Sukta 12
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-level attribution varies by anukramaṇī; commonly Atharvan/Angiras-type)
Devata: Śam/Śānti (personified well-being; pacificatory power rather than a single theonym)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires pada-count confirmation against a metrical padapāṭha edition)
ຄີງສັງກະລິຍະສີ່ບົດນີ້ເປັນມົນຕຣະບັນເທື່ອຮັກສາສະຫວັບຄວາມເຈັບປວດທົ່ວຮ່າງກາຍ (ໂດຍສະເພາະ yakṣma/ພະຍາດຜອມຜ່ອນ), ເຈັບຫົວ, ໄອ, ແລະ ເຈັບປວດຂ້າວຕາມອົວມືຂາ ໂດຍການຮຽກຮ້ອງພະລັງງານຊຳຮາດຄືພະຍຸທຳຄວາມສະອາດ ແລະ ພະລັງງານຟື້ນຕົວຂອງພືດພັນແລະພູຜາ. ມັນສິ້ນສຸດລົງໃນສູດ "ຊຳ" (ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ທົ່ວໄປ ທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຄວາມສຸກຂັບສູ່ສ່ວນບົນແລະລຸ່ມ, ສີ່ອົວມືຂາ, ແລະ ທົ່ວຮ່າງກາຍ. ພະລັງງານຂອງສັງກະລິຍະນີ້ຢູ່ໃນການກ່າວຊື່ຄວາມເຈັບໄຂ້ຢ່າງຊັດເຈນ, ໄລ່ມັນອອກເປັນສິ່ງລົບກວນຈາກພາຍນອກ, ແລະ ປິດຜູ້ເຈັບດ້ວຍຄວາມຄົບຖ້ວນຂອງຮ່າງກາຍ.
Mantras
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम्। ज॒रा॒यु॒जः प्र॑थ॒म उ॒स्रियो॒ वृषा॒ वात॑भ्रजा स्त॒नय॑न्नेति वृ॒ष्ट्या। स नो॑ मृडाति त॒न्व ऋजु॒गो रु॒जन् य एक॒मोज॑स्त्रे॒धा वि॑चक्र॒मे
ຜູ້ທຳລາຍພະຍາດຍັກສ໌: ຜູ້ເກີດພ້ອມຮັງ, ຜູ້ທຳອິດແລະເປັນປຶກເບົາ, ງົວຜູ້ທີ່ມີສີແດງ, ສ່ອງແສງລົມ, ສັ່ນຟ້າຮ້ອງ, ກ້າວໜ້າພ້ອມຝົນ. ຂໍໃຫ້ພະອົງຈົ່ງສະແດງຄວາມເมຕາຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ຍ່າງຊື່, ຜູ້ບີບບັງ (ຄວາມເຈັບໄຂ), ຜູ້ທີ່ກ້າວຍ່າງອອກໄປສາມທິດດ້ວຍພະລັງດຽວ.
Mantra 2
अङ्गे॑ अङ्गे शो॒चिषा॑ शिश्रिया॒णं न॑म॒स्यन्त॑स्त्वा ह॒विषा॑ विधेम । अ॒ङ्कान्त्स॑म॒ङ्कान् ह॒विषा॑ विधेम॒ यो अग्र॑भी॒त् पर्वा॑स्या॒ ग्रभी॑ता
ອົງສ່ວນແລ້ວອົງສ່ວນ, ດ້ວຍເປົາໄຟຊຳຮາດທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງທ່ານ, ພວກເຮົາ, ໂດຍເຄົາຮົບ, ຂໍຖວດຖວາຍທ່ານດ້ວຍບູຊາ. ບ່ອນງອກ, ບ່ອນຫຍິບແຫນ້ນ, ພວກເຮົາຂໍຖອດຖອນດ້ວຍບູຊາ, ຜູ້ຈັບທີ່ໄດ້ຈັບຕາມຂໍ້ຕ່າງໆ, ຜູ້ກຳມືນັ້ນ.
Mantra 3
मु॒ञ्च शी॑र्ष॒क्त्या उ॒त का॒स ए॑नं॒ परु॑ष्परुरावि॒वेशा॒ यो अ॑स्य । यो अ॑भ्र॒जा वा॑त॒जा यश्च॒ शुष्मो॒ वन॒स्पती॑न्त्सचतां॒ पर्व॑तांश्च
ປ່ອຍເຂົາຈາກອາການເຈັບຫົວ; ແມ່ນແລ້ວ, ຈາກອາການໄອ, ເຂົາຜູ້ທີ່ຄວາມເຈັບປະສົບໄດ້ເຂົ້າມາໃນອົງສ່ວນແລະຄອບຄອງ. ສິ່ງທີ່ເກີດຈາກເມກ, ສິ່ງທີ່ເກີດຈາກລົມ, ແລະ ຄື້ນຄວາມເຈັບຮ້າຍໃດໆ, ຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າແຫ່ງປ່າໄມ້ (ພືດຕ່າງໆ) ຈົ່ງມາເບິ່ງແຍງ, ແລະ ພູເຂົາຕ່າງໆກໍຕາມ.
Mantra 4
शं मे॒ पर॑स्मै॒ गात्रा॑य॒ शम॒स्त्वव॑राय मे । शं मे॑ च॒तुर्भ्यो॒ अङ्गे॑भ्यः॒ शम॑स्तु त॒न्वे॒३मम॑
ຄວາມສະຫງົບຈົ່ງເປັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າສຳລັບອົງສ່ວນເທິງ; ຄວາມສະຫງົບຈົ່ງເປັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າສຳລັບອົງສ່ວນລຸ່ມ. ຄວາມສະຫງົບຈົ່ງເປັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າສຳລັບອົງສ່ວນທັງສີ່; ຄວາມສະຫງົບຈົ່ງເປັນຂອງຮ່າງກາຍນີ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
Frequently Asked Questions
Yakṣma is a wasting, draining illness category in Vedic medicine—often linked with chronic weakness and consumptive symptoms. The hymn treats it as something to be crushed and expelled, not merely endured.
Plants (vanaspati) are invoked as living medicines, and mountains symbolize the strong source-place of herbs and firm vitality. Together they represent concentrated natural healing power assisting the mantra’s expulsion of disease.
It functions as a closing seal: the reciter mentally or physically “assigns” well-being to upper parts, lower parts, the four limbs, and the whole body. This completes the rite by stabilizing health after the expulsion requests.
Ask anything about Sukta 12 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
