Sukta 20
Rishi: Atharvanic tradition (hymn addressed to Mitra–Varuṇa; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions for early AV hymns)
Devata: Mitra–Varuṇa
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas implied; this verse corresponds to two pādas as transmitted here)
AV 1.20 ເປັນບົດສວດມົນຕະຈັກອັດທະວະ ທີ່ອີງຕໍ່ມິຕະ-ວະຣຸນ (ໂດຍເນັ້ນທີ່ວະຣຸນເປັນພິເສດ) ເພື່ອຂັບສົ່ງ "ການຄາດຊີວິດໃນສົງຄາມ" ແລະ ຄວາມຮຸນຮາທີ່ມີຈິດໃຈຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນຕໍ່ຜູ້ຮັບສົ່ງ. ມັນຖືການອັນຕະລາຍເປັນສິ່ງທີ່ຖືກປ່ອຍມາຈາກທິດທາງໃດກໍ່ຕາມ, ໃກ້ຫຼືໄກ, ແລະ ກຳສັ່ງໃຫ້ຂັບມັນອອກໄປ "ຮອບແລະໄປໄກ", ໃນຂະນະທີ່ສ້າງຂອບເຂດປ້ອງກັນຂອງ ຊາມັນ (ບ່ອນພັກເຊົາ) ແລະ ຄຳຢັ້ງຢືນວ່າຈະບໍ່ພ່າຍແພ້. ພະລັງຂອງບົດສວດນີ້ຢູ່ທີ່ການອວຍພິເສດເທບຜູ້ປົກຄອງ, ຜູ້ຮັກສາຄວາມເປັນລະບຽບ, ໃຫ້ເປັນຜູ້ລົງໂທດສັດຕູ ແລະ ເປັນຜູ້ໃຫ້ບ່ອນພັກເຊົາທີ່ກວ້າງຂວາງ ທີ່ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພັນທະມິດຖືກຄາດ ແລະ ຜູ້ຮັບສົ່ງຖືກເອົາຊະນະ.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। अदा॑रसृद् भवतु देव सोमा॒स्मिन् य॒ज्ञे म॑रुतो मृ॒डता॑ नः । मा नो॑ विददभि॒भा मो अश॑स्ति॒र्मा नो॑ विदद् वृजि॒ना द्वेष्या॒ या
ຂໍໃຫ້ເຈົ້າເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ມີອຸປະສັກ, ພະເຈົ້າໂສມະ, ໃນພິທີບູຊານີ້ຂອງພວກເຮົາ; ແລະ ເຈົ້າມາຣຸດທັງຫຼາຍ, ຂໍໃຫ້ເມດຕາຕໍ່ພວກເຮົາ. ຂໍໃຫ້ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງບໍ່ພົບເຫັນພວກເຮົາ; ຂໍໃຫ້ຊື່ສຽງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍບໍ່ພົບເຫັນພວກເຮົາ; ຂໍໃຫ້ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ມີຄວາມເຈັດຊັງບໍ່ພົບເຫັນພວກເຮົາ.
Mantra 2
यो अ॒द्य सेन्यो॑ व॒धोऽघा॒यूना॑मु॒दीर॑ते । यु॒वं तं मि॑त्रावरुणाव॒स्मद्या॑वयतं॒ परि॑
ການສັງເກດໃດທີ່ມີການຍົກຂຶ້ນມາມື້ນີ້ໂດຍຜູ້ຄົນທີ່ມີຄວາມປະສົງຊົ່ວ, ຂໍໃຫ້ເຈົ້າມິຕະ ແລະ ພະວະຣຸນຂັບໄລ່ສິ່ງນັ້ນອອກຈາກພວກເຮົາ, ໃຫ້ຫ່າງໄກທັງຫມົດ.
Mantra 3
इ॒तश्च॒ यद॒मुत॑श्च॒ यद् व॒धं व॑रुण यावय । वि म॒हच्छर्म॑ यच्छ॒ वरी॑यो यावया व॒धम्
ອັນຕະລາຍທີ່ມາຈາກທາງນີ້ ແລະ ທາງນັ້ນ, ພະວະຣຸນ, ຂໍໃຫ້ເຈົ້າຂັບໄລ່ມັນອອກໄປ. ຂໍໃຫ້ປະທານຄວາມຄຸ້ມຄອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ທີ່ພັກພາຍທີ່ດີກວ່າ; ຂັບໄລ່ອັນຕະລາຍອອກໄປ.
Mantra 4
शा॒स इ॒त्था म॒हाँ अ॑स्यमित्रसा॒हो अ॑स्तृ॒तः । न यस्य॑ ह॒न्यते॒ सखा॒ न जी॒यते॑ क॒दा च॒न
ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ລົງໂທດຜູ້ອື່ນຈຶ່ງຍິ່ງໃຫຍ່: ຜູ້ຜະນັກສັດຕູນີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບ. ຜູ້ທີ່ສະຫມັກຂອງຕົນບໍ່ຖືກສັງຫານ, ຜູ້ນັ້ນບໍ່ຖືກຜະນັກ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນເວລາໃດກໍຕາມ.
Frequently Asked Questions
It is used to repel lethal danger and hostile aggression—whether seen as enemy action or malign intent—and to establish a strong protective shelter around the person and household.
As Ādityas they represent high sovereign protection: Mitra stabilizes alliances and order, while Varuṇa powerfully restrains and drives away threats, granting a wide refuge (śárman).
No specific substances are required in the transmitted verses; the practice is primarily recitation with a protective intention, optionally reinforced by boundary-focused gestures or circumambulation.
Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
