Sukta 14
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (as typical for kṛtyā-hymns; specific attribution depends on Anukramaṇī).
Devata: Kṛtyā (as personified sorcery) directed back to the kartṛ (agent).
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV counter-sorcery verses).
AV 5.14 ເປັນບົດສະເດັດປ້ອນການສິນລະບົດ (kṛtyā-pratiṣedha) ທີ່ຖືການສິນລະບົດທີ່ເປັນສັດຕູ (kṛtyā) ເປັນພະລັງທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ ແລະ ໂອນຍ້າຍໄດ້ ແລະ ສັ່ງໃຫ້ມັນຖອນອອກຈາກບຸກຄົນທີ່ຖືກກະທົບ. ພະລັງຫຼັກຂອງມັນແມ່ນການປີ້ນກັບ: ຄາດສະຈາກຖືກຍຶ້ມ, ປ່ຽນທິດທາງ, ແລະ ຕິດຕັ້ງ "ໜ້າສູ່ໜ້າ" ກັບຕົວກະທຳທີ່ແທ້ຈິງ (kartṛ), ເພື່ອໃຫ້ຄວາມເສຍຫາຍສະທ້ອນກັບໄປຫາຜູ້ສົ່ງ.
Mantras
Mantra 1
कृत्यापरिहरणम्। सु॒प॒र्णस्त्वान्व॑विन्दत् सूक॒रस्त्वा॑खन्न॒सा। दिप्सौ॑षधे॒ त्वं दिप्स॑न्त॒मव॑ कृत्या॒कृतं॑ जहि
ນົກປີກງາມພົບເຈົ້າ; ໝູຂຸດເຈົ້າອອກຈາກແຜ່ນດິນດ້ວຍຈົວ. ໂອ ພືດສະຫມຸດທີ່ທໍາລາຍຄວາມປາຖະຫາທີ່ເປັນປັດຕູ, ຈົ່ງຕີຜູ້ຄິດຮ້າຍ, ຈົ່ງຂ້າຜູ້ເຮັດ ກຣຕຍາ.
Mantra 2
अव॑ जहि यातु॒धाना॒नव॑ कृत्या॒कृतं॑ जहि । अथो॒ योअ॒स्मान् दिप्स॑ति॒ तमु॒ त्वं ज॑ह्योषधे
ຈົ່ງຕີລົງ ຢາຕຸດານ; ຈົ່ງຕີລົງຜູ້ເຮັດ ກຣຕຍາ. ແລະ ຜູ້ໃດທີ່ຕ້ອງການທຳຮ້າຍພວກເຮົາ, ຈົ່ງຕີລາວເທົ່ານັ້ນ, ໂອ ພືດສະຫມຸດ.
Mantra 3
रिश्य॑स्येव परीशा॒सं प॑रि॒कृत्य॒ परि॑ त्व॒चः । कृ॒त्यां कृ॑त्या॒कृते॑ देवा नि॒ष्कमि॑व॒ प्रति॑ मुञ्चत
ຄືກັບການຖອດຜິວຫນັງຂອງກວາງ, ຈົ່ງຖອດມັນອອກຈາກຜິວຫນັງ: ໂອ ທວດທັງຫຼາຍ, ຈົ່ງປ່ອຍ ກຣຕຍາ ກັບຫາຜູ້ເຮັດ ກຣຕຍາ, ຄືກັບການສົ່ງ ນິສກະ ປະດັບຄືນ.
Mantra 4
पुनः॑ कृ॒त्यां कृ॑त्या॒कृते॑ हस्त॒गृह्य॒ परा॑ णय । स॒म॒क्षम॑स्मा॒ आ धे॑हि॒ यथा॑ कृत्या॒कृतं॒ हन॑त्
ຈົ່ງນຳ ກຣຕຍາ ກັບຫາຜູ້ເຮັດ ກຣຕຍາ, ຫຼັງຈາກຈັບມັນໄວ້ໃນມື; ຈົ່ງຕັ້ງມັນເທິງລາວ, ໜ້າຕໍ່ໜ້າ, ເພື່ອມັນຈະຕີຜູ້ເຮັດ ກຣຕຍາ.
Mantra 5
कृ॒त्याः स॑न्तु कृत्या॒कृते॑ श॒पथः॑ शपथीय॒ते। सु॒खो रथ॑ इव वर्ततां कृ॒त्या कृ॑त्या॒कृतं॒ पुनः॑
ຂໍໃຫ້ການສາບສົມແມ່ນເພື່ອຜູ້ເຮັດການສາບສົມ; ຂໍໃຫ້ການສາບສົມຜູກມັດຜູ້ທີ່ກ່າວສາບ. ວ່າງສະຫງົບດັ່ງລົດມ້າ, ຂໍໃຫ້ການສາບສົມຫວນກັບຄືນສູ່ຜູ້ເຮັດການສາບສົມອີກເທື່ອໜຶ່ງ.
Mantra 6
यदि॒ स्त्री यदि॑ वा॒ पुमा॑न् कृ॒त्यां च॒कार॑ पा॒प्मने॑ । तामु॒ तस्मै॑ नयाम॒स्यश्व॑मिवाश्वाभि॒धान्या॑
ຖ້າຍິງ, ຫຼືບັງເອີນຊາຍ, ໄດ້ເຮັດ ກຣຕຍາ ເພື່ອຈຸດປາຍຊົ່ວຮ້າຍ, ຄຳສາດນັ້ນ - ແມ່ນແລ້ວ, ນາງ - ພວກເຮົາຂັບແລະນຳກັບໄປຫາເຂົາ, ດັ່ງດຽວກັບການນຳມ້າດ້ວຍສາຍຄວບຄຸມ.
