Opening the text

Sukta 1.25
Śunaḥśepa Ājīgarti (traditional for this Varuṇa sequence)
Varuṇa
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical in RV 1.25 opening)
ಈ ಸೂಕ್ತವು ವರುಣನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಂಗೀಕಾರವೂ ವಿನಂತಿಯೂ ಆಗಿದೆ: ಮಾನವರು ಅವನ ಋತ (ವಿಶ್ವ-ನೈತಿಕ ಕ್ರಮ)ವನ್ನು ಮರುಮರು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೂ, ಕವಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನೂ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನೂ ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ರಕ್ಷಕನಾದ ವರುಣನು ನಡೆದದ್ದನ್ನೂ ಉಳಿದದ್ದನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವನೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲೆಂದು ವರುಣನ ಬಂಧನದ “ಪಾಶ”ಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
यच्चिद्धि ते विशो यथा प्र देव वरुण व्रतम् । मिनीमसि द्यविद्यवि ॥
ಓ ದೇವ ವರುಣನೇ, ನಾವು—ನಿನ್ನ ಜನರು—ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸಿದರೂ,
Mantra 2
मा नो वधाय हत्नवे जिहीळानस्य रीरधः । मा हृणानस्य मन्यवे ॥
ಕೋಪಗೊಂಡ ಶತ್ರುವಿನ ಪ್ರಹಾರದಿಂದ ಸಂಹಾರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಬೇಡ; ಅಪಮಾನಿತನಾದವನ ಮನ್ಯು—ಕ್ರೋಧ—ಕ್ಕೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಬೇಡ.
Mantra 3
वि मृळीकाय ते मनो रथीरश्वं न संदितम् । गीर्भिर्वरुण सीमहि ॥
ಹೇ ವರುಣ, ನಿನ್ನ ಮೃಳೀಕ (ಕೃಪೆ)ಗಾಗಿ ನಾವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತೇವೆ—ರಥಿಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿತ ಅಶ್ವವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವಂತೆ; ಮತ್ತು ಗೀರ್ಭಿಃ (ಸ್ತುತಿವಾಣಿ/ಮಂತ್ರವಾಣಿ)ಗಳಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಿನ್ನ ಋತ (ಸತ್ಯ-ಕ್ರಮ)ದ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ.
Mantra 4
परा हि मे विमन्यवः पतन्ति वस्यइष्टये । वयो न वसतीरुप ॥
ನಿಜವಾಗಿ, ನನ್ನ ವಿಮನ್ಯವಃ (ವಿಭಜಿತ ಕ್ರೋಧಗಳು) ದೂರಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಉತ್ತಮ ವಸು (ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಯಾಣ/ಸಮೃದ್ಧಿ)ಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ; ಪಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಸತೀಃ (ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು) ಕಡೆಗೆ ಮರಳುವಂತೆ. ಹೀಗೆ ಋತದ ನಿಯಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತ್ವವು ಮತ್ತೆ ಶಾಂತಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
Mantra 5
कदा क्षत्रश्रियं नरमा वरुणं करामहे । मृळीकायोरुचक्षसम् ॥
ಯಾವಾಗ, ಹೇ ನರ, ನಾವು ವರುಣನನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ತರುವೆವು—ಕ್ಷತ್ರಶ್ರಿಯಂ (ಸಾರ್ವಭೌಮ ತೇಜಸ್ಸು) ಹೊಂದಿದ ಆ ಬಲಿಷ್ಠ ಸತ್ತ್ವವನ್ನು—ಅವನ ಮೃಳೀಕ (ಕೃಪೆ)ಗಾಗಿ, ಉರುಚಕ್ಷಸಮ್ (ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಯವನು)ನ್ನು; ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಋತದ ರಾಜತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುವಂತೆ.
Mantra 6
तदित्समानमाशाते वेनन्ता न प्र युच्छतः । धृतव्रताय दाशुषे ॥
ಅದೇ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಂದಿನ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ—ಇಷ್ಟದ ಪ್ರಿಯಕರರಂತೆ—ಧೃತವ್ರತ (ದೃಢವ್ರತಧಾರಿ) ದೇವನ ಕಡೆಗೆ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತಾನು ಅರ್ಪಿಸುವ ದಾಶುಷ್ (ದಾನಶೀಲ ಯಜಮಾನ) ಕಡೆಗೆ.
