Opening the text

Sukta 1.174
Agastya Māna (traditional attribution for RV 1.174 in many Anukramaṇī traditions; verify against the specific Śākala anukramaṇī used in your corpus).
Indra
Triṣṭubh (probable for RV 1.174; confirm per metrical scan in implementation).
ಈ ಸೂಕ್ತವು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ವಿನಂತಿ: ಯಜಮಾನನ ಮಾನವಬಲವನ್ನು (ನೃ) ಕಾಪಾಡಿ, ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ. ಸತ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದಾ—ಸತ್ಯಧರ್ಮದ ಅಧಿಪತಿ ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿದಾತ—ಎಂದು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ದಾನವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಸತ್ಕುಲ/ಯೋಗ್ಯ ವಂಶ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವವನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ “ನಮ್ಮವನು” ಆಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ‘ತೋಳ-ಅಪ್ರವೇಶ್ಯ’ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಜಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಇಷ್ ಎಂಬ ಚೇತನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ ತ್ವರಿತ ದಾನವನ್ನೂ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
Mantra 1
त्वं राजेन्द्र ये च देवा रक्षा नॄन्पाह्यसुर त्वमस्मान् । त्वं सत्पतिर्मघवा नस्तरुत्रस्त्वं सत्यो वसवानः सहोदाः ॥
ಹೇ ರಾಜ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು—ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಮಾನವಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಹೇ ಅಸುರ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಲಿಸು. ನೀನು ಸತ್ಪತಿ, ಮಘವ; ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ತಾರಕ. ನೀನು ಸತ್ಯ, ವಸುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ, ಮತ್ತು ಸಹೋದಾಃ—ಬಲದ ದಾತ.
Mantra 2
दनो विश इन्द्र मृध्रवाचः सप्त यत्पुरः शर्म शारदीर्दर्त् । ऋणोरपो अनवद्यार्णा यूने वृत्रं पुरुकुत्साय रन्धीः ॥
ಓ ಇಂದ್ರನೇ, ಶತ್ರುವಾಣಿ ಮಾತಾಡುವ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನೀನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆ; ಋತುಗಳೆಲ್ಲಾ ಆವರಣವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಏಳು ದೃಢ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನೀನು ಭೇದಿಸಿದೆ. ದೋಷರಹಿತ ಜಲಗಳ ಮಹಾಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನೀನು ತೆರೆಯಿಸಿದೆ; ಯೌವನದ ಪುರುಕುತ್ಸನಿಗಾಗಿ ನೀನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ.
Mantra 3
अजा वृत इन्द्र शूरपत्नीर्द्यां च येभिः पुरुहूत नूनम् । रक्षो अग्निमशुषं तूर्वयाणं सिंहो न दमे अपांसि वस्तोः ॥
ಓ ಬಹುಆಹ್ವಾನಿತ (ಪುರುಹೂತ) ಇಂದ್ರನೇ, ಆ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನೀನು ಅಜರ ಬಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ—ಇಂದಿಗೂ—ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀ. ಕ್ಷೀಣಿಸದ, ಮುನ್ನುಗ್ಗುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡು; ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಸಿಂಹದಂತೆ ನಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
Mantra 4
शेषन्नु त इन्द्र सस्मिन्योनौ प्रशस्तये पवीरवस्य मह्ना । सृजदर्णांस्यव यद्युधा गास्तिष्ठद्धरी धृषता मृष्ट वाजान् ॥
ಓ ಇಂದ್ರನೇ, ಈಗ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಈ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರು—ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತರುವವನ ಸ್ತುತಿಗಾಗಿ—ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರವಾಹಜಲಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿಡುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಹರಿ (ಕಂದು) ಅಶ್ವಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬಲದ ವಾಜಗಳನ್ನು ಮಸಕಿಸಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
Mantra 5
वह कुत्समिन्द्र यस्मिञ्चाकन्त्स्यूमन्यू ऋज्रा वातस्याश्वा । प्र सूरश्चक्रं वृहतादभीकेऽभि स्पृधो यासिषद्वज्रबाहुः ॥
ಓ ಇಂದ್ರ, ಕುತ್ಸನನ್ನು ನೀನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗು—ಯಾವನೊಳಗೆ ಉನ್ನತ ತಪಸ್ಸು/ಉತ್ಸಾಹ ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನ ನೇರ ಅಶ್ವಗಳು ಜೂತಗೊಂಡಿವೆ. ಸಮೀಪದ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ವಿಶಾಲ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ವಜ್ರಬಾಹುವಾದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒತ್ತಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತೀ.