Mantra 7
यदि॒ वासि॑ दे॒वकृ॑ता॒ यदि॑ वा॒ पुरु॑षैः कृ॒ता। तां त्वा॒ पुन॑र्णयाम॒सीन्द्रे॑ण स॒युजा॑ व॒यम्
ຖ້າເຈົ້າຖືກສ້າງໂດຍເທບ, ຫຼືຖ້າເຈົ້າຖືກສ້າງໂດຍມະນຸດ, ເຈົ້າ - ຄຳສາດນີ້ນັ້ນ - ພວກເຮົານຳກັບມາອີກ, ພວກເຮົາຜູກພັນກັບອິນທຣະ.
Mantra 8
अग्ने॑ पृतनाषा॒ट् पृत॑नाः सहस्व । पुनः॑ कृ॒त्यां कृ॑त्या॒कृते॑ प्रति॒हर॑णेन हरामसि
ໂອ ອັຄະນີ, ຜູ້ຊະນະໃນສົງຄາມ, ເຈົ້າຈົ່ງເອົາຊະນະສົງຄາມຕ່າງໆ. ກັບໄປຫາຜູ້ເຮັດ ກຣຕຍາ, ໂດຍການກະທົບກັບ, ພວກເຮົາພາ ກຣຕຍາ ໄປ.
Mantra 9
कृत॑व्यधनि॒ विध्य॒ तं यश्च॒कार॒ तमिज्ज॑हि । न त्वामच॑क्रुषे व॒यं व॒धाय॒ सं शि॑शीमहि
ໂອ ຜູ້ແທງອຸປະກອນທີ່ສ້າງ, ຈົ່ງແທງເຂົາ - ຜູ້ເຮັດມັນ - ເຂົານັ້ນ, ຈົ່ງຕີລົງ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສ້າງເຈົ້າ; ເພື່ອການສັງຫານຜູ້ຜິດພວກເຮົາຝົນພະລັງຢ່າງເຕັມທີ່.
Mantra 10
पु॒त्र इ॑व पि॒तरं॑ गच्छ स्व॒ज इ॑वा॒भिष्ठि॑तो दश । ब॒न्धमि॑वावक्रा॒मी ग॑च्छ॒ कृत्ये॑ कृत्या॒कृतं॒ पुनः॑
ໄປເຖິງ, ດັ່ງດຽວກັບລູກໄປຫາພໍ່; ດັ່ງດຽວກັບຍາດທີ່ຖືກຂັບ, ຈົ່ງຜູກແລະກັດ. ດັ່ງດຽວກັບສາຍຜູກທີ່ເລື່ອນອອກ, ຈົ່ງຈາກໄປ: ໂອ ກຣຕຍາ, ຈົ່ງກັບໄປຫາຜູ້ເຮັດ ກຣຕຍາ.
Mantra 11
उदे॒णीव॑ वार॒ण्यऽभि॒स्कन्दं॑ मृ॒गीव॑ । कृ॒त्या क॒र्तार॑मृच्छतु
ຄືກັບກວາງປ່າທີ່ພັດເຂົ້າມາຢ່າງກະທັນຫັນ, ຄືກັບກວາງໃນການໄລ່ລ່າ, ຈົ່ງໃຫ້ການຄາດສາດນັ້ນໄປຫາຜູ້ເຮັດ, ຈົ່ງໃຫ້ມົນຕະນິທານັ້ນຫວນກັບໄປຫາຜູ້ກະທຳມັນ.
Mantra 12
इष्वा॒ ऋजी॑यः पततु॒ द्यावा॑पृथिवी॒ तं प्रति॑ । सा तं मृ॒गमि॑व गृह्णतु कृ॒त्या कृ॑त्या॒कृतं॒ पुनः॑
ຄືກັບລູກສອນທີໍ່ຍິ່ງກວ່າ, ຈົ່ງໃຫ້ມັນບິນໄປ, ຟ້າ ແລະ ປະຖົມຕໍ່ສູ່ຜູ້ນັ້ນ. ຈົ່ງໃຫ້ນາງຈັບຜູ້ນັ້ນຄືກັບສັດຖືກຈັບ: ການຄາດສາດນັ້ນ, ຫວນກັບໄປອີກ, ຕໍ່ຜູ້ເຮັດການຄາດສາດນັ້ນ.
Mantra 13
अ॒ग्निरि॑वैतु प्रति॒कूल॑मनु॒कूल॑मिवोद॒कम्। सु॒खो रथ॑ इव वर्ततां कृ॒त्या कृ॑त्या॒कृतं॒ पुनः॑
ຈົ່ງໃຫ້ມັນໄປຄືກັບອັຄນີ, ແມ່ນແຕ່ທວນທາງນ້ຳ, ຄືກັບນ້ຳທີ່ໄຫຼຕາມທາງ; ຢ່າງລຽນລະນີບ, ຄືກັບລົດມ້າ, ຈົ່ງໃຫ້ການຄາດສາດນັ້ນຫວນກັບໄປອີກຕໍ່ຜູ້ເຮັດການຄາດສາດນັ້ນ.
Frequently Asked Questions
Kṛtyā is personified, deliberately made sorcery—harm ‘constructed’ and sent by someone. The hymn treats it like a force that can be caught, redirected, and made to return to its sender.
It mainly commands the hostile agency itself. The speaker uses Atharvanic authority to order the kṛtyā to leave the victim and go back to the kṛtyā-maker, where it is to strike.
Not necessarily. The verses emphasize grasping and transferring the kṛtyā through ritual speech and gesture; a simple cord/knot or held bundle can be used as a symbolic ‘carrier,’ but the mantra is primary.
Ask anything about Sukta 14 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.