
Bhārgavaṃ prati Varuṇāgamanaṃ (Varuṇa’s Approach to Bhārgava/Paraśurāma)
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಜೈಮಿನಿಯ ವೃತ್ತಾಂತದಂತೆ ಭಾರ್ಗವ ರಾಮ (ಪರಶುರಾಮ) ಮತ್ತು ಜಲಾಧಿಪತಿ ವರುಣನ ನಡುವೆ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ ಸಂಧಾನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪರಶುರಾಮನ ತೇಜಸ್ಸು ಹಾಗೂ ಅಸ್ತ್ರಬಲದಿಂದ ವರುಣನು ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬಳಿಕ ಪರಶುರಾಮನು ಕ್ರೋಧ ತ್ಯಜಿಸಿ ಅಸ್ತ್ರಭೀತಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು ಶಾಂತವಾಗಿ ವರುಣನನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೋಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತಪ್ರದೇಶದ ಋಷಿಗಳು, ಸಗರಪುತ್ರರ ಪೂರ್ವ ಭೂಖನನದಿಂದ ಸ್ಥಳಚ್ಯುತ/ಮುಳುಗಿದ ಗೋಕರ್ಣ-ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮತ್ತೆ ಲಭ್ಯವಾಗಬೇಕೆಂದು ಕೋರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮ (ವಿರಿಂಚಿ) ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ವರುಣನು ಹೇಳಿದರೂ, ಪರಶುರಾಮನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸಿ ಅವನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಮಾಣದವರೆಗೆ ಜಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಪರಶುರಾಮನು ಸೀಮೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಸ್ರುವವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮಾಪನ-ಶುದ್ಧಿಸೂಚಕ ಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ನದೀಪತಿ ಅಂತರ್ಧಾನವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಪರಶುರಾಮನು ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಶಾಂತಚಿತ್ತನಾಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ತೀರ್ಥಾಧಿಕಾರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರಸಂಗ—ವರುಣನ ದೈವಾಧಿಕಾರ ತಪೋ-ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರದ ಮುಂದೆ ನಮನ ಮಾಡಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे मध्यमभागे तृतीये उपोद्धातपादे भार्गवं प्रति वरुणागमनं नाम सप्तपञ्चशत्तमो ऽध्यायः // ५७// जैमिनिरुवाच एवं ब्रुवाणं वरुणं विलोक्य पतितं भुवि / संजहार पुनर्धीमानस्त्रं मृगुकुलोद्वहः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಮಧ್ಯಮಭಾಗದ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದಲ್ಲಿ ‘ಭಾರ್ಗವಂ ಪ್ರತಿವರುಣಾಗಮನ’ ಎಂಬ ಐವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ಜೈಮಿನಿ ಹೇಳಿದರು— ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವರುಣನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧೀಮಂತನಾದ ಮೃಗಕುಲೋದ್ವಹನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು।
Verse 2
संत्दृतास्त्रस्ततो रामो वरुणं पुरतः स्थिरम् / विलोक्य बिगतक्रोधस्तमुवाच हसन्निव
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೇ, ಮುಂದೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ವರುಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೋಪವನ್ನು ತೊರೆದು, ನಗುವಿನಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು।
Verse 3
गोकर्णनिलयाः पूर्वमिमेमां मुनिपुङ्गवाः / समायाता महेन्द्राद्रौ निवसंतं सरित्पते
“ಓ ಸರಿತ್ಪತೇ! ಹಿಂದೆ ಗೋಕರ್ನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಈ ಮುನಿಪುಂಗವರು, ಮಹೇಂದ್ರಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು।”
Verse 4
त्वत्तोये मेदिनीं पूर्वं खनद्भिः सगरात्मजैः / अधो निपातितं क्षेत्रं गोकर्णमृषिसेवितम्
ಹೇ ವರುಣಾ! ನಿನ್ನ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸಗರಪುತ್ರರು ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡುತ್ತಾ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ, ಋಷಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಗೋಕರ್ಣಕ್ಷೇತ್ರ.