Mantra 6
जघन्वाँ इन्द्र मित्रेरूञ्चोदप्रवृद्धो हरिवो अदाशून् । प्र ये पश्यन्नर्यमणं सचायोस्त्वया शूर्ता वहमाना अपत्यम् ॥
ಓ ಇಂದ್ರ, ಮಿತ್ರನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಪ್ರೇರಕ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾದವನೇ, ಹರಿ-ಅಶ್ವಗಳ ಅಧಿಪತೇ, ನೀನು ದಾನವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದೆ. ಆರ್ಯಮಣನನ್ನು ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ನೋಡುವವರು, ನಿನ್ನಿಂದ ಶೂರರಾದವರು, ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯನ್ನು—ಆತ್ಮದ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ಯೋಗ್ಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು—ಮುಂದೆ ಹೊತ್ತು ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 7
रपत्कविरिन्द्रार्कसातौ क्षां दासायोपबर्हणीं कः । करत्तिस्रो मघवा दानुचित्रा नि दुर्योणे कुयवाचं मृधि श्रेत् ॥
ಓ ಇಂದ್ರ, ಅರ್ಕದ ಜಯದಲ್ಲಿ ಕವಿ (ದೃಷ್ಟಾ) ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ದಾಸನಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶಯನ/ಆಸನವಾಗಿಸಿದವನು ಯಾರು? ದಾನಶೀಲ ಮಘವನು ಬಹುರೂಪ ದಾನು-ಶಕ್ತಿಗಳ ತ್ರಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಕಠಿಣ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕುಯವಾಚ (ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವನು)ನನ್ನು ಕೆಡವಿಬಿಟ್ಟನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಚೂರುಮೂರಾಗಿಸಿದನು.
Mantra 8
सना ता त इन्द्र नव्या आगुः सहो नभोऽविरणाय पूर्वीः । भिनत्पुरो न भिदो अदेवीर्ननमो वधरदेवस्य पीयोः ॥
ಸನಾತನದಿಂದಲೂ ಮತ್ತೆ ಹೊಸದಾಗಿ, ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬಂದಿವೆ—ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಜಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆಕಾಶದ ಬಲಗಳು, ಪೂರ್ವದಿಂದಲೇ. ನೀನು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಭೇದಕನನ್ನು ಮುರಿಯುವಂತೆ ಮುರಿದುಬಿಡುತ್ತೀ; ಅದೇವಿಯ (ಅದೇವ) ಆಯುಧವು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇ ಪೀಯಃ—ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವನೇ.
Mantra 9
त्वं धुनिरिन्द्र धुनिमतीॠणोरपः सीरा न स्रवन्तीः । प्र यत्समुद्रमति शूर पर्षि पारया तुर्वशं यदुं स्वस्ति ॥
ನೀನು ಧುನಿಃ, ಹೇ ಇಂದ್ರ—ಕಂಪಿಸುವವನು; ನೀನು ಧುನಿಮತೀ ಜಲಧಾರೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದೀ, ಅವು ಸೀರಾ (ಹಲದ ರೇಖೆಗಳು)ಗಳಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ನೀನು, ಹೇ ಶೂರ, ವೀರನನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ, ತುರ್ವಶ ಮತ್ತು ಯದುಗಳನ್ನು ಸ್ವಸ್ತಿ—ಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ—ಪಾರಮಾಡು.
Mantra 10
त्वमस्माकमिन्द्र विश्वध स्या अवृकतमो नरां नृपाता । स नो विश्वासां स्पृधां सहोदा विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನೀನು ನಮ್ಮವನಾಗಿರು; ನರರ ರಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ನೀನು ಅವೃಕತಮ—ತೋಳದ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ—ಮಾನವ ರಾಜಶಕ್ತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಕ. ಆಗ, ಸಹೋದಾ—ಬಲದ ದಾತ—ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿಸು; ನಾವು ಆ ಇಷಂ—ಪ್ರೇರಕ ಸಮೃದ್ಧಿ—ಮತ್ತು ವೃಜನಂ—ಯುದ್ಧಸಮೂಹ—ವನ್ನು, ಜೀರದಾನು—ವೇಗವಾಗಿ ದಾನಿಸುವ ಬೌಂಟಿಯಾಗಿ—ತಿಳಿದು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.
It asks Indra to protect the worshippers’ human strength and community, defeat hostile and ungenerous forces, and grant victory, safety, and abundant power (iṣ and wealth).
The word means “most wolf-proof,” a vivid way of calling Indra the strongest guardian against predators—both literal dangers and any threatening forces that attack the community.
It links Indra’s victory-power with right companionship and social harmony (evoked through Mitra/Aryaman), implying that true success includes protection, generosity, and the continuity of rightful works and lineage.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.