Sukta 107

Mantra 1

आविरभून्महि माघोनमेषां विश्वं जीवं तमसो निरमोचि । महि ज्योतिः पितृभिर्दत्तमागादुरुः पन्था दक्षिणाया अदर्शि ॥

ಈ ದಾತರಿಗಾಗಿ ಮಹತ್ತಾದ, ಪ್ರಕಟವಾದ ಶಕ್ತಿ ಉದಯಿಸಿದೆ; ಸರ್ವ ಜೀವವು ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿದೆ. ಪಿತೃಗಳಿಂದ ದತ್ತವಾದ ಮಹಾ ಜ್ಯೋತಿ ಬಂದಿದೆ; ದಕ್ಷಿಣಾ (ಯೋಗ್ಯ ಅರ್ಪಣೆ, ಯೋಗ್ಯ ದಾನ) ಯ ವಿಶಾಲ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.

Mantra 2

उच्चा दिवि दक्षिणावन्तो अस्थुर्ये अश्वदाः सह ते सूर्येण । हिरण्यदा अमृतत्वं भजन्ते वासोदाः सोम प्र तिरन्त आयुः ॥

ಉಚ್ಚ ದಿವಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಾವಂತರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ—ಅಶ್ವದಾಃ (ಬಲದ ಅಶ್ವವನ್ನು ದಾನಿಸುವವರು); ಅವರು ಸೂರ್ಯನೊಡನೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಣ್ಯದಾಃ ಅಮೃತತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ವಾಸೋದಾಃ, ಹೇ ಸೋಮ, ಆಯುಸ್ಸನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

Mantra 3

दैवी पूर्तिर्दक्षिणा देवयज्या न कवारिभ्यो नहि ते पृणन्ति । अथा नरः प्रयतदक्षिणासोऽवद्यभिया बहवः पृणन्ति ॥

ದೈವೀ ಪೂರ್ಥಿ—ದಕ್ಷಿಣಾ—ದೇವಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪ. ಕಂಜುಸರು ಅವಳನ್ನು ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಥಾವಿಧಿ ದಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದ ಪುರುಷರು, ಅಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಅನೇಕರಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

Mantra 4

शतधारं वायुमर्कं स्वर्विदं नृचक्षसस्ते अभि चक्षते हविः । ये पृणन्ति प्र च यच्छन्ति संगमे ते दक्षिणां दुहते सप्तमातरम् ॥

ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರು ಹವಿಸನ್ನು ನೋಡುವರು—ಶತಧಾರ ವಾಯುವನ್ನು, ಸ್ವರ್ವಿದ ಅರ್ಕವನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಲೋಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಡುವ ಸೂರ್ಯಸ್ತುತಿಯನ್ನು. ಯಾರು ಪೃಣಂತಿ (ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ) ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರ ಯಚ್ಛಂತಿ (ಮುಂದಿಟ್ಟು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ), ಅವರು ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ದೋಹುತ್ತಾರೆ.

Mantra 5

दक्षिणावान्प्रथमो हूत एति दक्षिणावान्ग्रामणीरग्रमेति । तमेव मन्ये नृपतिं जनानां यः प्रथमो दक्षिणामाविवाय ॥

ದಕ್ಷಿಣಾವಾನ್ ಮೊದಲಾಗಿ ಹೂತನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ದಕ್ಷಿಣಾವಾನ್ ಗ್ರಾಮಣೀ ಅಗ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನರ ನೃಪತಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ಮನ್ಯಿಸುತ್ತೇನೆ—ಯಾರು ಮೊದಲಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತಂದು, ಅವಳ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

Mantra 6

तमेव ऋषिं तमु ब्रह्माणमाहुर्यज्ञन्यं सामगामुक्थशासम् । स शुक्रस्य तन्वो वेद तिस्रो यः प्रथमो दक्षिणया रराध ॥

ಅವರನ್ನೇ ಋಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ—ಯಜ್ಞಯೋಗ್ಯ—ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸಾಮಗಾನ ಮಾಡುವವನು, ಉಕ್ಥ-ಶಾಸಕ (ಪ್ರೇರಿತ ಸ್ತುತಿಯ ಅಧಿಪತಿ) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ್ರ (ತೇಜಸ್ವಿ) ಶಕ್ತಿಯ ತನುವಿನ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಅವನು ಅರಿತವನು—ದಕ್ಷಿಣೆಯಿಂದ ಮೊದಲು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದವನೇ ಅವನು.