Mantra 7
वेदा यो वीनां पदमन्तरिक्षेण पतताम् । वेद नावः समुद्रियः ॥
ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಪಥವನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲಿನ ನೌಕೆಗಳನ್ನೂ ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ—ವರುಣ, ಸರ್ವಗತಿಗಳ ಜ್ಞಾತ, ತನ್ನ ವಿಶಾಲ ಋತ-ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರಿಸುವವನು.
Mantra 8
वेद मासो धृतव्रतो द्वादश प्रजावतः । वेदा य उपजायते ॥
ಧೃತವ್ರತನು ಮಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ—ಪ್ರಜಾಸಂಪನ್ನವಾದ ಆ ಹನ್ನೆರಡು; ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನಿಸುವುದನ್ನೂ ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ—ವರುಣ, ಋತದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾಲವನ್ನೂ ವಿಕಾಸವನ್ನೂ ಅಳೆಯುವವನು.
Mantra 9
वेद वातस्य वर्तनिमुरोॠष्वस्य बृहतः । वेदा ये अध्यासते ॥
ಅವನು ವಾಯುವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವನು—ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಉನ್ನತವಾದ, ಮಹತ್ತಾದದನ್ನು; ಮತ್ತು ಮೇಲಿರುವ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸೀನರಾದವರನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು—ವರುಣನು, ಉನ್ನತ ಆಸನಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನೂ ಪ್ರಾಣವಾಯುವಿನ ಚಲನಗಳನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುವವನು।
Mantra 10
नि षसाद धृतव्रतो वरुणः पस्त्यास्वा । साम्राज्याय सुक्रतुः ॥
ಧೃತವ್ರತನು ಆದ ವರುಣನು ಪಸ್ತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸನಾರೂಢನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ; ಸುಕ್ರತು ಆಗಿರುವ ಅವನು ನಮ್ಮ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಋತದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ।
Mantra 11
अतो विश्वान्यद्भुता चिकित्वाँ अभि पश्यति । कृतानि या च कर्त्वा ॥
ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ ಎಲ್ಲ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಅವಲೋಕಿಸುತ್ತಾನೆ—ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ ಇನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದನ್ನೂ; ಹೀಗೆ ವರುಣನ ದರ್ಶನವೇ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸತ್ಯ (ಋತ)ದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ।
Mantra 12
स नो विश्वाहा सुक्रतुरादित्यः सुपथा करत् । प्र ण आयूंषि तारिषत् ॥
ಸುಸಂಕಲ್ಪನಾದ ಆದಿತ್ಯನು ನಮಗಾಗಿ ಸದಾ ಸುಪಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಿ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣ-ಆಯುಷ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ನಮ್ಮ ವರ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯಲಿ.
Mantra 13
बिभ्रद्द्रापिं हिरण्ययं वरुणो वस्त निर्णिजम् । परि स्पशो नि षेदिरे ॥
ಹಿರಣ್ಯಮಯ ದ್ರಾಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವರುಣನು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ನಿರ್ಣಿಜ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸುತ್ತ ಸ್ಪಶರು—ಜಾಗೃತ ವೀಕ್ಷಕರು—ಕುಳಿತು, ಋತವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ.
Mantra 14
न यं दिप्सन्ति दिप्सवो न द्रुह्वाणो जनानाम् । न देवमभिमातयः ॥
ವೈರದಿಂದ ಹುಡುಕುವವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾರರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿನ ದ್ರೋಹಿಗಳೂ ಅಲ್ಲ; ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೇವನನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲಾರವು—ಋತ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಆಸರೆ ಇಲ್ಲ.