Verse 5
उपलब्धुमिमे भूयः क्षेत्रं तद्भववल्लभम् / अधावन्मामुपागम्य मुनयस्तीर्थवासिनः
ಆ ಶಿವಪ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಲು ತೀರ್ಥವಾಸಿ ಮುನಿಗಳು ಓಡಿಬಂದು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
Verse 6
एषामर्थे ततः सो ऽहं महेन्द्रादचलोत्तमात् / भवन्तमागतो द्रष्टुं सहैभिर्मुनिपुङ्गवैः
ಇವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಮಹೇಂದ್ರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದಿಂದ, ಈ ಮುನಿಪುಂಗವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
Verse 7
तस्मान्मदर्थे सलिलं समुत्सार्यात्मनो भवान् / दातुमर्हति तत्क्षेत्रमेषां तोये च पूर्ववत्
ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜಲವನ್ನು ಸರಿಸಿ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಇವರಿಗೆ ಜಲವೂ ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ಇರಲಿ.
Verse 8
जैमिनिरुवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा वरुणो यादसां पतिः / निरूप्य मनसा राममिद भूयो ऽब्रवीद्वचः
ಜೈಮಿನಿ ಹೇಳಿದರು—ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜಲಚರಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವರುಣನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
Verse 9
वरुण उवाच न शक्यमुत्सारयितुं मदंभः केनचिद्भवेत् / तथा हि मे वरो दत्तः पुरानेन विरिञ्चिना
ವರುಣನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ನೀರನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಓಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ಅಂತಹ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು.
Verse 10
सो ऽहं त्वत्तेजसेदारीं विहाय सहजां धृतिम् / कातरं समुपायातो वशतां तव भार्गव
ಆದುದರಿಂದ, ಓ ಭಾರ್ಗವನೇ, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ ನನ್ನ ಸಹಜ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾನು ಭಯಭೀತನಾಗಿ ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
Verse 11
एषामर्थे विशेषण भवता परिचोदितः / कथं न कुर्यां कर्मेदमहं क्षत्त्रकुलान्तक
ಇವರ ಸಲುವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿನ್ನಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾನು, ಓ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಲದ ನಾಶಕನೇ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು?
Verse 12
तस्माद्यावत्प्रमाणं मे भवान्संकल्पयिष्यति / तावत्संघारयिष्यामि भूमौ सलिलमात्मनः
ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ನನಗಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅಷ್ಟು ದೂರದವರೆಗೆ ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ನೀರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ.
Verse 13
इति तस्य वचः श्रुत्वा तथेत्युक्त्वा स सायकम् / यथागतं प्रचिक्षेप धनुर्निर्भिद्य भार्गवः
ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, 'ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಭಾರ್ಗವನು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎಳೆದು ಬಾಣವನ್ನು ಅದು ಬಂದಂತೆಯೇ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು.
Verse 14
ततो निरूप्य सीमानं दर्शयानो महीपते / स्रुवं जग्राह मतिमान्क्षप्तुकामो जलाशये
ಆಮೇಲೆ, ಓ ಮಹೀಪತೇ, ಸೀಮೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ರಾಮನು ಜಲಾಶಯದ ಬಳಿ ಎಸೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ ಸ್ರುವವನ್ನು (ಯಜ್ಞಚಮಚ) ಹಿಡಿದನು।
Verse 15
प्रसन्नचेतसं रामं गतरोषमथात्मनि / अन्तर्हिते सरिन्नाथे रामः सुवमुदङ्मुखः
ನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ (ಸಮುದ್ರ) ಅಂತರಹಿತನಾದಾಗ, ಮನದ ಕೋಪವನ್ನು ತೊರೆದು ಪ್ರಸನ್ನಚಿತ್ತನಾದ ರಾಮನು ಉತ್ತರಮುಖನಾಗಿ ಸ್ರುವವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತನು।
Verse 16
भ्रामयित्वातिवेगेन चिक्षेप लवणार्णवे / क्षिप्तत्वेन समुद्रे तु दिशमुत्तरपश्चिमाम्
ಅತಿವೇಗದಿಂದ ಸ್ರುವವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಲವಣಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು; ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ ಅದು ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಧಾವಿಸಿತು।
Verse 17
गत्वा स्रुवोपतद्राजन्योजनानां शतद्वयम् / तीर्थं शुर्पारकं नाम सर्वपापविमोचनम्
ಓ ರಾಜನೇ, ಸ್ರುವವು ಎರಡು ನೂರು ಯೋಜನ ದೂರ ಹೋಗಿ ಬಿದ್ದಿತು; ಅದು ‘ಶೂರ್ಪಾರಕ’ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ, ಸರ್ವಪಾಪವಿಮೋಚಕ.
