भि॒जञ्ज॑भानो द्यु॒मद् व॑द दुन्दुभे सू॒नृता॑वत्
ເປັນຜູ້ນຳໜ້າ, ໂອ ກອງ, ເຈົ້າສົ່ງສຽງຂອງເຈົ້າອອກໄປ; ເທິງຫຼັງຂອງໂລກຈົ່ງສົ່ງສຽງ, ເຈົ້າຜູ້ສະຫວ່າງ. ບີບບີດກອງທັບສັດຕູ, ຈົ່ງເວົ້າຢ່າງສະຫງ່າ, ໂອ ກອງ, ຈົ່ງເວົ້າດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ເປັນສັນຍາມງາມ ແລະ ເປັນຄວາມຈິງ.
Mantra 7
अ॒न्त॒रेमे नभ॑सी॒ घोषो॑ अस्तु॒ पृथ॑क् ते ध्व॒नयो॑ यन्तु॒ शीभ॑म्। अ॒भि क्र॑न्द स्त॒नयो॒त्पिपा॑नः श्लोक॒कृन्मि॑त्र॒तूर्या॑य स्व॒र्धी
ລະຫວ່າງຊ້ອງຟ້າທັງສອງນີ້, ໃຫ້ມີສຽງດັງຂອງເຈົ້າ; ໃຫ້ສຽງສະທ້ອນຂອງເຈົ້າແຜ່ອອກໄປຕ່າງຫາກ, ຢ່າງໄວວາ. ຮ້ອງຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ, ບວມຄືຟ້າຮ້ອງ, ເຮັດໃຫ້ມີຊື່ສຽງ, ເພື່ອເປັນສັນຍານສົງຄາມຂອງພັນທະມິດ, ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງແຫ່ງຊັກຊາ.
Mantra 8
धी॒भिः कृ॒तः प्र व॑दाति॒ वाच॒मुद्ध॑र्षय॒ सत्व॑ना॒मायु॑धानि । इन्द्र॑मेदी॒ सत्व॑नो॒ नि ह्व॑यस्व मि॒त्रैर॒मित्राँ॒ अव॑ जङ्घनीहि
ດ້ວຍຄວາມຄິດອັນສັກສິລ, ເມື່ອຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງເໝາະສົມ, ທ່ານໄດ້ເວົ້າພາສາອັນມີພະລັງ: ຈົ່ງປຸກອາວຸດຂອງນັກຮົບ. ໂອ ແມ່ນທູຜູ້ຊອກຫາອິນທຣ, ຈົ່ງຮຽກອິນທຣໃຫ້ລົງມາ; ດ້ວຍມິດທ່ານ ຈົ່ງຕີ, ແລະ ຍ່າງທຳລາຍສັດຕູທີ່ບໍ່ເປັນມິດ.
Mantra 9
सं॒क्रन्दनः॑ प्रव॒दो धृ॒ष्णुषे॑णः प्रवेद॒कृद् ब॑हु॒धा ग्रा॑मघो॒षी। श्रेयो॑ वन्वा॒नो व॒युना॑नि वि॒द्वान् की॒र्तिं ब॒हुभ्यो॒ वि ह॑र द्विरा॒जे
ຜູ້ປຸກສຽງຮ້ອງໃນສະໝອນ, ຜູ້ປະກາດ, ຂອງກອງທັບຜູ້ກ້າຫານ; ຜູ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ກ່ອນ, ໃນຫຼາຍວິທີ, ສຽງດັງໄປໃນບ້ານ: ຊອກຫາສິ່ງທີ່ດີກວ່າ, ຮູ້ກົນຕະກຳຢ່າງຊຳນານ, ຈົ່ງນຳເອົາຊື່ສຽງອອກຈາກປວງຊົນ, ໂອ ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສະຫວ່າງສອງເທົ່າ.
Mantra 10
श्रेयः॑केतो वसु॒जित् सहीयान्त्संग्राम॒जित् संशि॑तो॒ ब्रह्म॑णासि । अं॒शूनि॑व॒ ग्रावा॑धि॒षव॑णे॒ अद्रि॑र्ग॒व्य॑न् दु॑न्दु॒भेऽधि॑ नृत्य॒ वेदः॑
ໝາຍດ້ວຍເຄື່ອງໝາຍຂອງຄວາມຢູ່ດີບຽນສຸກ, ຜູ້ຊະນະຊັບສົມບັດ, ຜູ້ມີພະລັງຫຼາຍ; ຜູ້ຊະນະໃນສະໝອນ, ຖືກຊຸດໃສໃຫ້ຄົມ - ໂດຍຄຳສັກສິລ ທ່ານເປັນ. ຄືກັບຮົງສະຫວ່າງ, ຫີນບີບຢູ່ເທິງການບີບ, ຫີນທີ່ຊອກຫາສັດລ້ຽງ: ເທິງກອງ ຈົ່ງເຕັ້ນລຳ, ໂອ ຜູ້ຮູ້.
Mantra 11
श॒त्रू॒षाण् नी॒षाड॑भिमातिषा॒हो ग॒वेष॑णः॒ सह॑मान उ॒द्भित्। वा॒ग्वीव॒ मन्त्रं॒ प्र भ॑रस्व॒ वाचं॒ सांग्रा॑मजित्या॒येष॒मुद् व॑दे॒ह
ໂອ ຜູ້ນຳ, ຜູ້ເອື່ອມປົງການບຸກຂອງສັດຕູ, ຜູ້ຊອກຫາສັດລ້ຽງ, ຜູ້ມີໄຊ, ຜູ້ແຕກອອກມາ: ຄືກັບນາຍຂອງຄຳເວົ້າ ຈົ່ງນຳເອົາຄຳສັກສິລອອກມາ, ນຳເອົາຄຳເວົ້າອອກມາ; ເພື່ອຊະນະໃນສະໝອນ - ຈົ່ງເວົ້າສິ່ງນີ້ດັງໆ.
Mantra 12
अ॒च्यु॒त॒च्युत् स॒मदो॒ गमि॑ष्ठो॒ मृधो॒ जेता॑ पुरए॒तायो॒ध्यः । इन्द्रे॑ण गु॒प्तो वि॒दथा॑ नि॒चिक्य॑द्धृ॒द्द्योत॑नो द्विष॒तां या॑हि॒ शीभ॑म्
ຜູ້ສັ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ສັ່ນໄດ້, ໃນສະໝອນ ຜູ້ກ້າວໄວທີ່ສຸດ; ຜູ້ຊະນະໃນຄວາມບາດຫຼອກ, ຜູ້ນຳໜ້າ, ເໝາະສົມກັບການຮົບ: ຖືກປົກປ້ອງໂດຍອິນທຣ, ຜູ້ຮູ້ແຈ້ງໃນສະພາ, ຜູ້ສ່ອງແສງໃນຫົວໃຈ - ຈົ່ງໄປຢ່າງວ່ອງໄວຕໍ່ສັດຕູຜູ້ຊົງເບື່ອ.
Frequently Asked Questions
Primarily the dundubhi (war-drum) as a personified power whose sound is treated like thunder; Indra is invoked by implication and explicitly near the end as the guardian of victory.
It is a battle-oriented (abhicārika/saṅgrāmika) charm: its goal is to intimidate and scatter an enemy force, strengthen one’s own side, and drive a swift, protected advance.
By reciting while striking and tuning the war-drum at the time of forming ranks and advancing. The ritual logic is that the mantra installs coercive power into the drum’s roar, making it a weapon of morale and coordination.
Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.