Sukta 25
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-family for fetal formation; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Dhātṛ (embryo-establisher/creator)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh)
AV 5.25 ಅಥರ್ವಣೀಯ ಪ್ರಸೂತಿ-ರಕ್ಷಣಾ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣದ “ಸ್ಥಾಪನೆ” (ಗರ್ಭ-ಧಾರಣ) ಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಶಕ್ತಿಗಳು ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಡಸಿ, ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಪೂರ್ಣಾವಧಿ ಪ್ರಸವದವರೆಗೆ ಪೋಷಿಸಿ ಪರಿಪಕ್ವಗೊಳಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಭ್ರೂಣ-ಸ್ಥಾಪಕ/ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಧಾತೃನನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಫಲವತ್ತತೆ-ಆಹ್ವಾನ (ಸಿನೀವಾಲೀ, ಸರಸ್ವತೀ, ಅಶ್ವಿನರು) ಮತ್ತು “ತೆರೆಯುವ/ನೆಲೈಸಿಸುವ” ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಸವವನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ; ಅನೇಕ ಕಡೆ ದಶಮ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಶಿಶುವಿನ ಜನನದ ಆಶಯವೂ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾಗಿದೆ.
Mantras
Mantra 1
गर्भाधानम्। पर्व॑ताद् दि॒वो योने॒रङ्गा॑दङ्गात् स॒माभृ॑तम्। शेपो॒ गर्भ॑स्य रेतो॒धाः सरौ॑ प॒र्णमि॒वा द॑धत्
ಗರ್ಭಾಧಾನ. ಪರ್ವತದಿಂದ, ದ್ಯೌದಿಂದ, ಯೋನಿ-ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ, ಅಂಗದಿಂದ ಅಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ತರಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು: ಶೇಪ (ಲಿಂಗ), ಗರ್ಭದ ರೇತಸ್ಸಿನ ಧಾರಕ, ಅದನ್ನು ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಇಡುತ್ತದೆ—ಯಾರೋ ಎಲೆಯನ್ನು ಇಡುವಂತೆ।
Mantra 2
यथे॒यं पृ॑थि॒वी म॒ही भू॒तानां॒ गर्भ॑माद॒धे। ए॒वा द॑धामि ते॒ गर्भं॒ तस्मै॒ त्वामव॑से हुवे
ಈ ಮಹಾ ಪೃಥಿವಿಯು ಸರ್ವ ಭೂತಗಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನೆರವಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ।
Mantra 3
गर्भं॑ धेहि सिनीवालि॒ गर्भं॒ धेहि सरस्वति । गर्भं॑ ते अ॒श्विनो॒भा ध॑त्तां॒ पुष्क॑रस्रजा
ಓ ಸೀನೀವಾಲೀ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಓ ಸರಸ್ವತೀ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಕಮಲಮಾಲಾಧಾರಿಗಳಾದ ಇಬ್ಬರೂ ಅಶ್ವಿನರು ನಿನಗಾಗಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
Mantra 4
गर्भं॑ ते मि॒त्रावरु॑णौ॒ गर्भं॑ दे॒वो बृह॒स्पतिः॑ । गर्भं॑ त॒ इन्द्र॑श्चा॒ग्निश्च॒ गर्भं॑ धा॒ता द॑धातु ते
ಮಿತ್ರ-ವರುಣರು ನಿನಗಾಗಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ; ದೇವರಾದ ಬೃಹಸ್ಪತিও ಗರ್ಭವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ನಿನಗಾಗಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ; ಧಾತೃ ನಿನಗಾಗಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.
Mantra 5
विष्णु॒र्योनिं॑ कल्पयतु॒ त्वष्टा॑ रू॒पाणि॑ पिंशतु । आ सि॑ञ्चतु प्र॒जाप॑तिर्धा॒ता गर्भं॑ दधातु ते
ವಿಷ್ಣು ಗರ್ಭಾಶಯವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡಲಿ; ತ್ವಷ್ಟೃ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಅದನ್ನು ಸುರಿಯಲಿ; ಧಾತೃ ನಿನಗಾಗಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.
Mantra 6
यद् वेद॒ राजा॒ वरु॑णो॒ यद् वा॑ दे॒वी सर॑स्वती । यदिन्द्रो॑ वृत्र॒हा वेद॒ तद् ग॑र्भ॒कर॑णं पिब
ರಾಜಾ ವರುಣನು ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೋ, ಅಥವಾ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತೀ ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೋ; ವೃತ್ರಹಾ ಇಂದ್ರನು ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೋ—ಆ ಗರ್ಭ-ಕರಣವನ್ನು ನೀನು ಕುಡಿ.