Verse 18
विश्रुतं यत्त्रिलोकेषु तीरे नदनदीपतेः / तीर्थं तदन्तरीकृत्य स्रुवो रामकराच्च्युतः
ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ, ನದನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ (ಸಮುದ್ರ) ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮಧ್ಯವಾಗಿ ದಾಟಿ, ರಾಮನ ಕೈಯಿಂದ ಜಾರಿದ ಸ್ರುವವು ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು।
Verse 19
निपपात महाराज सूचयन्रामविक्रमम् / यत्राभूद्रामसृष्टाया भुवो निष्ठाथ पार्थिव
ಓ ಮಹಾರಾಜ, ರಾಮನ ವಿಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು; ರಾಮಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಭೂಮಿಯ ನಿಷ್ಠಾ-ಸೀಮೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು, ಓ ಪಾರ್ಥಿವ।
Verse 20
तीर्थं शूर्पारकं तत्तु श्रीमल्लोकपरिश्रुतम् / उत्सारयित्वा सलिलं समुद्रस्तावदात्मनः
ಶ್ರೀಮಂತವೂ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವೂ ಆದ ಶೂರ್ಪಾರಕ ತೀರ್ಥವದು; ಸಮುದ್ರವೂ ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಸರಿಸಿ ಸ್ಥಳ ನೀಡಿತು.
Verse 21
अतिष्ठदपसृत्योर्वीं दत्त्वा रामाय पार्थिव / अनतिक्रान्तमर्यादो यथाकालं भृगूद्वहः
ಓ ಪಾರ್ಥಿವ, ಭೃಗುಶ್ರೇಷ್ಠನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸರಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಮર્યಾದೆಯನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲದೆ ಯಥಾಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.
Verse 22
समयं स्वापयामास तस्यैवानुमते भुवि / विज्ञाय पूर्वसीमान्तां भुवमभ्युत्ससर्ज ह
ಅವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಪೂರ್ವಸೀಮಾಂತವನ್ನು ತಿಳಿದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಬಿಡಿಸಿದನು.
Verse 23
व्यस्मयन्त सुराः सर्वे दृष्ट्वा रामस्य विक्रमम् / नगरग्रमसीमानः किञ्चित्किञ्चित्क्वचित्क्वचित्
ರಾಮನ ವಿಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು; ನಗರ-ಗ್ರಾಮಗಳ ಸೀಮೆಗಳು ಕೆಲವೆಡೆ ಸ್ವಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸರಿದವು.
Verse 24
सह्ये तु पूर्ववत्तस्मिन्नब्धेरपसृतेंऽभसि / तत्र दैवात्तथा स्थानान्निम्नत्वात्स प्रलक्ष्य तु
ಸಹ್ಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ದೈವಯೋಗದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ತಗ್ಗುತನದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು.
Verse 25
ततस्तेषां भृगुश्रेष्ठो मुनीनां भावितात्मनाम् / यथाभिलषितं स्थानं प्रददौ प्रीतिपूर्वकम्
ನಂತರ ಭಾವಿತಾತ್ಮರಾದ ಆ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಭೃಗುಶ್ರೇಷ್ಠನು ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
Verse 26
ततस्ते मुनयः सर्वे हर्षेण महातान्विताः / कृतकृत्या भृशं राममाशिषा समपूजयन्
ನಂತರ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಮಹಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕೃತಕೃತ್ಯರಾದವರಾಗಿ, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಮನನ್ನು ಅತ್ಯಂತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು.
Verse 27
अथैतैरभ्यनुज्ञातो ययौ प्राप्तमनोरथः / गते मुनिवरे रामे देशात्तस्मान्निजाश्रमम्
ನಂತರ ಆ ಮುನಿಗಳ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮನೋರಥ ಸಿದ್ಧಿಯಾದ ರಾಮನು ಆ ದೇಶದಿಂದ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು.