Mantra 15
उत यो मानुषेष्वा यशश्चक्रे असाम्या । अस्माकमुदरेष्वा ॥
ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಅಸಾಮ್ಯ—ಅತುಲ್ಯ—ಯಶಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವನು ಯಾರು, ಆ ಶಕ್ತಿ ನಮ್ಮ ಉದರಗಳೊಳಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ; ನಮ್ಮ ಅಂತರಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಋತದ ಸಮ್ಯಕ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.
Mantra 16
परा मे यन्ति धीतयो गावो न गव्यूतीरनु । इच्छन्तीरुरुचक्षसम् ॥
ನನ್ನ ಧೀತಿಗಳು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತವೆ—ಗಾವುಗಳು ತಮ್ಮ ಗವ್ಯೂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಂತೆ—ಅನುಸರಿಸಿ; ಉರುಚಕ್ಷಸ, ವಿಶಾಲ-ದೃಷ್ಟಿಯವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ, ಆ ಮಹಾದರ್ಶನದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಋತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಪಥ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
Mantra 17
सं नु वोचावहै पुनर्यतो मे मध्वाभृतम् । होतेव क्षदसे प्रियम् ॥
ಈಗ ಬನ್ನಿ, ಮತ್ತೆ ಒಂದೇ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡೋಣ—ನನಗೆ ಮಧ್ವಾಭೃತ, ಮಧುರ ರಸವನ್ನು ತಂದ ಸ್ಥಳದಿಂದ; ಹೋತಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ ರಸವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವಂತೆ—ದೈವೀ ಮಧುರತೆ ಮತ್ತೆ ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮರಳಲಿ.
Mantra 18
दर्शं नु विश्वदर्शतं दर्शं रथमधि क्षमि । एता जुषत मे गिरः ॥
ಈಗ ಸರ್ವತ್ರ ದರ್ಶನೀಯನಾದವನು ಪ್ರಗಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ರಥವೂ ದರ್ಶನೀಯವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಈ ಗಿರಃ (ಸ್ತುತಿ-ವಾಣಿ) ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಲಿ—ದೈವ ಸನ್ನಿಧಿ ದೇಹಧಾರಿತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿ.
Mantra 19
इमं मे वरुण श्रुधी हवमद्या च मृळय । त्वामवस्युरा चके ॥
ಹೇ ವರುಣ, ನನ್ನ ಈ ಹವ (ಆಹ್ವಾನ)ವನ್ನು ಕೇಳು; ಇಂದು ಸಹ ಕೃಪಾಳುವಾಗು. ನಿನ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ—ವಿಶಾಲ ಋತ (ಧರ್ಮ-ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ನನ್ನ ಹೋರಾಡುವ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿ.
Mantra 20
त्वं विश्वस्य मेधिर दिवश्च ग्मश्च राजसि । स यामनि प्रति श्रुधि ॥
ಹೇ ಮೇಧಿರ (ಜ್ಞಾನಿ) ವರುಣ, ನೀನು ಸರ್ವದ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತೀ—ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಗಮನೆಯ ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೇಳು; ನಿನ್ನ ಋತ-ದರ್ಶನದಿಂದ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಡೆಸು.
Mantra 21
उदुत्तमं मुमुग्धि नो वि पाशं मध्यमं चृत । अवाधमानि जीवसे ॥
ಹೇ ವರುಣ, ನಮ್ಮನ್ನು ಉನ್ನತ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡು; ಮಧ್ಯಮ ಪಾಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸು; ಕೆಳಗಿನ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಮಾಡು—ನಾವು ಜೀವಿಸಲೆಂದು. ಅಜ್ಞಾನ-ಭಯಗಳ ಗಾಂಠಗಳಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಋತದ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಮತ್ತೆ ಹರಿಯಲಿ.
It admits human failure to follow ṛta and asks Varuṇa for forgiveness, protection, and release from the bonds that come from wrongdoing and fear.
The “noose” symbolizes the binding consequences of falsehood and transgression. The hymn prays that Varuṇa will loosen these bonds so the person can return to truthful living.
It can be recited as a prayer of self-correction: acknowledge mistakes, resolve to act truthfully, and ask for inner release from guilt, anxiety, and harmful habits—especially at evening or during reflection.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.