Mantra 7
गर्भो॑ अ॒स्योष॑धीनां॒ गर्भो॒ वन॒स्पती॑नाम्। गर्भो॒ विश्व॑स्य भू॒तस्य॒ सो अ॑ग्ने॒ गर्भ॒मेह धाः॑
ನೀನು ಔಷಧಿಗಳ ಗರ್ಭ, ವನಸ್ಪತಿಗಳ ಗರ್ಭ; ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಗರ್ಭ. ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು.
Mantra 8
अधि॑ स्कन्द वी॒रय॑स्व॒ गर्भ॒मा धे॑हि॒ योन्या॑म्। वृषा॑सि वृष्ण्यावन् प्र॒जायै॒ त्वा न॑यामसि
ಹೇ ಸ್ಕಂದ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಾ; ನಿನ್ನ ವೀರ್ಯ-ಪೌರುಷವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸು. ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ನೀನು ವೃಷಭ, ವೃಷಭ-ಬಲವಂತ; ಪ್ರಜೆಯಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತರುತ್ತೇವೆ.
Mantra 9
वि जि॑हीष्व बार्हत्सामे॒ गर्भ॑स्ते॒ योनि॒मा श॑याम्। अदु॑ष्टे दे॒वाः पु॒त्रं सो॑म॒पा उ॑भया॒विन॑म्
ಹೇ ಬಾರ್ಹತ್-ಸಾಮನ್, ನೀನು ತೆರೆಯು; ನಿನ್ನ ಗರ್ಭವು ಯೋನಿಯೊಳಗೆ ಶಯನವಾಗಲಿ. ಹೇ ಅದುಷ್ಟ, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವ ದೇವರುಗಳು (ನಮಗೆ) ಎರಡೂ ಸಮೃದ್ಧಿಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದ ಪುತ್ರನನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
Mantra 10
धातः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
ಹೇ ಧಾತೃ! ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪದಿಂದ, ಈ ಸ್ತ್ರೀಯೊಳಗೆ—ಈ ಗೋವಿನ್ಯಃ (ಗೋವಿನಂತ ವೃದ್ಧಿ-ಮೂಲಗಳು)ಗಳಲ್ಲಿ—ಪುರುಷಸ್ವರೂಪ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಹತ್ತನೇ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಸವಿಸಲಿ.
Mantra 11
त्वष्टः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
ಹೇ ತ್ವಷ್ಟೃ! ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪದಿಂದ, ಈ ಸ್ತ್ರೀಯೊಳಗೆ—ಈ ಗೋವಿನ್ಯಃ (ಗೋವಿನಂತ ವೃದ್ಧಿ-ಮೂಲಗಳು)ಗಳಲ್ಲಿ—ಪುರುಷಸ್ವರೂಪ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಹತ್ತನೇ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಸವಿಸಲಿ.
Mantra 12
सवि॑तः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
ಹೇ ಸವಿತೃ, ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತಮ ರೂಪದಿಂದ—ಈ ಸ್ತ್ರೀಯೊಳಗೆ, ಈ ಗೋವಿನ್ಯಃ (ಗಾಯಸಮಾನ ವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಗಳು)ಗಳಲ್ಲಿ—ಪುರುಷಸ್ವಭಾವದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ದಶಮ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಸವಿಸಲಿ.
Mantra 13
प्रजा॑पते॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
ಹೇ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತಮ ರೂಪದಿಂದ—ಈ ಸ್ತ್ರೀಯೊಳಗೆ, ಈ ಗೋವಿನ್ಯಃ (ಗಾಯಸಮಾನ ವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಗಳು)ಗಳಲ್ಲಿ—ಪುರುಷಸ್ವಭಾವದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ದಶಮ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಸವಿಸಲಿ.
Frequently Asked Questions
It is used for conception and pregnancy support—especially to ‘implant’ and stabilize the embryo, protect the mother from harm, and carry gestation to a successful full-term birth.
Sinīvālī and Sarasvatī represent fertility and nurturing gestation, the Aśvins are divine physicians, and Dhātṛ is the establisher who sets the embryo in proper form and place—together covering conception, protection, and maturation.
The cited verses work primarily through mantra and invocation; no required substance is named. Some traditions optionally add consecrated water or a protective thread/amulet as supportive ritual aids.
Ask anything about Sukta 25 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.