
Sukta 10.171
Indra
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಇಂದ್ರಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಿಂತುಹೋಗಿರುವ ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಚಿರುವುದನ್ನು—ರಥವನ್ನೂ, ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನೂ, ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ಸಹ—ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರುವವನೆಂದು ದೇವನನ್ನು ಪುನಃಪುನಃ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಮ ಅರ್ಪಿಸುವವನ ಕರೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮರಣಶೀಲನನ್ನು ಬಂಧನಕಾರಿ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳಿಂದ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕವಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 1
त्वं त्यमिटतो रथमिन्द्र प्रावः सुतावतः । अशृणोः सोमिनो हवम् ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಸೋಮಪೀಡಕನ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ರಥವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡಸಿ ಕಾಪಾಡಿದೆ; ಸೋಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನ ಹವನಾ-ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿದೆ.
Mantra 2
त्वं मखस्य दोधतः शिरोऽव त्वचो भरः । अगच्छः सोमिनो गृहम् ॥
ನೀನು ಮಖನ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದೆ, ಚರ್ಮದ ಆವರಣವನ್ನು ಕಳಚಿ; ಮತ್ತು ನೀನು ಸೋಮಿಯ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಬಂದೆ.
Mantra 3
त्वं त्यमिन्द्र मर्त्यमास्त्रबुध्नाय वेन्यम् । मुहुः श्रथ्ना मनस्यवे ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಮರುಮರು ಆ ಮರ್ಥ್ಯನನ್ನು—ಅಸ್ತ್ರದ ದೃಢ ಬುಧ್ನ (ಆಧಾರ)ಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತನಾಗಬೇಕಾದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಅನ್ವೇಷಕನಿಗೆ ವಾಂಛನೀಯನಾದವನನ್ನು—ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ ಬಿಡಿಸುತ್ತೀ; ಮುಹುಃ ಶ್ರಥ್ನಾ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಸತ್ಯ ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೀ.
Mantra 4
त्वं त्यमिन्द्र सूर्यं पश्चा सन्तं पुरस्कृधि । देवानां चित्तिरो वशम् ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೀ; ದೇವರ ವಶ (ನಿಯಂತ್ರಣ)ವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಬೆಳಕನ್ನು ನಮ್ಮ ದರ್ಶನದ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ತರುತ್ತೀ.
It praises Indra for advancing what is stuck—protecting the sacrificer’s progress, freeing a person from constraints, and bringing hidden light (like the Sun) into the lead.
It is a poetic way of asking Indra to reverse obscurity: to make illumination, clarity, and right vision come forward and guide action.
Yes. The first verse explicitly speaks of the Soma-presser and Indra hearing the call, so it fits naturally within Soma offerings or Indra praise during fire-ritual contexts.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.