Verse 28
संभूय मुनयः सर्वे प्रजग्मुस्तीरमंबुधेः / परिचङ्क्रम्य तां भूमिं यत्नेन महातान्विताः
ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಸೇರಿ ಸಮುದ್ರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮಹಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
Verse 29
ददृशुः सर्वतो राजन्ह्यर्मवान्तः स्थितां महीम् / नित्यत्वा त्सर्वदेवानामधिष्ठानतया तथा
ಹೇ ರಾಜನೇ, ಧರ್ಮವಂತರಾದವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡರು; ಅದು ಸರ್ವ ದೇವತೆಗಳ ನಿತ್ಯ ಆಧಾರಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು.
Verse 30
कातमब्धौ निपतितं नष्टतोयं चिरोषितम् / अपि रुद्रप्रभावेम प्रायान्नात्यन्तविप्लवम्
ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ನೀರಿಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಒಣಗಿದ್ದ ಆ ಗುಂಡಿಯೂ ರುದ್ರಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ವಿಪ್ಲವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ.
Verse 31
तत्तेयनिःसृतं क्षेत्रमभूत्पूर्ववदेव हि / एतद्धि देवसामर्थ्यमचिन्त्यं नृपसत्तम
ಅದರಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ಆಯಿತು; ಹೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಅಚಿಂತ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
Verse 32
एवं रामेण जलधेः पुनः सृष्टा वसुंधरा / दक्षिणोत्तरतो राजनयोजनानां चतुःशतम्
ಈ ರೀತಿ ರಾಮನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ವಸುಂಧರೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಹೇ ರಾಜನೇ, ಅದು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.
Verse 33
नातिक्रामति सो ऽद्यापि सीमानं पयसां निधिः / कृतं रामेण महता न तु सज्जं महद्धनुः
ಇಂದಿಗೂ ಜಲಗಳ ನಿಧಿಯಾದ ಸಮುದ್ರವು ಆ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ; ಮಹಾನ್ ರಾಮನು ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಹಾಧನುಸ್ಸು ಸಜ್ಜಾಗಬೇಕಾಗಲಿಲ್ಲ.
Verse 34
एवं प्रभावो रामो ऽसौ सगरश्च महीपतिः / यस्य पुत्रैरयं खण्डो भारतो ऽब्धौ निपतितः
ಇಂತಹ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನು ಆ ರಾಮನು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹೀಪತಿ ಸಗರನು; ಅವನ ಪುತ್ರರಿಂದ ಈ ಭಾರತಖಂಡವು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು.
Verse 35
योजनानां सहस्रन्तु वर्द्धितश्च महोदधिः / रामेणाभूत्पुनः सृष्टं योजनानां तु षट्शतम्
ಮಹಾಸಮುದ್ರವು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು; ನಂತರ ರಾಮನು ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಆರು ನೂರು ಯೋಜನಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
Verse 36
सगरस्य सुतैर्यस्माद्वर्द्धितो मकरालयः / ततः प्रभृति लोकेषु सागराख्यामवाप्तवान्
ಸಗರನ ಪುತ್ರರಿಂದ ಮಕರಾಲಯವಾದ ಸಮುದ್ರವು ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು; ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ‘ಸಾಗರ’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿತು.
Verse 37
एतत्ते ऽभिहितं सम्यङ्महतश्चरितं मया / रामस्य कार्त्तवीर्यस्य सगरस्य महीपतेः
ಈ ಮಹಾನ್ ಚರಿತೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು—ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯ ರಾಮನದು ಮತ್ತು ಮಹೀಪತಿ ಸಗರನದು.
A sacred-geography dispute: sages seek restoration/access to the Gokarṇa kṣetra, while Varuṇa explains he cannot fully withdraw the waters due to Brahmā’s boon—resolved by Varuṇa agreeing to contain the waters within limits set by Bhārgava.
The episode alludes to Sagara’s sons (Sagarātmajāḥ), a well-known Ikṣvāku/Solar-dynasty-linked narrative cluster, used here as an etiological cause for land displacement/submergence affecting Gokarṇa.
Sīmā marks a sacral-legal boundary that stabilizes the kṣetra’s identity; the sruva (ladle used in offerings) signals a ritualized act of measurement/purification, implying that geographic restoration is performed as dharmic-ritual procedure, not mere physical engineering.