Mantra 7

दक्षिणाश्वं दक्षिणा गां ददाति दक्षिणा चन्द्रमुत यद्धिरण्यम् । दक्षिणान्नं वनुते यो न आत्मा दक्षिणां वर्म कृणुते विजानन् ॥

ದಕ್ಷಿಣಾ ಬಲದ ಅಶ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ದಕ್ಷಿಣಾ ಪ್ರಕಾಶದ ಗೋವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ದಕ್ಷಿಣಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಚಂದ್ರನನ್ನೂ, ಏನೇನೋ ಹಿರಣ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ; ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಯಾರಾದರೂ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸುತ್ತ ರಕ್ಷಣಾಕವಚವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವಳೇ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವಾಗುತ್ತಾಳೆ.

Mantra 8

न भोजा मम्रुर्न न्यर्थमीयुर्न रिष्यन्ति न व्यथन्ते ह भोजाः । इदं यद्विश्वं भुवनं स्वश्चैतत्सर्वं दक्षिणैभ्यो ददाति ॥

ಭೋಜರು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ವ್ಯರ್ಥತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿಯೂ ಆಗದು, ಅವರು ಅಲುಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ—ಈ ಭೋಜರು. ಈ ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವ—ಭುವನ—ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವೂ ಸಹ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣಾ ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

Mantra 9

भोजा जिग्युः सुरभिं योनिमग्रे भोजा जिग्युर्वध्वं या सुवासाः । भोजा जिग्युरन्तःपेयं सुराया भोजा जिग्युर्ये अहूताः प्रयन्ति ॥

ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಭೋಜರು ಸುಗಂಧಿತ ಯೋನಿಯನ್ನು—ಉದ್ಭವಸ್ಥಾನವನ್ನು—ಜಯಿಸಿದರು; ಭೋಜರು ಸುವಾಸಾ ವಧುವನ್ನೂ (ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿ ವಧು) ಜಯಿಸಿದರು. ಭೋಜರು ಸುರೆಯ ಅಂತಃಪೇಯವನ್ನು—ಒಳಗೆ ಇಳಿಯುವ ಪಾನವನ್ನು—ಜಯಿಸಿದರು; ಭೋಜರು ಅಹೂತರು (ಕರೆಯದವರಾದರೂ) ಹೊರಟು ಹೋಗುವವರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದರು.

Mantra 10

भोजायाश्वं सं मृजन्त्याशुं भोजायास्ते कन्या शुम्भमाना । भोजस्येदं पुष्करिणीव वेश्म परिष्कृतं देवमानेव चित्रम् ॥

ಭೋಜನಿಗಾಗಿ ಅವರು ವೇಗವಾದ ಅಶ್ವವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯುತ್ತಾ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೋಜನಿಗಾಗಿ ಕನ್ಯೆ ಶೃಂಗಾರಮಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ಭೋಜನ ಈ ಗೃಹವು ಪುಷ್ಕರಿಣಿಯಂತೆ (ಕಮಲಸರೋವರದಂತೆ)—ಸುಸಂಸ್ಕೃತ, ದೇವಮಾನ (ದೈವಾನಂದ)ದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನಾನಾವಿಧ ವೈಭವದಿಂದ ಚಿತ್ರವತ್ತಾಗಿದೆ.

Mantra 11

भोजमश्वाः सुष्ठुवाहो वहन्ति सुवृद्रथो वर्तते दक्षिणायाः । भोजं देवासोऽवता भरेषु भोजः शत्रून्त्समनीकेषु जेता ॥

ಸುಷ್ಠುವಾಹ (ಚೆನ್ನಾಗಿ ಎಳೆಯುವ) ಅಶ್ವಗಳು ಭೋಜನನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಹೊರುತ್ತವೆ; ದಕ್ಷಿಣೆಯ ರಥವು ಸುವೃತ್ತು (ಉತ್ತಮ ತಿರುಗಾಟ)ದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರುಗಳು ಭೋಜನನ್ನು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ; ಭೋಜನು ಸಮನೀಕೆಷು (ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ) ಶತ್ರುಗಳ ಜಯಕರ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.